tag:blogger.com,1999:blog-3217302401286061542024-03-28T08:28:03.492+01:00El blog de Xuan XoséXuan Xosé Sánchez Vicente: asturianista, profesor, político, escritor, poeta y ensayista. Articulista en la prensa asturiana, y tertuliano en los coloquios más democráticos. Biógrafo no autorizado de AbrilgüeyuXuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.comBlogger7563125tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-19420100450690978622024-03-28T08:27:00.001+01:002024-03-28T08:27:28.672+01:00CliviesClivies. En casa. Yá abieron. La fecha, al rodiu de tolos años.
25/03/2024
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEtAu8SaKlPql6mJccQ6_fGkPquXiGnkKi-G68hCPOwC5KLAaKKzB_OkBDaIH8eyXuA8Bsv42U0tmznebo8gpkzQ-0ZCuLvqgcrUmF7lJW4Xrma6Rb_RUYHjznJOr0386F7KAXEudf0ytMz84A9cP_vvxscBJ89Occg58wYSSCZtNLkeCPl-xLb1W-iV4/s4000/Clivies2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEtAu8SaKlPql6mJccQ6_fGkPquXiGnkKi-G68hCPOwC5KLAaKKzB_OkBDaIH8eyXuA8Bsv42U0tmznebo8gpkzQ-0ZCuLvqgcrUmF7lJW4Xrma6Rb_RUYHjznJOr0386F7KAXEudf0ytMz84A9cP_vvxscBJ89Occg58wYSSCZtNLkeCPl-xLb1W-iV4/s320/Clivies2.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglsMD8eYzD51WHpcoW9o_j1xlRHFqwkuArR8NbLdGpinD6WyhBiWCfy233eVyDLrgABG2Gs4rGy6yCW8a5SVO2UTVVLzTHWzYuCMOGdQYHpW74Om8shXNqR5t37LBWLHVLrawi7eMfGjkJmscl5Kx0cxDcG802SBdN49bVK09M7WtcyTD3uuluFWvlA4E/s4000/Clivies.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglsMD8eYzD51WHpcoW9o_j1xlRHFqwkuArR8NbLdGpinD6WyhBiWCfy233eVyDLrgABG2Gs4rGy6yCW8a5SVO2UTVVLzTHWzYuCMOGdQYHpW74Om8shXNqR5t37LBWLHVLrawi7eMfGjkJmscl5Kx0cxDcG802SBdN49bVK09M7WtcyTD3uuluFWvlA4E/s320/Clivies.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI4aSJN4qtL-zbdg4IyAUqkXzjgPj2gcgXT4W3rtzW7YlggzI_zgpDbBxPApqwQwopnhETxLh8aYa6BSdwEybnbJ0J4pMAqwWLBrujBWK1KFiRgjLkvswXjv7KOGj-UR4_LwrGviV6lU_9zVREipRbz4DxjdtKW3NR4XlkB_Zx44AnmW30XGcvRLT4FVU/s4000/Clivies1.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI4aSJN4qtL-zbdg4IyAUqkXzjgPj2gcgXT4W3rtzW7YlggzI_zgpDbBxPApqwQwopnhETxLh8aYa6BSdwEybnbJ0J4pMAqwWLBrujBWK1KFiRgjLkvswXjv7KOGj-UR4_LwrGviV6lU_9zVREipRbz4DxjdtKW3NR4XlkB_Zx44AnmW30XGcvRLT4FVU/s320/Clivies1.jpg"/></a></div>
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-36213636116397662272024-03-25T11:29:00.004+01:002024-03-25T11:29:41.333+01:001935Esta semeya de la parte d'acá (hacia La Guía) del puente'l Piles (1935).
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-DMqZZPPsbcNI5MNbQY2ccnbD5v1qsk98lh6ZoNiyXHUoEfyuplyT0PbneX510_gHgI1Orpbdl8rzYJFd4661oRcWIarcTP_nKuf9cnihYnqc76E8ShcCX9ITyWZ1SDNYaaIZA53HEw_JzbU1eQLu3R4DDaJ4T1ASN4m4DIjqaJOQS4TmFlmO-XFuCVs/s800/1935.%20Puente%27l%20Piles.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="534" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-DMqZZPPsbcNI5MNbQY2ccnbD5v1qsk98lh6ZoNiyXHUoEfyuplyT0PbneX510_gHgI1Orpbdl8rzYJFd4661oRcWIarcTP_nKuf9cnihYnqc76E8ShcCX9ITyWZ1SDNYaaIZA53HEw_JzbU1eQLu3R4DDaJ4T1ASN4m4DIjqaJOQS4TmFlmO-XFuCVs/s320/1935.%20Puente%27l%20Piles.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-5201589832377495732024-03-24T08:43:00.000+01:002024-03-24T08:43:01.635+01:00Perplejidades(Ayer, en La Nueva España)
PERPLEJIDADES
No dirán que no existen los milagros. Los lunes, el año pasado, registraron un total de 1.525.709 bajas laborales; sin embargo, los viernes el guarismo descendió hasta únicamente 736.166. No piensen ustedes mal, sin duda la causa ha de encontrarse en la advocación bajo la que está el último día laborable de la semana, Venus, la protectora de Eneas y tuteladora de los goces del amor.
El número de parados registrados era este enero de 2.767.860. Si a ello sumamos los yolandizados bajo el concepto de “fijos discontinuos”, tenemos un número superior a los 3.000.000, cifra que apenas varía en los últimos tiempos. Pero el panorama no se completa si no advertimos que existen unos 100.000 empleos ofertados que nunca se cubren, para los que no concurren candidatos. Más aún, el 70% del empleo creado desde finales de 2021, 755.000 puestos de 1,081 millones, han sido ocupados por trabajadores de origen extranjero.
Para entender la complejidad del problema hay que tener en cuenta dos cosas. La primera, que todas las prestaciones sociales provienen de los impuestos y de la creación de riqueza de quienes trabajan. La segunda, que quienes rechazan un empleo lo hacen porque tienen suficientemente cubiertas sus necesidades, por la vía que sea.
No cabe duda de que esta situación requiere una clarificación y un buen solmenón. ¿Lo hará alguien? Sonrían.
Otro. Furia sancionadora de los nuevos radares “pacificadores” de Llugones, instalados sin tener en cuenta que hay gente que trabaja y que una velocidad muy escasa es difícil de mantener aun a punta de gas. Así informa LA NUEVA ESPAÑA: “Los nuevos radares de Lugones superan las 300 multas al día y los carteros no dan abasto para repartir las notificaciones”. Respuesta del alcalde: “Igual teníamos que haberlo hecho de otra manera o no ponerlos”. ¿Pero es que aquí nadie piensa las cosas antes de hacerlas? ¿Es que todo es dejarse llevar por los “idola fori”, por los prejuicios discursivos de la moda? ¿Rectificarán ante el desastre y la injusticia? Sonrían.
En distinto ámbito. Parece una broma de un periódico cómico, aquello del “Papelín General” de La Codorniz. El BOPA cesa en sus cargos, por error, a dos empleados del HUCA, el médico don Alberto Fernández León y la enfermera doña María Antonia Jiménez Martos. Once días después corrige la metedura de pata. Siempre he dicho que se legisla con las témporas, por decirlo eufemísticamente, y. si no, miren ustedes la corrección diaria “de errores” en el BOE, o los efectos de la Ley Sisí o de la Trans. ¡Pero esto del BOPA! ¡Más gorda nun entra en prau!
Se vende cada vez menos pescado. Una asociación de detallistas de pescado propone una solución: que las pescaderías pongan obradores y ofrezcan a sus clientes platos elaborados. ¡Cómo si el problema de la venta de pescado no estuviese en los precios, cada vez más prohibitivos del producto! ¡No, si ni al que asó la manteca!
Y ya que estamos en un artículo de temas variados, quiero decirlo: la visita del señor Queipo a la Academia o su presencia en la celebración de los 50 años de Conceyu Bable, es un paso hacia la normalidad, una salida de la xabacería en que con respecto al asturianu se hallaba situado el PP (al margen de mentir al respecto del impulso de La Llei d’Usu y Promoción). Y, por cierto, no estaría de más recordar para algunos que la impulsión, el amor y la escritura de la llingua estuvo siempre históricamente en manos de la derecha y la Iglesia, desde el pegollu de nuestra historia literaria, González Reguera, a los impulsores de la academia de 1919, con patrocinio real. Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-86860529121980285552024-03-24T08:23:00.003+01:002024-03-24T08:23:37.019+01:00Griñolera lechosa (Cotoneaster lacteus)El 09/03/2024
La Villa
(Antigua puebla de Maliayu).
