San Silvestre Xixón

Corríla bien, pa lo que ye ún, y llegué frescu y antainando.

Aporté en 36,05 pel mio cronómetru (qu'entama cuando se llega caminado, caminando pol barullu) al puntu de salida. Pel cronómetru oficial, en 37,48.

Venturiegu añu a toos.

Imáxenes tomaes de LA NUEVA ESPAÑA

Elías Méndez Menéndez, n'homenaxe y memoria

Nel 1995 un ciudadanu xixonés, repartidor de vinos, Elías Méndez Menéndez cho a correr pa detener unos atracadores qu'acababen de salir del Bancu Herreru de La Calzada. Recibió un tiru y morrió. Fue'l 21 d'agostu d'esi añu. Taba casáu y tenía dos fíos.

Repasando l'archivu del PAS, veo que'l 01/11/1995 pedíamos una calle en Xixón pal citáu (e infortunáu) buen ciudadanu. Don Elías tien güei en Xixón (Cai d'El Cortijo) una placa d'homenaxe y un parque lleva'l so nome.

Esti ensiertu nun pretende ser una reivindicación de la nuestra aportación a la so memoria, sinón un homenaxe a la so persona y un reconocimientu a la so valentía cívica, al tiempu que quier reverdecer el so heroísmu y la so persona pa los que los que nun los conozan.

Feliz 2018

Feliz 2018

Güei, en LA NUEVA ESPAÑA: ¡Bien poco somos!

(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

¡Bien poco somos!

La escasa defensa del protagonismo histórico de España en la constitución del primer Parlamento

Xuan Xosé Sánchez Vicente 28.12.2017 | 02:48

¡Bien poco somos!

En su reciente visita al Reino Unido, el señor Rajoy alabó ante Teresa May el parlamentarismo inglés por ser el primero del mundo, y, por tanto, ejemplar. No faltó tiempo para que alguien advirtiera que el primer parlamento se constituyó en España -lo que todavía no era propiamente España- en 1188, durante el reinado de Alfonso IX, rey de León. La UNESCO reconoció ese hecho en 2013. Mariano Rajoy, avisado de ello, pidió disculpas a los leoneses.

Error de don Mariano y sus asesores. No fue la ciudad de León, sino el reino de León el que tuvo el primer parlamento del mundo, es decir, León, Asturias y otros territorios, con todos debería el Presidente haberse disculpado. ¡Bien poco somos, que nadie nos considera! Pero más importante aún: qué poco queremos ser que ni una sola voz se ha levantado en Asturies, si no para protestar, sí para deshacer el entuerto.

Señales y síntomas son continuos. Conocen todos ustedes el asunto Sijena: hace décadas una serie de bienes artísticos de esta localidad se trasladaron a Lérida. Hubo múltiples sentencias a favor de la devolución de los bienes a su origen, pero unas fueron recurridas y otras incumplidas. Con el 155 en marcha, el nuevo gobierno de la Generalitat decidió acatar la ley, esto es, las sentencias, y devolvió los bienes a Aragón.

[...............................................................................................................................................]

Feliz 2018

Carrera de Nuechibuena (con fotos buenes)

Repito l'ensiertu del 24, esta vegada, con semeyes de la carrera, que me topó la mio fía, Llarina.

Esta mañana a les 11 h. 5 Km prácticamente per llanu. A bon ritmu los tres primeros, dempués fue amenorgando la cosa y aporté a la meta estallazáu. 28 m 31 sg pela cuenta oficial, 27 m 45 sg pela mía (yo conté dende que pasé pel arcu de salida, que tardamos un cachín en pasar per ellí, tanta la xente). Si nun lo fago mal, corrí a 5,35 per kilómetru (nel descuentu la mio cuenta).

Los años van notándose, qué-y vamos facer. Llegué nel puestu 1389. Hai un total de clasificaos de 1931 (había 2200 inscritos, pero nun se sabe si los cerca de 300 que falten nun se presentaren o un llegaren a la meta, más lo primero, camiento, que lo segundo).