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbwj_NvII6iDMzpc-gf_breksHMctX0iWjxplE1yp-SHFa3SP8ai5g-a0-qgXkTVGunjnoAoeKn4JI3D9OcOWWVfCVrfmXKjQWyZ_2k3i4kHWLQyfOpmpL2BewrWe1M2L5yYGBIXvQnoCtGgTRfylfFeSut7ZIjTBKvPb1ObIKHckqhCqGe3-WfJQqPo/s4000/IMG_20240309_182622%20%282%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbwj_NvII6iDMzpc-gf_breksHMctX0iWjxplE1yp-SHFa3SP8ai5g-a0-qgXkTVGunjnoAoeKn4JI3D9OcOWWVfCVrfmXKjQWyZ_2k3i4kHWLQyfOpmpL2BewrWe1M2L5yYGBIXvQnoCtGgTRfylfFeSut7ZIjTBKvPb1ObIKHckqhCqGe3-WfJQqPo/s320/IMG_20240309_182622%20%282%29.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvKC6ofu5S2LJHx45W0NQNBBy8HDEG-2MC2c0M4nDBtYu-3J7Sa0aVR1DV9jXOQxvIBoYbQv5efngi6buVqJF-ygbOJzKKKuNl-W4pRrfWDBuX15lxDy7v5QLsziXXLy8KlsibvP61JPFwoq0HfyBYek3vcPrgnzpdcp1wlMVQcRfZ0ASNaLh2vSsb9U/s4000/IMG_20240309_182630%20%281%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvKC6ofu5S2LJHx45W0NQNBBy8HDEG-2MC2c0M4nDBtYu-3J7Sa0aVR1DV9jXOQxvIBoYbQv5efngi6buVqJF-ygbOJzKKKuNl-W4pRrfWDBuX15lxDy7v5QLsziXXLy8KlsibvP61JPFwoq0HfyBYek3vcPrgnzpdcp1wlMVQcRfZ0ASNaLh2vSsb9U/s320/IMG_20240309_182630%20%281%29.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-87849620186815354152024-03-22T08:01:00.004+01:002024-03-22T08:01:31.056+01:00Clivies entamando esconsoñar del iviernuEl 19/03/2024
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZnIXaQoQZeGzZJHiFeF7ZTqbiV1U0mZ1pdtYz9ngAOc2Xi1EXX0mYw9DFKlabDJDl7qF8hwWXWExtfmO3ZG3laLP6B6Yq_cso6bFJHKcySQ6Fq7mOAmuoPRqcwvK2INyMNfjsLfsknDG61cEyogQbyGMSOfd1iBJ9do9NSPuGUz3w6HBZWPTrbHrdVo/s4000/Clivies,%2019.03.24.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="4000" data-original-width="2992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZnIXaQoQZeGzZJHiFeF7ZTqbiV1U0mZ1pdtYz9ngAOc2Xi1EXX0mYw9DFKlabDJDl7qF8hwWXWExtfmO3ZG3laLP6B6Yq_cso6bFJHKcySQ6Fq7mOAmuoPRqcwvK2INyMNfjsLfsknDG61cEyogQbyGMSOfd1iBJ9do9NSPuGUz3w6HBZWPTrbHrdVo/s320/Clivies,%2019.03.24.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-89878253514568049192024-03-20T09:02:00.002+01:002024-03-20T09:02:17.785+01:00Colunguesa (o del Sumiciu)(Ayer, en La Nueva España)
COLUNGUESA (O DEL SUMICIU)
Desde 2005 existe un proyecto redactado por la Demarcación de Costas para unir las playas colunguesas de L’Astuera (noble nombre de raíz prerromana, como Asturies) y La Griega (otro nombre de origen oscuro y venerable). Nada se ha efectuado de él, salvo algunos desbroces recientes en su comienzo en Llastres y muchas promesas electorales sobre el mismo.
En el 2022, a finales del último mes del año -hubo elecciones en mayo de 2023, como recuerdan ustedes-, la delegada del Gobierno, doña Delia Losa, visitó Colunga acompañada por responsables políticos y técnicos. Doña Delia notificó que en el pasado mes de octubre el Ministerio de Transición Ecológica y el Gobierno de Asturies habían firmado un convenio por el que el Gobierno central aportaba dos millones de euros para la obra, que el Ejecutivo asturiano se encargaría de licitar y ejecutar.
A día de hoy, como de aquel “pobre Fernández” del que nunca más se supo, el proyecto, ¡dieciocho años después!, sigue tan publicitado como desaparecido.
Si ustedes deciden pasear por las pintorescas calles y barrios de Llastres, anímense a bajar hasta el puerto. Allí, sobrepasada la rula, doblen hacia la derecha y empiecen a recorrer el espigón que enfrenta L’Astuera, La Griega, el Sueve y Colunga. Si la mar tiene algo de movimiento oirán unos silbidos, que no son de los ventolinos ni de espíritus algunos, sino del aire que se mueve entre los bloques, que tienen ralas entre ellos. Es muy fácil también que, según el día, oiga, como en la canción, “las olas bramar”. Es verdad que no llegan a ser un “gufón”, ¡pero bueno!
En prosaico, lo que quiere decir todo ello es que el espigón tiene deficiencias que pueden acarrear ruina en algunas partes. Es esa la razón por la que en 2022 se adjudica a Dragados la construcción de 398 bloques de hormigón de unas 60 toneladas para refuerzo del dique, con un presupuesto inicial de 3.200.000 euros. Pero, a partir de ese momento, empieza una serie de cambios que recuerdan la inconstancia de don Pedro Sánchez y sus adláteres. En principio, en el proyecto que acompaña a la adjudicación se estudia una alternativa que consistiría en fabricar los bloques fuera del puerto, pero se desecha; se opta por fabricarlos en el muelle. Tomada la decisión, determinados movimientos telúricos hacen que la opción preferida inicialmente se rechace y se decide, con una ampliación del presupuesto, fabricarlos en Nava. Y allí están, desde hace tiempo, en perfecto estado de revista y esperando su utilización.
Porque han surgido dudas a la hora de su traslado. Por carretera, se duda de si la bajada al puerto aguantará el trasiego de tanto peso reiterado, el de los bloques más el del camión. Se pensó en un momento determinado en llevar los bloques a El Musel, y, desde allí, trasladarlos en barco hasta Llastres y allí descargarlos y colocarlos (habrá que ampliar el presupuesto). En el momento presente se ignora cuál será la decisión que se tomará ni cuándo. Como en la canción de Mambrú, no se sabe “si vendrá por la Pascua, / mire usté, mire usté qué guasa, / si vendrá pela Pascua / o pela Trinidá / do, re, mi, do, re, fa”.
Pero no sean ustedes mal pensados. A lo mejor, todo esto no se debe a la desidia, ni a la incompetencia, ni al incumplimiento de los compromisos por parte de las administraciones y los partidos políticos. Tampoco a que se prometa mucho sabiendo que no se va a cumplir lo prometido o que se va a retrasar por falta de fondos. Posiblemente no se deba más que a la actuación del Sumiciu, que, como saben, gusta de guardarnos las cosas para que las perdamos.
Y dos addenda. La primera: “El Principado, Oviedo y Gijón cerraron 2023 sin ejecutar la mitad de su inversión”. Lo mismo que el Gobierno de Madrid. Que una cosa es recaudar y prometer y otra dar trigo. La segunda: el Papa ha invitado a Ucrania a rendirse para negociar la paz. No se escandalicen. Yo tengo por seguro que, al modo con que don Francisco tiene conversaciones amistosas con doña Yolanda Díaz, las tiene con Putin. Y que este le ha confesado que está deseoso de llegar a un acuerdo y que ha renunciado a ocupar toda Ucrania y a poner en Kiev un gobierno títere, digo, amigo, así como a otras exigencia que en público viene manifestando, pero solo para llegar a un acuerdo equilibrado y beneficioso para todos, que es su verdadera intención desde que invadió Ucrania.
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-39308847119744606572024-03-18T09:27:00.005+01:002024-03-18T09:27:47.859+01:00CalesAlegrando la vista y la cocina.
(Cales y otra mozaína de nomes)
14/03/2024
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8w8YYRahMDDbG2C-10Jgcqg96HyRLDkgbUX3kyg92pLeOeQ_yGpA3SLLDcRPNFR8-IZXhh8L1ulIsCfEWilccl6I3I3SESJv58uWa089E2Ieky0Gsxf86hvHYnc7qA_IqvMGtVT7aJ4fw_TA4TXBR5RaU5ignB6T_kkd4vFMqsCwXUEX_HWMm6cldLVU/s4000/IMG_20240314_122034.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="4000" data-original-width="2992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8w8YYRahMDDbG2C-10Jgcqg96HyRLDkgbUX3kyg92pLeOeQ_yGpA3SLLDcRPNFR8-IZXhh8L1ulIsCfEWilccl6I3I3SESJv58uWa089E2Ieky0Gsxf86hvHYnc7qA_IqvMGtVT7aJ4fw_TA4TXBR5RaU5ignB6T_kkd4vFMqsCwXUEX_HWMm6cldLVU/s320/IMG_20240314_122034.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5w9XZ3bwOou6v0rSlOCIPY7bIa3FGKGzg5Q8dLi6DkoSESKBpnKSxOG3jx5esKRkY2i0KccEVa_CyuNf9Y6SB-T0l9zJ4ZwULVgDSO35W8WwG6vqbywjZlmAz_FpITBQPmT-snzdJKmn84xkIP233L-1Mp7vIvehtQX1Hy4qjzqxRhTbefGZ3-9VhwA/s4000/IMG_20240314_122037.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="4000" data-original-width="2992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5w9XZ3bwOou6v0rSlOCIPY7bIa3FGKGzg5Q8dLi6DkoSESKBpnKSxOG3jx5esKRkY2i0KccEVa_CyuNf9Y6SB-T0l9zJ4ZwULVgDSO35W8WwG6vqbywjZlmAz_FpITBQPmT-snzdJKmn84xkIP233L-1Mp7vIvehtQX1Hy4qjzqxRhTbefGZ3-9VhwA/s320/IMG_20240314_122037.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-28668113232193026042024-03-15T10:33:00.005+01:002024-03-18T09:26:55.132+01:00El legáu históricu de Conceyu Bable(Ayer, en La Nueva España)
EL LLEGÁU HISTÓRICU DE CONCEYU BABLE
Van cumplise 50 años de l’apaición de la sección periodística “Conceyu Bable” (non de l’asociación del mesmu nome, aniciada dos años más tarde, na mio casa y na de la mio muyer, Elena Fernández Poch —autora y editora, por cierto, nel 1975, del primer diccionariu castellano / asturianu—, nel Bibio (Xixón), al amparu de la Llei Fraga de 1964). El desurdimientu de la sección, primero, y el de l’asociación, más tarde, despertaren un ampliu sentimientu de simpatía y d’identificación ente munchos asturianos, tanto de dientro como de fuera. “Esto ye lo que yo sentía y lo que yo quería sentir dicir”, veníen a asoleyar toes aquelles persones que manifestaren el so sofitu o s’enxareyaren embaxo les sigles de Conceyu Bable n’Asturies y n’otres partes d’España.
Fundamentalmente, lo que consiguió n’aquellos años el movimientu organizáu en Conceyu Bable fueron dos coses: la primera, dar dignidá a tolos rasgos de la identidá material y social asturiana (la llingua, principalmente, pero tamién la gaita, l’horru e tutti quanti) y constituir con ello un marcu teóricu global y modernu (nacionalista), que ficiere de los nuestros productos históricos particulares non manifestaciones aisllaes y casuales (o peor entovía, talo como se pretende munches vegaes: restos d’un pasáu arcaicu y atrasáu), sinón vectores diversos d’un mesmu raigón: la historia y la cultura d’un pueblu con personalidá propia, l’asturianu. La segunda, dotar a esos elementos (la llingua especialmente, en cuantes instrumentu d’usu, non solo de recuerdu o archivu) de virtualidá de futuru: convertilos non n’oxetos de veneración pasada o de conservación museística, sinón n’aperios pal trabayu social o políticu del presente, que tábamos obligaos a tresmitir viviegos al futuru.
Al mesmu tiempu, tanto dende la sección periodística como más tarde de Conceyu Bable, fuimos aniciando una serie de propuestes que constituyeren dempués tol material teóricu asturianista del nuestru país, non solo de los partíos nacionalistes, sinón de los partíos centralistes. Dalguna d’eses propuestes algamó’l so cumplimientu de mena más o menos satisfactoria, otres constituyen güei entá una bultable carencia.
D’ente eses propuestes aníciase l’actual bandera asturiana (Asturies tenía, como dalgún ilustre historiador recordara d’aquella, munchos pendones, pero ninguna bandera); la propuesta d’un himnu d’Asturies (qu’un gobiernu de Pedro de Silva resolvió col actual, al mio talantar una propuesta fácil y popular, pero poco acertada y poco asturianista, esto ye, poco respetuosa con una cierta idea de la dignidá d’Asturies); la creación de l’Academia de la Llingua Asturiana; la de la normalización y normativización llingüística del asturianu (que por aquel entós preferíamos llamar “bable”), que ta güei incumplida en gran midida no que correspuende a la normalización, y a la que solo nos llegamos a aprosimar col artículu cuartu l’Estatutu (puestu nesi testu constitucional pol qu’esto firma) y mediante la Llei d´Usu y Promoción del Bable / Asturianu (fecha y impulsada pol PAS); la d’un Estatutu d’Autonomía p’Asturies, llogru que, si bien vieno arrastráu poles condiciones xenerales de la evolución alministrativo / política del Estáu, hai que recordar que ningún partíu ni políticu centraliegu lu quería d’aquella p’Asturies.
La idea de que toes estes actuaciones sociales y culturales nun yeren posibles ensin una fuerza política asturianista fuerte que les vehiculase na sociedá y les ficiere espoxigar taba presente en Conceyu Bable. Nel 1976 yo mesmu intenté que l’asociación se camudara nun partíu políticu p’acudir a les futures elecciones. La propuesta alcontró un ecu mui escasu ente les persones qu’entós formaben parte de l’asociación, en parte por desconfianza de la política (¡yá entós!), en parte tamién porque la tentación izquierdista de corte marxista yera dominante ente una faza importante del asturianismu, y eso condicionó, de munches maneres, entós y nel futuru, una respuesta política suficientemente autónoma o fizo apaecer otres d’imposible enxertamientu social.
¿Cuálu fue l’éxitu de Conceyu Bable (hai que dicir que, anque subsistió un tiempu formalmente, poco más tarde, coles primeres elecciones democrátiques y, sobre too, a partir de la constitución de l’Academia, el movimientu empieza a esmendrayase y a perder puxu social) y cuálos el trunfu o fracasu de les sos idees o del sentimientu asturianista qu’anició? Pa enriba la plasmación de dalgunes de les propuestes concretes que florecieren d’ente de les de la so sema, convién decir que’l discursu de Conceyu Bable asturianizó en daqué midida’l discursu políticu de los partíos centraliegos (o, por dicilo más llariegamente, desarnió en daqué midida, non muncha, al Busgosu madrileñista). El que recuerde, por exemplu, el tarrecimientu que PP y PSOE tuvieren a lo llargo de munchos años pa poner la bandera nos sos carteles electorales sabe que, cuando lo ficieren, fue afalaos pol discursu asturianista. IU, d’otra miente, solo llega a defender la cooficialidá a partir de 1996.
Delles de les propuestes remanecíes de Conceyu Bable o de los sos biltos políticos tardaren munchu en ser granibles, anque solo lo fueren parcialmente. ¿Quién non recuerda, por dicir, los ataques y insultos colos que se recibieren les idees del PAS d’una televisión asturiana o de selecciones deportives polos mesmos que dempués punxeren en marcha la televisión -¡y bien que la aprovechen!- o, per un tiempín, la selección de fútbol?
Na sociedá asturiana, en xeneral, caltrió en parte y de forma contradictoria’l discursu asturianista. Asina, convive un mayor sentimientu astractu d’asturianismu con una falta de compromisu real col mesmu, yá sea na so vertiente cultural yá na rimada política. Por dicilo asina, el nun falar asturiano y el nun votar asturianista, o llimitase a esprecetar en chigre y tragar dempués too, convive con miles de banderes na subida al Angliru. Una cierta meyor valoración de la llingua asítiase al pie d’una perda social del so emplegu.
Nesi ámbitu xeneral de la sociedá, otros aspectos de la cultura asturiana, afalaos por aquella recuperación de l’autoestima qu’aguiyó Conceyu Bable, espoxigaren notablemente, ensin embargu. La sidre o la gaita, en concretu, de tar prácticamente esapaecía la una y menospreciaes les dos, pasaren a ganar un apreciu xeneral na sociedá.
Cincuenta años dempués, ¿cuálu ye’l balance de l’acción asturianizadora de Conceyu Bable? ¿Fue muncho, poco, abondo, lo posible? Quiciabes nos ayude a consideralo’l siguiente refervimientu.
Nel 1943, Fabriciano González, “Fabricio” —secretariu y empobinador, por cierto, de la primera Academia de la Llingua Asturiana (1919)— dicía:
“Los términos “asturianismo” y “asturianista” aún no están catalogados en el diccionario de la lengua (refierse a la castellana); pero aquí entre nosotros, gozan ya de un concepto bien definido, entendiendo por asturianismo todo lo que habla en pro y beneficio de la región asturiana, encariñándose con sus tradiciones y fomentando su progreso”.
Pues bien, pasaos los años, el términu “asturianismo” na acepción de “Amor o apego a lo asturiano” (la segunda acepción, güei) solo se recueye recientemente. Falta, ensin embargu, una asemeyada a la que desayaque campea nel diccionariu de la RAE pa “catalanismo”: “Partido político regional y defensor de que Cataluña tenga autonomía”. El vocablu “asturianista” tamién s’enxertó nos últimos años, frente a la presencia d’antiguu de “catalanista”.
Al respective, nel 2014, presentóse nes Cortes una propuesta d’IU (qu’apoyó Foro) pa que la definición del asturianu nel diccionariu de la RAE, “3. adj. Se dice de la variedad asturiana del dialecto romance asturleonés. U. t. c. s. m.”, se camudase por “3. m. Lengua romance que se habla en Asturias y otros territorios del antiguo reino asturleonés”. Rechazóse. Compárenla vustedes colo que se predica de la pallabra “gallego, ga”: “7. m. Lengua de los gallegos”.
Tal vez esa oxetivación de la consciencia d’Asturies fuera les nuestres fronteres y la constatación de lo que voten nes Cortes les nuestres fuerces polítiques mayoritaries nun sea otra cosa que l’oldéu de la escasa asturianización práctica, de fechos, de la nuestra sociedá y, al mesmu tiempu, un parámetru indirectu del solo relativu éxitu —por grande que fuere— de Conceyu Bable.
As you like it. .
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-11744266469482416412024-03-15T10:32:00.002+01:002024-03-15T10:32:20.912+01:00Otra xostronada en Llastres pal antroxu d'esti añu.(que duró dos meses)
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2CS-7FkYnctMXCBGVytyRg5GDFLRzD4XK2Q0hid4fCqA5XI_831jGkWokUfabWiZrrrAJQ6LzZfKXxDu38LthD6F-ULfe56vFxu-wMM1PHN7rLGXmjr7lIxe82QRjqx0XCSSnvVHXxzA1GxqXi9nRgXwB0bQnUgVNUqCd9Cx811iRHCeo-Bq6Ggn_1Po/s4000/IMG_20240309_093112.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2CS-7FkYnctMXCBGVytyRg5GDFLRzD4XK2Q0hid4fCqA5XI_831jGkWokUfabWiZrrrAJQ6LzZfKXxDu38LthD6F-ULfe56vFxu-wMM1PHN7rLGXmjr7lIxe82QRjqx0XCSSnvVHXxzA1GxqXi9nRgXwB0bQnUgVNUqCd9Cx811iRHCeo-Bq6Ggn_1Po/s320/IMG_20240309_093112.jpg"/></a></div>
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-50052355370213177662024-03-13T10:29:00.003+01:002024-03-13T10:29:31.906+01:00Una decisión prudente(Ayer, en La Nueva España)
UNA DECISIÓN PRUDENTE
La del Ayuntamiento de Xixón negándose a comprometerse a ser sede del Mundial 2030, que se va a celebrar (Putin mediante) en Marruecos, Portugal y España. La falta de concreción de sus compromisos por parte del grupo propietario del Sporting y del Gobiernu asturianu hacía que las obligaciones con la FIFA, de unos 50 millones más lo que resultase de lo no comprometido por los demás, recayesen sobre el Ayuntamiento, es decir, sobre cada uno de los ciudadanos xixoneses.
Es verdad que se abren todavía unos meses de expectativa, hasta julio, en que las otras dos partes necesarias para el acuerdo pudieran dar un paso adelante, pero, en cualquier caso, la decisión prudente es la de la negativa al compromiso.
En primer lugar, los números. Se ha señalado, en distintos informes, que la presencia del Mundial en la ciudad podría suponer un ingreso de 250 millones de euros y que podría crear hasta 700 empleos. Preguntémonos primero por los empleos. De ser cierto el número, ¿qué tipo de ocupaciones serían? Evidentemente, la mayoría por unos pocos días y en el sector hostelero y hotelero. En cuanto a la cifra de los ingresos, no sé si calificarlas como las Cuentas del Gran Capitán, pero, en todo caso, no sería lo mismo si los partidos que se jugasen aquí fuesen los de las finales o los de las eliminatorias iniciales. (Y, si me lo permiten, entre las tres hojas que el SOMA y CC OO presentaron como documento económico para justificar la inversión de 21.000 millones de pesetas en el campus de Mieres, había un renglón dedicado al imput de la venta de bocadillos. Ya sé que no tiene nada que ver, pero van a perdonarme, es que esto de la memoria histórica crea hábito).
Lo probable, además, es que, de ser finalmente Xixón seleccionada como sede, la concurrencia aquí sería de encuentros de las primeras etapas clasificatorias, que, por lo general, despertarían escaso interés. Y a propósito, y vuelvo a la tan solicitada memoria histórica. ¿Se acuerdan del interés y de los beneficios que dejó en Asturies el Mundial de 1982? ¡Qué curioso que los que argumentan con pasión a favor de la candidatura y el gasto (o la inversión, si lo prefieren) nunca recuerden esa experiencia anterior!