Güei, en LNE: Lanza, una concreción de una visión del mundo

(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

Lanza, una concreción de una visión del mundo

El desprecio hacia los "otros" en una parte de la sociedad española

Xuan Xosé Sánchez Vicente 26.12.2017 | 02:13

Lanza, una concreción de una visión del mundo

Decía Ortega que en el siglo XIX la mitad de Alemania se emborrachaba con cerveza y la otra mitad con ideas, lo que no excluye, evidentemente, pienso yo, un subconjunto que fuese la intersección de ambos conjuntos. De modo semejante existe en España un número muy importante de españoles que viven en una borrachera permanente que alimentan con el alcohol de sus discursos.

Esos discursos están construidos mediante una especie de comunismo más o menos vergonzante y, sobre todo, mediante una percepción alienada de la realidad, que son incapaces de ver sino a través de la retícula distorsionadora de sus emociones y su fe, lo que vienen a denominar "ideología".

Naturalmente, esa red discursivo-emocional que se sobrepone a la realidad está hecha de componentes múltiples que no se dan en todos los individuos que participan en ella con la misma intensidad o gradación, pero que sí atraviesan el conjunto en grado variable.

La más sorprendente de esas componentes es la que niega el carácter de democracia de nuestra democracia y ve en ella componentes que llaman "franquistas" o "fachas". Como si no tuviésemos independencia judicial, garantismo total ante cualquier acusación, elecciones absolutamente libres, libertad de pensamiento y expresión (pero no de saltarse las leyes, claro), etc. Y llega ello al colmo del disparate cuando oponen a nuestra democracia las virtudes de la II República, aquel fracaso de convivencia que unos y otros de los henchidos de discursos hicieron lo posible por destruir. Pero, en menos abstracto y más en concreto, piénsese si hoy sería posible poner en pie una Ley de Vagos y Maleantes como la de aquella República o acabar a cañonazos del ejército con la proclamación de independencia de Cataluña. Es posible que muchos de los que predican con este discurso sean conscientes de la ficción que entraña, y que lo utilicen únicamente como arma de seducción y combate, pero es seguro que la mayoría cree, en todo o en parte, la fábula.

Entre los vectores emocionales y discursivos ("ideológicos") se halla, en una parte no muy menor, la voluntad de eliminar las formas actuales de producción, de repartición de la riqueza, de la convivencia y de la política para construir una "sociedad nueva" (el eterno mito del "hombre nuevo" y de la "nueva sociedad", cuyas realidades y consecuencias tan bien conocemos), lo que va unido a una serie de pasiones negativas contra todos aquellos que no piensan como ellos, pasiones negativas que van del desprecio al odio, de la conversión en enemigos de los distintos a su cosificación como humanos carentes de humanidad.  [...............................................................................................................................................]

Carrera de Nuechibuena

Esta mañana a les 11 h. 5 Km prácticamente per llanu. A bon ritmu los tres primeros, dempués fue amenorgando la cosa y aporté a la meta estallazáu. 28 m 31 sg pela cuenta oficial, 27 m 45 sg pela mía (yo conté dende que pasé pel arcu de salida, que tardamos un cachín en pasar per ellí, tanta la xente). Si nun lo fago mal, corrí a 5,35 per kilómetru (nel descuentu la mio cuenta).

Los años van notándose, qué-y vamos facer. Llegué nel puestu 1389. Hai un total de clasificaos de 1931 (había 2200 inscritos, pero nun se sabe si los cerca de 300 que falten nun se presentaren o un llegaren a la meta, más lo primero, camiento, que lo segundo).

Minutos enantes de la carrera. Con Raúl Hernández, fíu d'unos bonos amigos, Isabel y Javier.

Felices Pascues

                                        Y UN VENTUROSU 2018

Felices Pascues

Y un 2018 venturosu

Felices Pascues

Güei, en LA NUEVA ESPAÑA: Mucho va de Lastra a Lastra

 (Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

Mucho va de Lastra a Lastra

Las posturas enfrentadas de los socialistas en materias como la plurinacionalidad/federalismo o la quita de deuda a Cataluña

Xuan Xosé Sánchez Vicente 19.12.2017 | 03:19

Mucho va de Lastra a Lastra

Don Fernando Lastra es un muy buen parlamentario. De dialéctica afilada y expresión ordenada y clara, es capaz de sostener con firmeza cualquier posición que le toque defender. Y, siempre, tanto en los casos en que las tesis que defienda sean inciertas como en las que sean seguras, se advierte en el trasluz de su discurso que es consciente de que una parte de su argumentación pertenece al puro ejercicio de la dialéctica, del combate parlamentario.