Están después los problemas del estadio. Seré discreto sobre los planteamientos inmediatos del grupo Orlegi al respecto del mismo y sus alrededores, pero, en todo caso, el actual -ya restringido sobre el inicial- de ampliación y reforma plantea dos problemas. El primero, jurídico: el estadio es propiedad del Ayuntamiento, responsable, por tanto, de su conservación y gestión. Olvidemos la inversión en su remodelación. ¿Por cuenta de quién correría su mantenimiento posterior? ¿Quién indemnizaría la suspensión de los negocios que actualmente ocupan los bajos durante la reforma y la competición? ¿Para quién sería el negocio de algunos de los proyectos de locales comerciales nuevos?
Pero es que, además, un estadio para 40.000 personas con un Sporting en Segunda División, y aun en Primera, es un recinto que invitaría a la melancolía. Ni siquiera el equipo rojiblanco en Primera ha tenido muchos más espectadores habituales -habituales, repito- que los que ahora puede tener en momentos de máxima afluencia. Xixón es una ciudad de 270.000 habitantes (es, por tanto, una falacia, por su población, compararla con sedes como Zaragoza o Valencia en lo relativo a la disposición a acoger partidos del Mundial). Se puede argumentar con lo de la “urbe astur” y sumar la hipotética clientela de Uviéu y Avilés, pero ello es un sofisma, como se puede comprobar año tras año: el funcionamiento real de la economía y los movimientos de la población se limitan, fundamentalmente, a los habitantes que moran en su recinto.
Algunos de quienes están a favor señalan que habrá dinero del Estado para infraestructuras y que así podrían, por ejemplo, mejorarse las comunicaciones ferroviarias o llevarse a cabo las esperadas estaciones de ferrocarril o autobús de la ciudad. ¡Pero, hombre, bastaría con que el Estado cumpliese sus compromisos ya existentes y tantos años demorados! Y, por cierto, ¡maldita memoria!, permítanme recordarles que durante dos presupuestos, en los años 97 y 98, Xixón ya tuvo dinero para una estación de autobuses. El señor Areces, en vista de algunas protestas vecinales, decidió cambiar votos por estación.
El argumento del tirón turístico o, más hiperbólicamente, “poner Xixón en el mapa” es muy endeble. Como todas las modas será muy efímero y, si no, vuelvan ustedes la vista a los efectos del Mundial del 82.
¿Quiénes se muestran muy entusiasmados? Emocionalmente, los muy futboleros; económicamente, los hosteleros y hoteleros (la hostelería parece últimamente el Bálsamo de Fierabrás del empleo) y alguna Cámara de Comercio. En contra, mucha gente, comerciantes incluso, que utilizan argumentos semejantes a los nuestros.
Pero aun suponiendo que todo marchase según el mejor de los escenarios soñados, el dinero saldría del Ayuntamiento y del Principado, esto es, de cada uno de nosotros, y los beneficios irían a parar a algunos sectores o instituciones. Pero cuando se habla de invertir el dinero público (que no es cierto que sea de nadie, según proclama el cráneo privilegiado de doña Carmen Calvo, sino de los ciudadanos, a través de su sudor), hay que pensar a quién se beneficia o quién queda al margen, para quién es su utilidad. La sanidad pública puede ser utilizada por todos, aunque algunos no enfermen, o, sobre pagarla, prefieran la privada. Las carreteras las utilizan fundamentalmente quienes se desplazan habitual o frecuentemente en vehículos, privados o colectivos, mas cualquiera puede hacerlo ocasionalmente con menor o mayor frecuencia.
Pero una inversión con el dinero de todos cuyos beneficios recaerían sobre un grupo pequeño de ciudadanos es algo que hay que considerar muy seriamente.
Coda: Por cierto, el Ayuntamiento podía haberse ahorrado la pequeña babayada de los carteles “mundiales”.Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-44570051494506335122024-03-12T13:20:00.002+01:002024-03-12T13:20:22.228+01:00La modernidá aforfugante(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
LA MODERNIDÁ AFORFUGANTE
“Profesores hartos del papeleo se unen en una asamblea para movilizarse”. "Cada vez tenemos menos tiempo para enseñar", se quejan los docentes. He ahí algunos titulares que recogen el estado de ánimo de los enseñantes. Es una emocionalidad que ha venido acrecentándose en los últimos años, en la medida en que el papeleo sobre lo que se hace (¡o lo que se tiene que inventar para parecer que no se hace lo que siempre se hizo!) y las justificaciones para los padres y la inspección ocupan cada vez más horas y más bitios; incluso, más tiempo del que se practica la docencia en el aula en contacto directo con los alumnos. Por ejemplificar cuál es la situación: no hay ni un solo profesor que no esté contando el tiempo que falta para su jubilación, nadie que no esté pensando en hacerlo anticipadamente. Ya ven ustedes en qué ha quedado la ilusión de aquello que antes se caracterizaba, en bastantes, como “vocación”.
Pero los profesores no están solos: al menos los médicos y los ganaderos comparten ahora ese hartazgo de pasar el día anotando en el ordenador cada minuto de su actividad. En esa ocupación aforfugante, en parte excesiva, en parte sin sentido, influyen algunas razones de lo que podríamos llamar “modernidad contemporánea”: la voluntad de los superiores de controlar lo que hacen quienes son sus subordinados, principalmente por justificar su misma posición; lo que parece ser la necesidad universal de saturar de datos los depósitos de ellos que se crean con ese fin, sin que, salvo en el caso de los que viven de venderlos -los buscadores de interné, fundamentalmente- esté muy clara la utilidad o el uso de la mayoría de esos datos; la moda, en fin, que, una vez en camino, siempre exige un paso más para estar al día, en este caso, una tarea más; como el lema olímpico: citius, altius, fortius.
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-83650031464370761572024-03-11T13:03:00.004+01:002024-03-11T13:03:59.942+01:00¡Eso de los precios!1904 (De El Popular, diario de información).
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOInJbONR6Qd3SLFg9OtAtkKUEuNsNlFpMhifvO2pB5hMJMUDxTPvSd1NuPIhPFaXTuoSyWas_0f2xD4ZJLik5RXz8zmgKLhNx0gv6BV_Y4LZVgD1x1Im0PJk6UM5Urj-uZpJ4WeNEGz59aL0hdHbN3I4cWA8ABHBYADmpZwj9epHxNhZBIeIXKxMk8Ys/s1512/El%20Popular%20diario%20de%20informaci%C3%B3n,%20A%C3%B1u%20IV%20N%C3%BAmberu%201089%20%28Xix%C3%B3n%29%20del%2020_12_1904%20-%20fueya%202.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="1512" data-original-width="633" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOInJbONR6Qd3SLFg9OtAtkKUEuNsNlFpMhifvO2pB5hMJMUDxTPvSd1NuPIhPFaXTuoSyWas_0f2xD4ZJLik5RXz8zmgKLhNx0gv6BV_Y4LZVgD1x1Im0PJk6UM5Urj-uZpJ4WeNEGz59aL0hdHbN3I4cWA8ABHBYADmpZwj9epHxNhZBIeIXKxMk8Ys/s400/El%20Popular%20diario%20de%20informaci%C3%B3n,%20A%C3%B1u%20IV%20N%C3%BAmberu%201089%20%28Xix%C3%B3n%29%20del%2020_12_1904%20-%20fueya%202.JPG"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-2899454984904106372024-03-06T09:26:00.004+01:002024-03-06T09:26:39.352+01:00Arcelor: el ruido y la nueces(Ayer, en La Nueva España)
EL RUIDO Y LAS NUECES: ARCELOR
Arcelor viene a representar el 12% del PIB asturiano, emplea directamente 5.000 personas y 1.800 a través de empresas auxiliares. Genera, además, un número importante de empleos indirectos. El posible cierre de un horno alto por no invertir en la nueva plata de reducción directa de mineral de hierro (DRI, por sus siglas en inglés) -para la que existe una cuantiosa subvención europea, 450 millones- constituye una elevada preocupación en todos los ámbitos.
Supongo que en el Gobierno Central, cuyo presidente se ha entrevistado varias veces con el propietario de la multinacional siderúrgica y que en 2021 acordó con el mismo el plan de descarbonización de la siderurgia española y la subvención de 450 millones de fondos europeos para la instalación del nuevo horno de reducción directa de mineral de hierro mediante la utilización de hidrógeno verde, habrá cierta preocupación sobre el asunto. En todo caso, algunos altos cargos del Gobierno Central, como Luis Ángel Colunga, que fue sindicalista en Arcelor antes que alto cargo, negaba “que existan inquietudes en cuanto a la inversión de Arcelor Mittal”. Gimena Llamedo, Vicepresidente del Gobierno de Barbón, manifiesta también su confianza “en que las inversiones en Asturias se lleven a cabo”.
Ahora bien, la mayor parte de los políticos, los sindicatos y la opinión no están tan seguros, y las reacciones de algunos resultan sorprendentes. Algunas se parecen a una amenaza. Así las de don Adrián: "Espero que ceda, y si no ya hablaremos de otras cosas". “Ya que aceptaron las ayudas, que ejecuten pronto la inversión”. Otras llaman a la guerra, es decir a la nacionalización de la siderurgia, como lo hacen el PSOE gijonés o CCOO: “El Estado debe garantizar el futuro de la siderurgia en Asturias, con o sin Arcelor. La compañía ha tomado a la región como rehén; si no concreta su inversión, debe intervenirse su gestión hasta las últimas consecuencias”. Más discretos, en UGT reclaman un “frente común” político y sindical para defender el futuro de la siderurgia. Y otras suenan a pura jactancia: “Asturias no renunciará a una siderurgia integral” (Adrián Barbón, 22/02/2024).
Lo común a todas estas declaraciones es que constituyen un puro flatus vocis, como lo constituyen las amenazas de movilizaciones de los sindicatos: ninguna capacidad tenemos desde aquí, ni con ruegos ni con amenazas, para influir en la cuestión fundamental: los costes de la energía verde para la hipotética planta de DRI y la voluntad de la empresa con respecto a su actividad en Europa y el mundo, esto es, con respecto al negocio, porque Arcelor-Asturias no es una empresa benéfica: ni tiene una deuda con nosotros ni la obligación de respetar “las esencias del pasado”.