De doña Adriana tengo un menor conocimiento, tan solo algunas perlas, como aquella que ponía como ejemplo de federalismo a Colombia, la que afirmaba que España es una nación de naciones culturales o aquella sobre la plurinacionalidad del Estado: "Asturias es un Principado de Asturias, pero sin embargo nosotros somos un Reino y usted sabe perfectamente que Reino y Principado son dos formas de gobierno distintas". Así.

Pero no es de las virtudes (políticas) o capacidades de ambos de lo que quiero hoy hablar, sino de sus posturas enfrentadas en materias en las que los asturianos nos jugamos muchas cosas: el discurso de la plurinacionalidad/federalismo (que nadie en el PSOE sabe lo que quiere decir, esto es, lo que quieren decir) y la quita de deuda a Cataluña propuesta por el señor Iceta. Estas propuestas, de llevarse a cabo, supondrán inevitablemente para los asturianos dos cosas: menos dinero para su financiación (puesto que habrá más para las naciones-naciones) y un estatus de segunda categoría en el conjunto de España. Digamos que don Fernando, y, al menos, el Presidente, don Javier, están en contra de esas propuestas, por su implicación económica fundamentalmente; doña Adriana, a favor, siguiendo en esto la doctrina oficial del partido, esto es, el Sánchez-PérezCastejonismo. Coyunturalmente, además, se han enfrentado ambos apellidos por el cupo para Euskadi.

¿Por qué razón don Fernando, que siempre ha sido un hombre de partido a tuerto y a derecho -apoyó en su día con entusiasmo, por ejemplo, el federalismo discriminatorio que el PSOE programó en Santillana, el germen de todo el lío catalán de hoy-, discrepa ahora de la línea oficial? Tal vez, porque, como me decía un exconsejero, "cuando uno llega al gobierno se da cuenta de las pijadas que decía en la oposición". Acaso. Acaso en ese puesto se sienta obligado, al menos parcialmente, a tener por su patria los intereses de los asturianos. Y, sin embargo, lo que no ven sus adversarios PérezCastejonistas, con doña Adriana a la cabeza, es que sigue siendo un hombre de partido, a cuyo servicio pone su ingenio y dialéctica. Así, por ejemplo, ha acusado al PP de dañar los intereses asturianos por haber aprobado el cupo vasco en función de sus objetivos, los de conseguir el voto del PNV para los presupuestos del 2018. En ese discurso, vehemente, silencia dos cosas: que su formación también lo votó y que en Euskadi el PNV gobierna con el apoyo del PSOE. De modo que no tenían los socialistas menos interés que el PP en aquella aprobación. Pero de eso, ¡chitón!

[.........................................................................................................................................................]

Sobre'l 155 y la so duración

Nun quiero facer más qu'una consideración sobre l'aplicación del 155, refierse a les crítiques pol curtiu tiempu nel que s'aplica: dende la disolución del Gobiernu de la Generalitat y del Parlamentu hasta'l próximu xueves, malapenes un par de meses.

Al mio entender yera la única solución posible: seguramente hai informes xurídicos que despliquen que'l Gobiernu, al través del Senáu, pue disolver el Gobiernu d'una comunidá pa poner en rumbu derechu l'Alministración d'esa comunidá; pero que nun pue disolver el Parlamentu.

Si ye asina, y yo creo que ye asina, que nun pue interpretase d'otra forma'l 155, hai qu'entrugase qué diba pasar si, intervenida l'Autonomía y llevando'l Gobiernu central l'Alministración, tuviesen los xestores que convivir con un parlamentu funcionando, que, día a día, taría tomando decisiones contraries al nuevu gobiernu operativu, presentando mociones de censura, etc.

Felices Pascues

(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)
L'aprecederu

Un día n´Uviéu

Xuan Xosé Sánchez Vicente 18.12.2017 | 03:44

Un día n´Uviéu

Me desplazo a Uviéu para formar parte del jurado de los Premios de la Crítica en su modalidad de poesía. Lo otorgaremos por unanimidad a Elías Veiga por su poemario "La casa".

Llego temprano, me dedico a pasear por la ciudad antigua. Como siempre en ella, visitantes. Unos, en grupo, atienden al pie de la catedral las explicaciones de un guía ataviado al modo medieval. Visitarán, sin duda, la catedral y el jardín de los Reyes Caudillos. Otros se retratan en la plaza, con el templo al fondo. Algunos lo hacen entre los muñecos navideños. La plaza del Ayuntamiento muestra la misma animación e idéntica pasión por las fotografías, narcisas o mutuas. Hacia El Fontán se percibe gran concurrencia.

Bajando hacia Fruela, donde muchas personas entran y salen del palacio de la Xunta, aprovechando el Día de Puertas Abiertas, percibo a mi derecha una mancha morada, que interpreto, de mano, como un violeta feminista. Me llama la atención la dimensión del local y me vuelvo. Se trata de una sede de Podemos. Me fijo en que está contigua a La Cruz de la Victoria, una tienda de arte sacro. Me pregunto si esta vecindad tiene algún significado oculto, algún sentido alegórico, anagógico o profético; si acaso ha dirigido la elección la esperanza de lo propiciatorio.

[................................................................................................................................................]

Maravioso: Gelita de Nembra, canta asturianadas

Babayada de Zapatero (2007)

El ínclito Rodríguez Zapatero manifiesta que está dispuesto a seguir cerrando las centrales nucleares y renunciar al uso de esa energía “porque –dice- soy rojo”, cualidad ésta que evidentemente comparte con el tomate y el pimiento morrón, cuando maduros.

¡Vaya argumentación de los...!

Esti siempre tan famosu.

Presumiendo: rotondes y cementeriu

El 05/09/16 asoleyaba yo un artículu en La Nueva España que se titulaba "El Ayuntamiento menosprecia a los difuntos" pola escasa atención que l'Ayuntamientu de Xixón prestaba nel a los vivos (darréu les dificultaes de desplazamientu y los obstáculos), pola desatención xeneralizada del interior, pola cerca esterior y les sos entraes, que ta fecha de piedra caliar vista y tosca, como la muria d'un prau nuna braña.

Pues bien, posteriormente, y dende fai meses, l'Ayuntamientu destinó unes brigaes a aperiar un migayín l'interior del cementeriu y a iguar un daqué la entrada nes puertes llaterales, como se ve na semeya qu'apurro equí. 

(Aclaro que nun soi yo solu'l que protesté asoleyando la cochambre y pioyosería de tol cementeriu d'El Sucu. Pocos díes dempués (el 10/09/2016) facíalo, nun llargu artículu tituláu "El Suco: el trampantojo o la imbecilidad humana", Blas Fernández Gallego).

Pues bien, del mesmu mou, protesté'l 21/07/2017 contra'l desastre de munchos polígonos industriales en Xixón, que nun teníen dotación de fibra óptica o que teníen accesos polos que-yos yera imposible o perdifícil pasar a los camiones. "No es el único problema que tiene ese polígono -El de Lloreda, decía-: carecen de servicio de fibra óptica y sus accesos están tan mal diseñados que los camiones de cierta longitud han de tomar la rotonda de acceso por la izquierda, ya que por la derecha no pueden realizar el giro. A veces, además, coinciden con la salida de molinos eléctricos de una factoría próxima, lo que hace más encantadora la situación".

Pues bien, fai poco acaben d'arreglar una d'aquelles rotondes que yo señalaba nel mio artículu, la d'enriba Tremañes que da accesu a polígonos industriales camín de Cenero.

¿Casualidá? Déxenme presumir de tener un migayín de parte neses igües, de pensar que, de xemes en cuandu, los mios artículos sirven d'obleru pa iguar les coses que se faen mal, masque solo sea un migayín.

Güei, en LNE: No paren, por favor, no paren (Uviéu e impuestos)

(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)
L'aprecederu

No paren, por favor, no paren

Xuan Xosé Sánchez Vicente 11.12.2017 | 03:47

No paren, por favor, no paren

El Ayuntamiento de Uviéu avanza de fracaso en fracaso y de ridículo en ridículo especialmente en el área de economía, aquella que señorea el podemita señor Rosón, combativo e ingenioso munícipe, uno de los frutos de cuyo ingenio fue proponer la obligatoriedad de les sextaferies para que los vecinos de las zonas rurales limpiasen les sebes.

Responsable de economía y otras materias, se ha empeñado fundamentalmente en dos cosas, la municipalización del servicio de Recaudación y la modificación del IBI. Es en esta materia donde sus pretensiones justicieras han mostrado su absoluta incompetencia y lo han hecho caer en sucesivos ridículos.