Y, de momento, el negocio, es decir, la rentabilidad de la nueva inversión del DRI, depende fundamentalmente del costo previsible y sostenido de la energía en el futuro, de esa energía tan verde que es el hidrógeno verde.
Un breve paréntesis: Quien se haya asomado a algunas informaciones sobre ese tipo de energía “limpia”, verá que se trata, por el momento, de poco más que un “veremos”, por varias razones, entre otras, la de los precios previsibles para los próximos años. Les doy solo dos titulares de LA NUEVA ESPAÑA: “El hidrógeno verde empieza a cotizar y su precio multiplica por ocho el del gas”. Y estas declaraciones del Director General de Electra Norte, Juan Díaz Díaz: “El hidrógeno verde tendrá cabida, pero no en un futuro próximo; los números no salen” (18/02/2024).
Con el hidrógeno verde (o rosa), la descarbonización, los problemas del campo y otras cuestiones nos encontramos con idéntico problema: las ideaciones de ciertos grupos nefelibáticos que dictan normas que no tienen en cuenta su viabilidad, su encaje en la realidad, o su contraste con lo que sucede en un mundo que es interdependiente.
Que la clave de las nuevas inversiones descarbonizadoras en DRI es el precio de la energía es evidente: en Francia, donde Mittal ha conseguido un contrato de precio “dopado” a largo plazo con la compañía estatal de energía, EDF, sí se ha comprometido la empresa a poner en marcha la inversión que en Asturies retrasa o niega.
Se podrá pensar que esas dilaciones de Arcelor-Mittal aquí se deben a una estrategia de la compañía para garantizarse, además de las subvenciones ya prometidas, otras mejoras. Pues no cabe duda, pero la clave sigue siendo la misma: es un negocio, no una ONG.
Se podría pensar, como piensan algunos, que el Estado, para mantener un alto volumen de producción y empleo, podría nacionalizar la siderurgia asturiana o toda la española. Al margen de la añoranza que persiste en muchos asturianos de aquellos tiempos en que que tantos cientos de miles de personas dependían del Estado (¿cuándo era aquello? ¿podrá decirse?), ¿alguien ha calculado si ello es posible y sus costos, así como los costos de transición?, ¿alguien recuerda cómo era la gestión de Ensidesa-Uninsa y la productividad de su empleo? ¿Se ha pensado cómo se solucionarían esos arduos, inevitables y, tal vez, insolubles problemas nacionalizada la siderurgia?
Y la pregunta fundamental: ¿A quién se trasladarían los costes de producir con una energía, la del hidrógeno verde, a precios inasumibles? ¿Ya no lo serían bajo la capa que todo lo tapa, la de lo público?
Mucho ruido, pero las nueces son las que son.
Xuan Xosé Sánchez Vicente
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-81835044334879930482024-02-27T10:24:00.002+01:002024-02-27T10:24:20.028+01:00Eutrapelia(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
EUTRAPELIA
Vamos a divertirnos un poco. Fuera focicos. ¿Por dónde quieren empezar? ¿Por Carmen Calvo? ¿Por el PP? Empecemos por doña Yolanda y Su Santidad. Busquen la fotografía de la segunda visita de la ministra al Papa. ¡Con qué arrobo se miran! No piensen otra cosa: es la mutua admiración intelectual. Coinciden en muchas cosas, según doña Yolanda, sobre todo, en una destacable: “Francisco también defiende la reducción de la jornada laboral” (se supone que cobrando lo mismo y con el efecto de aumentar la productividad).
Yo, la verdad, tenía muchas dudas sobre el milagro de que trabajando menos horas se produjera más y mejor, y que, por ello, todos salieran ganando: el trabajador cobrando lo mismo y el empleador recibiendo idéntica retribución por el capital invertido. Pero Roma locuta, causa finita. Si dos expertos en trabajo, con tanta experiencia y horas cotizadas ambos, lo afirman, ¿qué hemos de decir nosotros?
Doña Carmen Calvo (la de que “el dinero público no es de nadie”, el “ni Dixie ni Pixie” -los ratones-, como respuesta a una cita con “dixit” del diputado Van-Halen, y otras perlas impagables que los invito a buscar) acaba de ser nombrada presidenta del Consejo de Estado por su calidad de “jurista de reconocido prestigio” (es doctora en Derecho Constitucional).
Sus palabras: “La amnistía está prohibida en nuestra Constitución y en todas las democracias. La amnistía supone anular todo el trabajo hecho por otro poder, el judicial” (2017); “La amnistía no es planteable en un Estado constitucional y democrático” (Vicepresidenta, 2021). Hay más, pero vayamos a hoy (2024): “Esta amnistía está bien”.
No se enfaden. Vamos, rían un poco.
Y a otra cosa. ¿Es usted votante del PP? No lo tome así, hombre. Ya sabe que con frecuencia son de ese modo: ¿gobierna Marqués? Cascos a por él. ¿Les va bien en Galicia? Saquemos a Puigdemont para entretener.
Un poco de eutrapelia, por favor.Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-6749288263344586642024-02-25T19:15:00.004+01:002024-02-25T19:15:57.398+01:00Rectificar es de...(Ayer, en La Nueva España)
RECTIFICAR ES DE…
“De sabios”, suele decirse, pero no es cierto: lo es a veces de ignorantes, o de interesados o de egoístas, o de incapaces, o de imprudentes (antes o después del acto). En todo caso, la rectificación parece estar de moda.
Por lo menos cercano: Antes: “La amnistía es inconstitucional, y no cabe en un sistema democrático” (padres varios, empezando por don Pedro; medios afines también). Después: “La amnistía es plenamente constitucional”. Antes: “En Cataluña ha habido terrorismo”. Después: “Lo que ha habido han sido manifestaciones con alguna violencia”. Antes: “Traeré a Puigdemont para juzgarlo y encarcelarlo”. Después: Caricias, afalagos, concesiones y se está negociando si el prófugo enmaleterado va a entrar en España bajo palio.
Pero vengamos a lo más próximos. Don Adrián: “Lo óptimo son diez consejerías, con estas competencias”. Seis meses más tarde: “Seguirán siendo diez, pero uniremos Cultura con Derechos Sociales”. Dos días más tarde: “Serán once. Separaremos Cultura y Derechos Sociales”. Bueno, al modo Shakespeariano: Como gustéis, As you like it.
Tras las tractoradas de los penúltimos días. Reunión de los manifestantes con el Consejero, el señor Marcos Líndez. Acuerdos: Se convocarán elecciones agrarias (tras 21 años, 21), se acelerarán los pagos, tanto los contraídos por subvenciones como aquellos que se refieren a los daños por alimañas. ¡Ah, pero se podía! ¿Entonces? ¿Y la decisión de convocar elecciones? Ya saben “en la fracción de un segundo cambia la opinión del mundo”, decía aquella sección del viejo TBO, ahora podríamos decir “con el rugir de un tractor, despierta el administrador”.
Lo que no tiene calificación son las sucesivas rectificaciones del Gobierno con respecto a los empleados y el servicio de las ITV. Cuatro meses de paros, 33.000 vehículos a la espera de pasar la revisión, demoras de varios meses, miles de ciudadanos yendo a pasar la inspección a Cantabria, Galicia o León. ¡Fantástico! El Gobierno ha realizado sucesivas propuestas. Cada nueva oferta ha venido sido contestada con una negativa por parte de los trabajadores. El lunes 19 el Gobierno anunciaba que aquella era su última oferta y que daba por rotas las negociaciones. Dos días después, el Gobierno rectifica y acepta todas las demandas de los empleados .
Examinemos todo esto con detención. Si era posible llegar a esta nueva propuesta, ¿por qué el Ejecutivo no lo ha hecho antes, causando tan grave daño a los usuarios? Y si lo que ocurre es que se ha saltado líneas presupuestarias y organizativas que, como decía anteriormente, no se pueden saltar, ¿por qué lo ha hecho, abriendo, tal vez, nuevos conflictos con otros grupos de trabajadores públicos?
Tal vez se piensa, como parecen pensarlo algunos portavoces de los partidos de la Xunta, al modo de la eximia jurista Carmen Calvo, que el dinero público no es de nadie. Pues no, el dinero público no es, ni siquiera, del Gobierno, el dinero público es de los ciudadanos que pagan sus impuestos hoy y los pagarán mañana para cubrir el endeudamiento.
En toda esta cuestión de las ITV y los argumentos y debates sobre el conflicto subyace una falacia: la de la sacralidad de lo público, entendiendo por “público” lo que se gestiona a través de la Administración y se sufraga con los dineros de los ciudadanos. Pero el servicio público no consiste en eso, consiste en prestar un servicio eficaz y lo menos costoso al público, es decir, al conjunto de los ciudadanos. Eso es el servicio público. Lo otro, es “discurso de lo público y su sacralidad”, que encierra el “negocio de lo público” para aquellos partidos que son capaces de arrastrar votos en aras de la emocionalidad que esa sacralidad es capaz de suscitar en determinados ciudadanos, al margen de la concreta realidad que se embosca bajo esas palabras mágicas.
Dos adendas:
Junts acaba de dar paso a la tramitación de una ley de independencia unilateral de Cataluña. Ya saben: la amnistía servía para pacificar y poner el contador a cero. ¿Qué dicen los militantes y votantes de don Pedro.
¿De los asesinatos de Novalni y Maxim Kuzmínov (a tiros, aquí en nuestro país, todos mortales, no como los de Rosita Alvírez) no tienen nada que decir los numerosos putineros españoles, tanto organizaciones como votantes de estas? No he oído nada.
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-21596240027971941192024-02-23T07:39:00.001+01:002024-02-23T07:39:02.845+01:00Tres vistes de la marTres vistes de la mar.