En un primer momento ha desarrollado un "IBI para ricos" (esto es "contra"), cuya puesta en práctica ha demostrado que muchos de los que los suyos tenían por Midas, no lo eran: se trataba, por ejemplo, de comunidades de vecinos "corrientes" cuyos garajes se hallaban en proindiviso. Que la Administración legisle sin saber cuáles son los efectos de lo legislado es un acto de incompetencia suma.

A esa primera muestra de ineptitud ha venido a sumarse otra a: toda la ordenanza del IBI ha sido anulada por el TSJA, ¡por no haber dado publicidad al texto en un periódico, como era obligado!

[.........................................................................................................................................................]

Lo que-y pasa al Sporting

Fais dos meses que tenía ganes de poner esti ensiertu. Fui dexándolo por unes o otres razones. Güei decídome.

Nun fai falta ver al Sporting más de cinco minutos pa saber lo que-y pasa:

1. Unos tipos que nun saben pasar un balón al compañeru: tírenlu onde nun pue algamalu, lloñe d'él sobrepasándolu, ensin llegar a él, a la so manzorga, a la so derecha, y claro, asina'l contrariu corta rápido'el pase. La solución habitual: pega-y un patadón  al balón y mandalu a nenyures, esto ye, al contrariu.

2. Unos tipos que, en xeneral, nun saben parar un balón: lléga-yos y, al tocalu, escápase-yos unos metros p'alantre, colo que'l contrariu...

3. Unos tipos que nun tán desmarcaos inxamás ("nun s'ofrecen", que se diz agora, que paez una espresión d'un anunciu eróticu). Cuando ún quier da-yos el pase tán siempre cubiertos pol contrariu.

4. Unos tipos que, en defensa, "pierden la marca", que nun ye que sean "de marca" y que se-yos borre la etiqueta.

5. Unos tipos que nun tiren a puerta inxamás, como si tuviesen espritaos y confundiesen les crucetes de la portería con cruces o camentasen que los palos taben asperxaos con agua bendito.

6. Unos tipos que nun trabayen. "Hay que estar más atentos", dicen unos pa desplicar por qué tán ensin cubrir los delanteros del equipu contrariu nel área propia. "No podemos salir relajados, como lo hicimos en el primer tiempo", dicen otros. (Por cierto, que ye ya mal vieyu n'El Molinón: "Salimos con la caraja" solía decir Gerardo Ruiz nos frecuentes casos nos que los xugadores, cuando él yera'l preparador físicu, andaben a uves pel campu, pensando nes musarañes).

7. Un entrenador que, hasta agora, diz que "nun da cola tecla" o que la culpa ye d'él o que está "jodido", pero que promete un final feliz (la cosa paez tamién d'un anunciu eróticu) al terminar la temporada.

¿Conocen ustedes daqué empresa que siguiese pagando a final de mes a esta xente, especialmente cuando reconocen que salen al campu pensando n'otra cosa o pasando de too? ¿A que non?

Güei, en LNE: La tentación de la barbarie (de la delación anónima)

(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

La tentación de la barbarie

En contra de la delación anónima como método de lucha contra la corrupción

xuan xosé sánchez vicente 09.12.2017 | 03:43

La tentación de la barbarie

La sociedad española se halla en cruzada contra la corrupción política (si añado "política" a la palabra "corrupción" es para señalar que otras corrupciones, también económicas, escandalizan poco a la opinión pública).

Si justos la indignación y el escándalo por ello levantados, no hay que pasar por alto que en atizarlos a todas horas reside el negocio de algunas televisiones, comentaristas y partidos políticos. Y esa algarabía creada por todo ello permite ocultar algunos de nuestros graves problemas económicos, por ejemplo, el del déficit presupuestario y, sobre todo, la insuficiencia de ingresos de las pensiones. El ruido en torno a la corrupción política ha hecho pensar a muchos ciudadanos que con que los políticos -los del Gobierno, para la mayoría; todos, para muchos- no robasen o devolviesen lo robado nuestros problemas de empleo, paro y pensiones quedarían solucionados; lo que, a su vez, permite a algunos partidos tratar de vender productos milagrosos, algo así como gochos con cuatro jamones y cuatro llacones, todo ello sin colesterol.

En este contexto se está elaborando en Asturies una Ley de Transparencia y Buen Gobierno cuyo objetivo es el de poner coto a cualquier desviación de tipo delictivo en lo económico dentro de la Administración. Al respecto de dicha ley, elaborada en principio por el Gobierno, Podemos exige que se incluya en ella la figura de la delación anónima.

Es posible que la delación anónima facilitare en algún caso atajar las malas prácticas de un funcionario o un político, pero es más fácil aún que produjese acusaciones sin fundamento alguno.

No es necesario conocer mucho la naturaleza humana para saber que la envidia, el odio, el rencor, la malicia ideológica son pasiones que mueven a los seres humanos tanto o más que el afecto, la admiración o el agradecimiento. De esa forma, la delación anónima serviría más de instrumento de esas pasiones o intereses que de desinteresada forma de justicia. ¿No es eso lo que nos permiten ver permanentemente las redes sociales? Pero es que, además, la injuria que sobre el acusado, primero, e investigado, después, caería no se borraría nunca, como bien se sabe de aquellos casos de personas que, habiendo sido exoneradas de algún delito, ya nunca se libran del estigma del "algo habrá".

[.......................................................................................................................................................]

Íntegru: Un poco desorientados (el PP, la Ley y l'asturianu)

Asoleyóse en LA NUEVA ESPAÑA DEL 02/12/17

UN POCO DESORIENTADOS

                En su campaña contra la oficialidad del asturiano (que, en realidad, va más allá de ese objetivo, pero eso es materia de otra reflexión), el PP aduce, como muestra de su buena disposición hacia nuestra lengua, el haber sido los autores de la vigente Ley de uso y promoción del bable/asturiano, publicada el 28 de marzo de 1998, en fechas en que regía el país el Gobierno de Sergio Marqués, enfrentado ya desde hacía tiempo con una parte notable del partido.

                He aquí una expresiva muestra de esa atribución al partido de Rajoy de la citada Ley 1/1998 hecha por un dirigente: “Su uso [el del asturiano], amparado y fomentado bajo una Ley de 1998 aprobada por un gobierno del Partido Popular…” He aquí la mentira llevada al límite: los gobiernos no aprueban las leyes, las aprueban los parlamentos.

                Pero es que, además, no fueron ni el PP ni el gobierno de Sergio Marqués quienes impulsaron la Ley. Más aún: en alguna medida una parte del PP hizo lo posible para que no saliese, o para que, a lo más, fuese un engendro.

                Recordemos las circunstancias: 1995. Regnante Julio Anguita, IU se empeñó en desbancar al PSOE de los gobiernos, con la voluntad de ir ganándolo en votos. En las elecciones autonómicas de ese año, el PP, con Sergio Marqués al frente, quedó el primero en escaños, 21. IU, que sumaría más diputados con el PSOE, no quiso apoyar a este. En consecuencia, el PP se hizo con el Gobierno.

                La fórmula de votación del Presidente facilitó que Sergio Marqués, sin mayoría, lo fuera, pero sus 21 votos no permitían que salieran adelante los presupuestos que, en aquella coyuntura y con una previsible alta inversión, vendrían a revertir la situación de crisis y alto paro en que nos hallábamos. Inopinadamente, el señor José Antonio Saavedra abandonó el grupo de IU, pasó al Mixto y se declaró dispuesto a apoyar las cuentas asturianas. Yo, que representaba al PAS y que me había mostrado anteriormente proclive a apoyar los presupuestos, por su necesidad para el empleo y la actividad económica, cumplí con lo que había anunciado.

                Como contrapartida a aquel apoyo, los presupuestos incluyeron determinadas medidas económicas y de inversión, se propició la rebaja del IAE y se acordó poner en marcha la tramitación de la citada Ley, Ley que, por cierto, en su día, había sido incapaz de sacar adelante en la Xunta el Gobierno de don Pedro de Silva.

                Pasó más de un año y de aquel texto legal no había noticia. Xesús Cañedo y yo acudimos a ver al Presidente para exigir el cumplimiento del pacto. Nos envió a Cultura a ver cómo andaban las cosas. Quedamos horrorizados. El texto que se manejaba con tanta morosidad, sobre bastante inútil para la normalización del asturiano, era un engendro que contenía todos los tópicos que venían sosteniendo desde hacía tiempo cuantos querían reducir el idioma asturiano a un conjunto de dialectos y subdialectos, bueno (esto es, buenos) acaso para los monólogos y para vender vacas, pero inservible para la vida ciudadana y aun para entenderse de valle a valle (sic).