El 18/02/2024
Dende Llastres y L'Astuera.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEPE5KWLMoIw2XPgrhbgRJ_Lyb9AIdRXiPDkoFpYnmsRmSoX9fHj3try_4F25BAhc9LIaI9ksHVSqTMN9RsQ5OJgkEEPUYy3ISY9hXOUM2E14HtE2QdTU8rYH1zGFsoCCwUNRaERMmmKjDcCVAhJOkzqg2R3UgeRQfwQKJQxbSxWAKNvivwir6S28y5E/s4000/IMG_20240218_121607.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEPE5KWLMoIw2XPgrhbgRJ_Lyb9AIdRXiPDkoFpYnmsRmSoX9fHj3try_4F25BAhc9LIaI9ksHVSqTMN9RsQ5OJgkEEPUYy3ISY9hXOUM2E14HtE2QdTU8rYH1zGFsoCCwUNRaERMmmKjDcCVAhJOkzqg2R3UgeRQfwQKJQxbSxWAKNvivwir6S28y5E/s320/IMG_20240218_121607.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKeahj0otjbsvwuerLFyyenWc5Nn5HGU3ujF41z1Vr9v3Re4uyQftxQ0MFfn-hntTvRkdnugDWhH16wr9ypdR3RLP41-6pYuWTWp7veUxJEzO2bfgkNNVkA5eCRverRijx6Eq0i3as_fJX66OkBegDipogJQJTN-bcf3ySjVG3rvUCU1g7f7uJ9vWFcOw/s4000/IMG_20240218_123934.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2080" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKeahj0otjbsvwuerLFyyenWc5Nn5HGU3ujF41z1Vr9v3Re4uyQftxQ0MFfn-hntTvRkdnugDWhH16wr9ypdR3RLP41-6pYuWTWp7veUxJEzO2bfgkNNVkA5eCRverRijx6Eq0i3as_fJX66OkBegDipogJQJTN-bcf3ySjVG3rvUCU1g7f7uJ9vWFcOw/s320/IMG_20240218_123934.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTfttjufHefC4K2r9IaYG_zUN25mPbOR3oS2_QU2mGdG9h2BGODWA6H7Mx0cvfEM36mL2Z1q0NE2tglJvnDWpVFLWwJpNJsR4a3QCsAgF9tu1Nsp3lGsCtR_B-G60J_MfU_GIyutrwJsl8HsYls9uCc9oe0VyMJAeQNWgHZZFYYtfE4-u1u-W-yWWUea4/s4000/IMG_20240218_123937.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTfttjufHefC4K2r9IaYG_zUN25mPbOR3oS2_QU2mGdG9h2BGODWA6H7Mx0cvfEM36mL2Z1q0NE2tglJvnDWpVFLWwJpNJsR4a3QCsAgF9tu1Nsp3lGsCtR_B-G60J_MfU_GIyutrwJsl8HsYls9uCc9oe0VyMJAeQNWgHZZFYYtfE4-u1u-W-yWWUea4/s320/IMG_20240218_123937.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-26629892590667382232024-02-22T12:46:00.001+01:002024-02-22T12:46:25.797+01:00La mar na puerte casaEl so reflexu, dende munchos metros de distancia y más lloñe.
El 17/02/2024
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1aldkVwCO-ElYYwNZN-_KDgVQZgnnXkQ9PFsO62adsy5dTH6FXBeqVhinTW4ujHsVTK8qSr9d2BpFITjDPPsU5iARm29TfRd6KwWs15TIv9YTN-NgfkyHK_UpCV6PPDUuoZOAG1h1Bw9xTpTNN9EwxjP6E3aEPBjt9G0p0FnpNTiBwLzcq1UzFWBkffU/s4000/IMG_20240217_093031.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1aldkVwCO-ElYYwNZN-_KDgVQZgnnXkQ9PFsO62adsy5dTH6FXBeqVhinTW4ujHsVTK8qSr9d2BpFITjDPPsU5iARm29TfRd6KwWs15TIv9YTN-NgfkyHK_UpCV6PPDUuoZOAG1h1Bw9xTpTNN9EwxjP6E3aEPBjt9G0p0FnpNTiBwLzcq1UzFWBkffU/s320/IMG_20240217_093031.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXN23DO3uKPSsjOFs5MchnjwYQETyjPVWZ7bwgblVAM8faxJjTStdmd4rr_i_aFYQp9qtJZaRm8tcTRl22RKBGau9aae7lIXaf8I6FoUEW1Fi6ft15GiXFddq8PqfHMVrOWdnMMMVLFpBV-1kkNiCihdDtaPaXT2fy4zcAY59PXWAb534WHs3vs3bRf8/s4000/IMG_20240217_093017.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQXN23DO3uKPSsjOFs5MchnjwYQETyjPVWZ7bwgblVAM8faxJjTStdmd4rr_i_aFYQp9qtJZaRm8tcTRl22RKBGau9aae7lIXaf8I6FoUEW1Fi6ft15GiXFddq8PqfHMVrOWdnMMMVLFpBV-1kkNiCihdDtaPaXT2fy4zcAY59PXWAb534WHs3vs3bRf8/s320/IMG_20240217_093017.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_vgViVbGWLvQTxBLzoCZ20eJX5oOZTc7T0erRK-i2EB6TCjE7P4P3YCdbS0bFKeueShJwKWpW9cOV-fMhJ_NGF0DL8gb7EAPaWu8LfOI669LUfgB9yqEfQLjL9pU1j2mr-mEgeDH-JMednBHfXflg_x2iPrRBMBJZ37wBVKyt0Sonj2jhN97wD01YEK8/s4000/IMG_20240217_093011.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="2992" data-original-width="4000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_vgViVbGWLvQTxBLzoCZ20eJX5oOZTc7T0erRK-i2EB6TCjE7P4P3YCdbS0bFKeueShJwKWpW9cOV-fMhJ_NGF0DL8gb7EAPaWu8LfOI669LUfgB9yqEfQLjL9pU1j2mr-mEgeDH-JMednBHfXflg_x2iPrRBMBJZ37wBVKyt0Sonj2jhN97wD01YEK8/s320/IMG_20240217_093011.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-59575730283089908552024-02-21T09:24:00.002+01:002024-02-21T09:24:26.244+01:00Los oricios y una mala lectura del Génesis(Ayer, en La Nueva España)
LOS ORICIOS Y UNA MALA LECTURA DEL GÉNESIS
La opinión pública ha seguido estos días con interés “la resurrección del oriciu”. Vedado desde 2016 el arcín, hace unos días se ponía en marcha un plan experimental en dos pedreros y con la participación de dos cofradías y nueve recolectores. A la vista de los resultados de ese experimento, se podría realizar un levantamiento generalizado de la veda.
Pertenezco a una asociación llamada Volver al Pedreru, constituida cuando el Gobierno de Álvarez Areces prohibió la pesca del pulpo por parte de los ciudadanos comunes. Junto con varios cientos de personas, y ante la perspectiva de que pudiese abrirse la recolección de oricios de nuevo -algo que los asturianos llevan practicando al menos desde el “asturiense”-, presentamos una serie de firmas exigiendo que la apertura de la veda no fuese exclusivamente para los que viven de ella, “los profesionales”, sino para los ciudadanos comunes, los mal llamados “pescadores deportivos”.
Los bienes de la mar no son bienes privados, son bienes mostrencos, es decir, pertenecen a cualquiera que acceda a ellos. Otra cosa es que, por razones varias, su venta y comercialización, su lucro, se reserve a determinados profesionales. Ahora bien, en ningún caso se puede atribuir a ellos el dominio exclusivo de lo que son bienes de todos. Sin embargo, la Administración, los sucesivos gobiernos, se vienen comportando de facto como si así fuese, entregando progresivamente a las cofradías de pesca la recolección exclusiva de los frutos de la mar. De esa forma, a los paisanos, a los ciudadanos comunes, se nos ha expulsado de la costa para la captura de pulpos (en su día) o de andariques, para la recolección de percebes o mexones (anémonas) y, nos tememos, ahora pretenden excluirnos de la recolección de oricios.
Tengo la sospecha de que los gobiernos asturianos realizan una mala lectura del Génesis y que, cuando se dice allí (I-26) que Dios manda a los hombres “enseñorearse de los peces del mar”, ellos leen “que las cofradías y los profesionales se enseñoreen en exclusiva de los frutos del mar”. O, tal vez, tienen una Biblia apócrifa.
Contra la apertura generalizada de los arizos al común verán cómo se argumenta que existe un número altísimo de licencias de pescadores deportivos, muchísimos miles, y que, evidentemente, toda esa gente pescando acabaría pronto con el recurso. Sin embargo, ello nunca fue así. Miren, miren ustedes lo que decía la propia Consejería en un informe del 29 de febrero de 2015, cuando decidió la veda generalizada del oriciu: que la pesca “deportiva” nunca supuso “demasiado castigo al recurso” y que había sido el abuso de los pescadores profesionales (páginas 1, 3, 4) lo que había causado la sobreextracción, en la zona occidental especialmente. Es más, proponía establecer solo la veda en la zona occidental, donde trabajan casi exclusivamente los pescadores profesionales que se dedican a la recolección del arancín. Por qué se estableció una veda con carácter general, en vez de parcial, pueden suponerlo.
Pero si el Gobierno -señalemos a los últimos responsables, no carguemos a las espaldas de la Dirección General de Pesca la responsabilidad- quiere argumentar con el número de licencias para excluir al ciudadano común, sabe que es ese un argumento falaz, es decir, que miente. Los gobernantes saben que la asistencia a los pedreros, aun en los tiempos en que no había esa prohibición, es absolutamente insignificante. Estos son los datos de la observación directa y minuciosa de la propia Consejería: “El número de mariscadores por pedrero presentó una media de 0,9, observándose que, aunque hubo casos aislados de 22, 23 y hasta 45 mariscadores en un pedrero, en más del 90% había menos de tres mariscadores (en la mayoría de los casos no había ninguno)”, situándose la mayor afluencia en solo los concejos de Villaviciosa, Cuideiru y Xixón, fundamentalmente en el mes de marzo, y con escasa afluencia el resto del año (Informe del Centro de Experimentación Pesquera, de 20 de diciembre de 2012).
Como ven, nada que ver con los miles de licencias que realmente existen y que están relacionadas en su mayoría con usos de recreo playero y veraniego o que ya no se utilizan o lo hacen en barcos (El informe anteriormente citado señalaba que las licencias habían aumentado exponencialmente “de forma artificial” y que “el número de licencias en sí mismo, actualmente, no es un indicador válido para conocer el número de practicantes de la pesca marítima de recreo”:
Pero las razones, poderosas razones, no acaban aquí. En tres meses de apertura de la posibilidad de recolectar oricios a pie en el pedreru descubierto (a partir de un coeficiente 100), en los meses de febrero, marzo y abril, el total de días en los que sería factible la actividad sería de diez u once, y eso contando con que las condiciones de la mar (cuando escribo esto hay una vagamar que, como dice un amigo que presidió la cofradía llastrina, no puede hoy uno bajar al pedreru “ni a llámpares”) o del cielo no lo hagan imposible, que inevitablemente lo harán algún día. Y el número de quilos que se pueden extraer, los que se podía, es de cinco. Así que, teniendo en cuenta asistencia real, días hábiles, número de quilos, ya me dirán ustedes donde está el peligro. ¡Como no sea lo del Génesis apócrifo!