                (Merece la pena recordar aquí dos cosas: la primera, que no habían pasado cuatro meses del nuevo gobierno cuando la veda contra él ya se había abierto en el PP. “¿Nun vos paez qu’esti Presidente nun val pa nada?”, nos decía en Madrid, ante mi asombro, el Presidente del PP a los portavoces de los restantes grupos parlamentarios, en conversación previa a un acto interautonómico en el Senado. La segunda: durante todo ese tiempo de paralización se trasladaron, día sí, día no, incesantes presiones de ciertas fuerzas vivas a las orejas de los mandamases del PP que estaban fuera del Gobierno para que la ley no saliese o su alcance fuese nulo).

                Pues bien, Xesús Cañedo y yo volvimos a ver al Presidente, con él nos encerramos y acordamos lo sustancial del texto vigente (en el trámite parlamentario recibió algunas enmiendas), del que debo destacar el término “lengua tradicional de Asturias”, que tiene un importantísimo alcance jurídico.

                En su camino hacia convertirse en ley el proyecto sufrió el filibusterismo del PSOE para que no saliese adelante, padeció la absoluta incomprensión del asturianismo y de los sindicatos (quienes continuamente, por cierto vienen apoyando sus reivindicaciones y exigencias en la Ley que en su día vituperaron) y, con seguridad, las insidias internas en el campo del PP, convertido ya entonces en una continua conspiración en voz alta contra su propio gobierno. Pero todo ello es materia de otra historia.

                No realizo este ejercicio de memoria para blasonar de aquellos episodios y de este su fruto, tampoco para echar en cara a los actuales portavoces del PP su ignorancia, atrevimiento o mala fe, sino por un acto de caridad. Si llegan a leer la Ley 1/1998, descubrirán que muchos de los males que achacan a una posible oficialidad, como que los ciudadanos puedan dirigirse a la Administración en asturiano o que se pueda valorar el conocimiento del asturiano para determinadas plazas, entre otras cosas, ya están en la Ley que ellos dicen suya (no se olvide que un juez elevó la Ley a instancias superiores por entender que incurría en prácticas que sólo la oficialidad podía permitir). Por eso lo hago, para evitar que les dé un mal si llegan a enterarse de que la Ley de que quieren apropiarse alienta derechos en cuya negación quieren basar su oposición a la oficialidad. ¡Qué sería de ellos entonces! ¡Prubitinos!

Güei, en LNE: Madrid, en pos de Xixón

(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

L'aprecederu

Madrid, en pos de Xixón

Ocurrencias históricas de querer ordenar el tráfico peatonal como ahora la alcaldesa Carmena

Xuan Xosé Sánchez Vicente 04.12.2017 | 03:47

Madrid, en pos de Xixón

Corría en Xixón el año 1958; aún poco, no se había sobrepasado el mes de febrero. Sin previo aviso, como sucedían entonces las cosas, el alcalde, José García Bernardo y de la Sala, era cesado en su cargo y sustituido por Cecilio Oliver Sobera, general retirado. De los tres años del mandato de este se recuerdan dos cosas, la persecución del fútbol callejero, con requisa de balones, y, especialmente, la ocurrencia de querer ordenar el tráfico peatonal en la cuesta de Begoña, haciendo circular a quienes bajaban de Begoña hacia los Moros y Seis de Agosto por la acera de Correos y a quienes se dirigían a Begoña por la del Hernán Cortés: todos, como un solo hombre (o mujer), derechos por lo que se estipuló convencionalmente como la derecha correcta para el tránsito en aquella calle. Estábamos entonces en 1959.

Pese al esfuerzo de los policías municipales en hacer cumplir la ordenanza, el cachondeo ("la indisciplina", pensaría el alcalde) de los ciudadanos abortó la medida en poco más de veinticuatro horas.

Pues bien, muchos años después el Ayuntamiento de Madrid pone en marcha una medida semejante, si bien de más amplitud y ambición, como corresponde a una época en que se pretende el empoderamiento de la gente y en la cual la palabra gente ha de ser pronunciada con unción reverencial.

En sustancia, dispone la municipalidad que las calles Preciados y Carmen sean de un solo sentido peatonal durante el mes de diciembre [.....................................................]