En todo caso, el gobierno debe ampliar el objetivo de su mirada y pensar en quién es el sujeto de su gobernanza, si un número muy reducido de ciudadanos o el hipotético conjunto de ellos. Y no existe ningún problema en compatibilizar unas cosas con otras.
En lo personal, tengo que decirles, créanme, que es esta para mí una cuestión más de fuero que de huevo, exclusivamente de fuero en realidad. No me veo, en esos meses tan fríos y mojándome inevitablemente hasta la rodilla, andar agachándome para recolectar oricios, como no me vi en los últimos años en que podía hacerlo.
Otra cosa es que atopara, prácticamente en seco, unos cuantos y los comiera allí mismo, en crudo, cosa que, de no reconquistarse el derecho, no podría hacer, bajo pena de severísima multa. Ridículo, ¿verdad? Tan ridículo como injusto.
Xuan Xosé Sánchez Vicente Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-21086290019416222042024-02-15T14:25:00.002+01:002024-02-15T14:25:26.425+01:00Más sobre Sergio García Echevarría y Xuanín o El gatu montésMás sobre Sergio García y Echevarría
Lluis Ánxel Núñez mándame la páxina del Diario de la Marina onde s'anuncia l'estrenu de Xuanín o El gatu montés. Asina mesmu, dame noticia de qu'hai una biografía d'él nel tomu 25 del Espasa. Al mesmu tiempu, David Guardado mándame tamién el recorte de l'estrenu.
Asoléyolo too.
Tres de precisiones: el Diario La Marina diznos que l'autor ye d'Uviéu. L'Espasa infórmanos de más obres del mesmu estrenaes n'Habana: La morada del llanto (1880), El convite del Letrado (1886). Estes dos, non necesariamente n'asturianu.
Por ciertu, Un aldeanu de Mieres y L'Espasa falen de Sergio García y Echevarría, la portada de Xuanín, Sergio García Echevarría.Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-72582807571648526032024-02-15T12:15:00.003+01:002024-02-15T12:15:32.409+01:00Una obra desconocida: Xuanín o El gatu montés.Una obra desconocida: Xuanín o El gatu montés.
Ayer, 14/02/2024, tuve na presentación d'El Baluarte, la estupenda revista de l'asociación Amigos de Cudillero, n'Avilés. Pues bien, ente otres coses, tópome cola reproducción d'un artículu de Tico Medina del 5 de mayu de 1991 na Voz de Asturias. Nel artículu, dase noticia de delles coses, una d'elles, que topó con un llibru, Xuanín o El gatu montés, pasatiempu cómicu nun actu que s'estrenó nel Gran Teatro de Tacón, la nueche del 10 de mayu de 1885, na Habana. La escena sucede en Llanera.
De Sergio García Echevarría nun tenemos dalu datu biográficu nin nel Españolito nin en La Gran Enciclopedia Asturiana. Sabemos d'él que yera militar porque lo diz n'otru testu d'él que conocemos, Una romería en Mieres, qu'asoleyó en 1995 l'Academia de la Llingua Asturiana, na so coleición Llibrería Facsimilar. Una romería en Mieres yera tamién una zarzuela y emprentóse na Habana en 1879.
Semeyes d'El Baluarte y de la reproducción de Xuanín o El gatu montés.Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-50251763999502530342024-02-13T13:22:00.001+01:002024-02-13T13:22:19.093+01:00De refranes y enseñanzas de la historia(Ayer en La Nueva España)
L’APRECEDERU
DE REFRANES Y ENSEÑANZAS DE LA HISTORIA
Muchos refranes tienen su segunda parte. A aquel que dice “Más se perdió en Cuba”, algunos añaden: “Y vinieron silbando”. Otros tienen su equivalente o traducción. Videlicet, al sanchino “Hacer de la necesidad virtud” corresponde el “Todo es bueno para el convento -decía el fraile-, y llevaba una puta al hombro”.
Seguramente ustedes se asombrarán como yo de las declaraciones de los miembros del Gobierno, de cómo nos niegan lo que afirman con sus propias palabras. Un ejemplo: preguntada la ministra de Migraciones sobre si era verdad que, con las competencias de inmigración traspasadas, Cataluña podría expulsar emigrantes, he aquí su respuesta: “Cataluña no podrá expulsar inmigrantes; las autonomías asumirían la acogida”.
Lo han leído bien, ¿verdad? No podrán expulsar inmigrantes a Francia o Marruecos, eso es cosa del Estado, pero sí los pueden largar a las demás comunidades, para que carguen con quienes ellos no quieran.
Todo tiene sus antecedentes. Romanones: “Cuando digo nunca, quiero decir por ahora; y cuando digo jamás, quiero decir hasta esta tarde”. A mí me conforta que don Pedro Sánchez tenga tan ilustres maestros.
Nos quejamos del sectarismo y de la polarización actuales. “Nihil novum sub sole”, expresa el Eclesiastés (I-9); he aquí lo que decía don Emilio Castelar: “Aquí en España todo el mundo prefiere su secta a su patria, todo el mundo”.
Y, ya que visitamos la Biblia, vayan al Salmo 23: “El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes pastos me hace descansar. [...]. Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre. Aun si voy por valles tenebrosos, no temo peligro alguno porque Tú estás a mi lado”. ¿No es exactamente la descripción de la fe y la disposición anímica entregada de manera incondicional por el adscrito a la fe de un partido político?
Y, ya que estamos en ello, ¿se acuerdan de aquel que llamábamos “invento” franquista de “la pertinaz sequía”?
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-86210896738514366422024-02-11T17:17:00.000+01:002024-02-11T17:17:02.239+01:00Madrid, 1845: Ministro y diputado chachullan en asturiano(Ayer, en La Nueva España)
MADRID, 1845. MINISTRO Y DIPUTADO CHANCHULLAN EN ASTURIANO
El espectador (1841-1848), un periódico madrileño a la izquierda del Partido Moderado de Narváez, en el Gobierno en ese momento, publica a lo largo de tres semanas un extenso poema crítico -desconocido hasta hoy, al menos por nosotros- en que un ministro del Gobierno, Besugu Traga-treses, invita a un brillante parlamentario, Loritu Tricolor, a sumarse al poder. La primera entrega, titulada La cita, es del 26 de mayo de 1845, lunes. Besugu invita a Loritu a pasar por su casa el domingo:
-Mucho me fuelgo de vete / tan guapu, Pepín queridu, / q’en verdá yá me teníes / cuidatible y pensativu / sin saber qué diablos yera / causa d’andar escondíu / desapués que nel Congresu / andes faltu de sentíu. / -¿Qué quier? La mio independencia… / -¡Oh! -Siempre… -¡Eres un benditu! / Pásate pe la mio casa; / entama d’ir el domingu / q’allí t’estaré esperando / fasta q’haya nochecíu.
Ambos personajes se despiden y, mientras lo ve marchar, Besugu piensa:
-Voluble ye’l rapazucu; / voluble ye com’el mesmu / compralu ye cosa fácil, / q’anda baratu hoy el xéneru.
Por su parte, Loritu sabe muy bien de qué se trata y, después de alabarse como del más brillante de los oradores del Congreso, se dice:
-Quieren comprame... ye claro, / faréme el paraxismeru, / que diz q’el más esquiváu / saca por fin más provechu. / Venderéme… ¡mal pecáu!, / lo que yo quiero ye empléu; / si me lu dan, bien seguros / están del mio acatamientu. / Fúndiase entoncies la ‘Spaña / y fúndiase el mundo enteru, / q’en teniendo yo pataques / todu lo demás ye cuentu.
Ha desaparecido la segunda entrega, la del 2 de junio, en que se debía de narrar la conversación entre ambos personajes. El día 9, con el título de “Conclusión” (de la segunda entrega, que se titularía La entrevista), sale la tercera. Aparece otro personaje, Antonio de los Pumares, que seguramente ya estaba en el texto desaparecido. Este echa en cara a Besugu su proceder:
-Mas non l’eches d’inocente, / que ye insolencia marcable, / cuando do quier que se mire / sea en puiblu, ciudad o valle, / s’afayen muestres de sobra / das vosas iñiquidades. / -Xuro… / -Non xures, Besugu, / que ye el xurar falta grave, / y más si en falso se xura / como tu agora xurabes. / Yo bien sé que nalgún tiempu / non fixeras lo q’hoy faces; / pero cámbiense los hombres / cual cambien los temporales.
Besugu echa la culpa de su conducta a Espadón (Narváez) y al pavor que tienen a su persona, a lo que Pumares replica:
-Pues en isti casu / ¿por qué el puesto non dexades, / si el gobernar pa vosotros / ye griegu y no habéis corades / pa resistir influencies, / siempre a los puiblus fatales? / -Eso, Antón… / -Non puede ser: / lo veo: más apreciades / les poltrones q’el honor. / ¡Xente sós bien miserable! / Non digas haber ñacido / d’Asturies é nes montañes, / que xuro q’hasta les piedres / habín, d’oílo, enoxase.
Y, después, al ver llegar a Loritu a casa de Besugu, ya sabe que es también un vendido y le dice:
-¿Qué busques aquí, Loritu? / ¿Qué trás tu por estes cases? / Pero yo estó atochecidu / al ferte preguntes tales, / cuandio sé por esperiencia, / sin que pueda contrastase, / q’aquel q’se allega al sol
tien ganes de calentase. / Y yo bien sé, Tricolor, / anque tu muncho lo calles, / que si bien é nun principiu / n’oposición t’asentaste, / te puxeron los mandones / más nidiu q’unes cuayades / nombrándote secretariu, / con un sueldu sorbitante.
Parte Antonio de Pumares y quedan solos Besugu y Loritu. Esto es lo que se dicen:
-Dexa que chillen, Loritu, / Loritu, dexa que rabien, / y fagamos el agostu, / y amontonemos pataques, / q’el día de la tormenta / cad’un verá de escapase / por donde puida. / -Bien dicho: / sí; que chillen y que rabien, / y fúndiase el mundu enteru / en tal q’háyamos medalles.
El personaje real que se emboza bajo el nomatu de Besugu Traga-treses es, sin duda, Alejandro Mon, ministro de Hacienda en el Gobierno de Narváez; Loritu Tricolor es muy verosímilmente el diputado José Posada Herrera, que fue miembro del Partido Progresista y pasó después al de Narváez. El escritor del texto, situado en la oposición y a la izquierda del moderantismo, es, sin duda, un asturiano. Que pudiese ser Baldomero Menéndez Pintado es una aventuradísima hipótesis.
Dos notas finales: tanto el descubrimiento del texto como las hipótesis sobre personajes y autor se deben a Lluis Ánxel Núñez, quien está realizando un magnífico trabajo de recuperación y descubrimiento de textos en asturiano y sobre nuestra lengua, los cuales publica en https://cosescelebres.blogspot.com/, que los invito a visitar.
Firmado por ambos, aparecerá próximamente, en marzo, el texto completo y un estudio sobre el mismo en el número 130 de Lletres asturianes, la revista de la Academia de la Llingua Asturiana.
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-34564897003169755942024-02-09T14:15:00.000+01:002024-02-09T14:15:19.013+01:00L'Infiestu, 19761976
L'Infiestu. Campu de La Cueva.
Equipu mestu de profesores del institutu contra equipu femeninu.
(Imáxenes facilitaes por Carlos González Espina, al que se-y agradecen).
Oh tempora!
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRpatT69B5YjrphR7KsQH42a-fbHdPDnjfq7wx81WeAsmFH1iF_2xF4NtNuM5W3115dmDRvpnlAyGC9Z6kwC1P-mC78eGHCQviMC2lvWsCsQF-3ZeKZf6ZDxGCIjrcQZuIUvBpPQ5RYyLtM1Iy1DI9z5x0diTwA_Gs_Ol9eVzuuYnc_pweJBnPjL3PDlk/s907/L%27Infiestu,%20La%20Cueva,%201976%20%281%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="720" data-original-width="907" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRpatT69B5YjrphR7KsQH42a-fbHdPDnjfq7wx81WeAsmFH1iF_2xF4NtNuM5W3115dmDRvpnlAyGC9Z6kwC1P-mC78eGHCQviMC2lvWsCsQF-3ZeKZf6ZDxGCIjrcQZuIUvBpPQ5RYyLtM1Iy1DI9z5x0diTwA_Gs_Ol9eVzuuYnc_pweJBnPjL3PDlk/s320/L%27Infiestu,%20La%20Cueva,%201976%20%281%29.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgimiEGm9L2kdmgLcgQV87uectrM6P7CfR9Ep6OvSky-iGf7KAjnRSuy6l4I8xyha4gJwxyEJsN0-1pvDDk_Gvu3MC0CjhVvPmfcwZgQoj6fliaj-LbDtLRHBiToBAFKj87kw8AX5wHLAws_hh2tLk3ikM5TjWkUYO3Ewam3cDnC41YCiNIVVldCEwfVcw/s890/L%27Infiestu,%20La%20Cueva,%201976%20%282%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="640" data-original-width="890" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgimiEGm9L2kdmgLcgQV87uectrM6P7CfR9Ep6OvSky-iGf7KAjnRSuy6l4I8xyha4gJwxyEJsN0-1pvDDk_Gvu3MC0CjhVvPmfcwZgQoj6fliaj-LbDtLRHBiToBAFKj87kw8AX5wHLAws_hh2tLk3ikM5TjWkUYO3Ewam3cDnC41YCiNIVVldCEwfVcw/s320/L%27Infiestu,%20La%20Cueva,%201976%20%282%29.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQM98iwSYYPCql0WPYx2opZPvMHwjJyHIkzxvlCMFLKXGo5E3YTekg21C3kF3hngKR6G9B77JCM_wtybZOHJ7SMABGo1V5U0xgw3Yo9qb2CgZOHy2Sf3fhdY3GtFsTdsxPKJuiC3TBVfvmKFj_xymyAKJYIcyrM7SOWSj47ZyQiXYJF47-1mPKRq3uRDM/s916/L%27Infiestu,%20La%20Cueva,%201976.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="640" data-original-width="916" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQM98iwSYYPCql0WPYx2opZPvMHwjJyHIkzxvlCMFLKXGo5E3YTekg21C3kF3hngKR6G9B77JCM_wtybZOHJ7SMABGo1V5U0xgw3Yo9qb2CgZOHy2Sf3fhdY3GtFsTdsxPKJuiC3TBVfvmKFj_xymyAKJYIcyrM7SOWSj47ZyQiXYJF47-1mPKRq3uRDM/s320/L%27Infiestu,%20La%20Cueva,%201976.jpg"/></a></div>Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-90247757858565256242024-02-07T08:43:00.002+01:002024-02-07T08:43:13.515+01:00Unes notes personales sobre l'himnu(Ayer, en La Nueva España)
UNES NOTES PERSONALES SOBRE L’HIMNU
Recientemente, David Guardado asoleya en LA NUEVA ESPAÑA un artículu sobre’l Asturies, patria querida que tien como idea central la de que lo que ye güei l’himnu tien una llarga tradición como himnu d’identidá combativa d’izquierdes, tanto ente asturianos como fuera.
Nun discuto nin los datos nin parte les conclusiones del artículu, pero sí quiero, dende la esperiencia personal, facer daqué precisión. Si nun talanto mal, diz l’autor que l’himnu convirtióse nun canciu “de borrachos” por una especie de campaña de la dictadura pa quita-y el so calter reivindicativu. Yo nun creo que’l franquismu ficiere dala campaña pa quita-y al Asturies el so calter combativu: lo que ye güei l’himnu fue siempre un cantar de folixa y de tonos folklóricos pa los que tenemos dalgunos años, y a los que nos abrimos a un ciertu antifranquismu a partir de los 70 del pasáu sieglu nun se nos tendría pasao pela cabeza facer del canciu un emblema antidictadura. Los cancios d’esa mena yeren pa nós La Internacional, el No nos moverán y, más identitariamente, En el pozu María Luisa (puñu n’altu).
Ye verdá que, na Transición, entama buscase un himnu y que nun se topa otra cosa popular que’l Asturies. Pero, dende’l primer momentu, la lletra manifiéstase como lo que ye: poco afayaíza pa esi fin. Por eso apaecieren delles propuestes, en castellanu y n’asturianu, que nun tuvieren ésitu. Finalmente, el Gobiernu de Pedro de Silva decidió convertir el canciu tradicional, cola so lletra tala cuala, nel himnu.
A mi nun me gustó esa decisión y díxelo públicamente nel so momentu. Voi esplicar por qué, pero enantes una observación sobre música y testu. Tanto la música como’l testu son patrimoniu común d’Asturies y Cantabria. En Cantabria, especialmente, podemos ver recoyida y cantada en festivales como cántabra la segunda cuarteta (redondela, con más propiedá), la de “Tengo de subir al árbol”.
Ye mui frecuente na canción tradicional y popular asturiana que, pa da-y un poco de llargor, se xunten dos cuartetes que nun tienen nada que ver temáticamente. Asina sucede col nuestru Asturies. Pero, enantes, déxenme confesar una cosa: durante décades canté l’himnu nacional asturianu como se canta l’himnu nacional español, tarareando la música. Entá güei cuéstame abrir la boca pa la lletra a partir de la segunda estrofa. Y nunca tuve mayor plasmu que ver, dende’l primer día, allá nel estráu del Campoamor, a reis y presidentes de gobiernos, españoles y asturianos, cantalu con seriedá y enfotu.
Van permitime esplicame. La primer estrofa enxerta claramente un sentimientu de señardá y una espresión d’ausencia. Delles de les versiones antigües dicíen “en algunes ocasiones”, pero, entá col “toles”, sigue siendo una espresión d’ausencia y señardá. ¿Un himnu ye un canciu pa cantar dende fuera la señardá de la tierra?
La segunda y la tercer estrofa, que nun tienen nada que ver cola primera, reitero, son un ensin xacíu. ¿Qué árbol ye esi que pue dar flores pa regalar, nun siendo floruques, y al qu’hai qu’esguilar pa garrales? ¿Y quién ye esi neciu al que, en realidá, nun-y importa un res la respuesta de la moza, sinón que’l so enfotu ye esguilar y esguilar? Ye verdá que podía intentar pensase qu’esa flor tien un significáu metafóricu y que ye otra “flor” la que se pretende algamar, pero entós nun sería pa “da-yla” a la moza. Non, como quier que se mire, nun hai perónde garralo y, sobre too, ¿qué fai too eso nun himnu?
Ya sé que la cosa nun tien vuelta fueya, y que, seguramente, la mayoría la población nun reparará neses “caxigalines”, y cantará l’Asturies, una y otra vegada, emocionada.
Pero yo, ¿qué quieren que-yos diga?, déxenme espresalo, d’una forma imperfecta, tanxencial, un daqué metafórica, con aquellos versos de Garcilaso:
No me podrán quitar el dolorido / sentir si ya del todo / primero no me quitan el sentido.
Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-321730240128606154.post-12620850462624676662024-02-05T09:57:00.006+01:002024-02-05T09:57:47.314+01:00Asturianizando la FSA/PSOEAsturianizando (un migayín) la FSA
El doctor n'Historia Abel González acaba de presentar el so llibru "Asturias socialista", onde analiza la evolución y ésitos del PSOE n'Asturies dende l'entamu la democracia post franquista.
Ente otres coses diz:
–¿Qué relevancia tuvo la integración del Partido Socialista Popular de Asturias?
–Aunque siempre se ha visto como algo testimonial, la fusión del PSPA tuvo un impacto especial porque aportó la componente autonómica, más regionalista, que le faltaba al PSOE. El proyecto del PSP no había conseguido una base sólida social, pero en el plano conceptual y de las ideas tuvo sus desarrollos y uno de ellos es el regionalismo, donde tuvieron algo que ver Pedro de Silva o Xuan Xosé Sánchez Vicente. Y cuando desembarcan en la Federación Socialista Asturiana llegan con esas ideas. No hay que olvidar que luego la FSA tuvo un papel esencial en el desarrollo de la autonomía al tener, por ejemplo, que estructurar la primera administración regional.
Bueno, pues alégrome que se reconoza la mio aportación, dende dientro, a una relativa asturianización del PSOE, un partíu tan centraliegu y tan de costazos a la cultura asturiana y la so identidá, cuando non al menospreciu hacia ello.Xuan Xosé Sánchez Vicentehttp://www.blogger.com/profile/11894982313086304352noreply@blogger.com0