Remienda aquí y haz un roto allí

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU REMIENDA AQUÍ Y HAZ UN ROTO ALLÍ Quienes no sean de Xixón tal vez lo hayan seguido menos. Pero ha habido, y sigue habiendo, una continua pelea vecinal para que los camiones de mercancías que van hacia El Musel y de él vuelven no pasen por la avenida que, proviniendo de la autopista, atraviesa La Calzada por el camino más ancho y recto hacia el puerto. El Ayuntamiento apoya esa postura. El 26 de mayo de 2023 el Gobierno central anunció y licitó un proyecto de vía subterránea en el tramo por el que ahora pasan los camiones. Finalmente, no se ejecutó. Seguramente que el anuncio nada tuvo que ver con que el 23 de julio se fuesen a celebrar elecciones. Como más tarde, en el 2027 volverá a haber comicios. No creo que sea por eso por lo que, inesperadamente, el Gobierno central decidió recientemente que los transportes rodados con mercancías peligrosas abandonasen la vía directa a El Musel por La Calzada y fuesen por Aboño. ¡Pero, ay amiguín! Si parte de los vecinos de La Calzada y el Ayuntamiento manifiestan su satisfacción, la medida levanta una oleada de protesta de los vecinos de Aboño y Carreño que van a ver pasar el peligro cerca de sus casas. El ayuntamiento de Carreño, además de oponerse, va a llevar el asunto a los tribunales en defensa de sus vecinos, a algunos de los cuales, además, se pretende expropiar a fin de facilitar la nueva ruta. Y mientras tanto, las asociaciones de La Calzada siguen descontentas: no les basta, quieren que todo el tráfico pesado desaparezca de la ruta actual de tránsito, y vaya… ¡Bueno, por dónde no es cuestión que les importe! En todo caso, los políticos (socialistas, en este caso) han incitado años atrás con una promesa que no pensaban cumplir y, ahora, creen que se han sacado de encima un problema en un concejo, creando uno nuevo en otro.

Otros dos llectores (confesos) de De los sueños...

Otros dos llectores de De los sueños... que m'aborden pa dicime lo que-yos impresionó la novela. Son los dos del barriu, y lo curioso ye que'l segundu, la segunda, lleó la novela porque-y la recomendó'l primeru. Agradézo-yos enormemente la comunicación.

¿Necedad, ceguera o interés?

(Esti sábadu, en LNE) ¿NECEDAD, CEGUERA O INTERÉS? Los avisos de que lo estamos haciendo mal, rematadamente mal, en materia de reciclaje se suceden. La semana pasada publicaba LA NUEVA ESPAÑA un reportaje cuyos titulares decían: “Dónde se recicla más basura y dónde menos: ningún municipio asturiano cumple con el nivel exigido por la UE, que amenaza con una multa millonaria”. “Solo 16 concejos están por encima de la media regional, que se sitúa en el 24,3% de reciclaje, lejos del 50% que pide Bruselas”. ¿Y cuál es la solución que el Gobiernu tiene para cumplir con el medio ambiente y el futuro -aparte de enterrar la basura para gozo de futuros arqueólogos-, y de paso, satisfacer nuestras mismas normas, las de Europa? Pues ninguna. ¿Ninguna? Luego hablamos. Del vertedero de Serín sobran anualmente unas 75.000 toneladas anuales de basura que ni es reciclable ni enterrable, el llamado CSR (combustibles sólidos recuperables). ¿Destino? El procedimiento común para reducir ese porcentaje irreductible de basura es la incineración (se llama ahora, con un eufemismo, “valorización energética”), produciendo, al tiempo, energía. Galicia, Cantabria y País Vasco, nuestros vecinos, optan por quemar la basura. Aquí al lado, como quien dice. En el resto de España existen otras ocho incineradoras y Valencia estudia poner una planta de valorización en marcha. En Francia existen 126 incineradores, en Alemania, 121. Ahorro los datos del resto de Europa. Hace poco más de un mes, el Gobierno central lanzó la idea de construir 12 incineradoras de última generación, entre otras razones, para cumplir con las exigencias de la UE en materia de reciclaje. La parte del Gobiernu de IU puso el grito en el cielo; la otra parte, se plegó al grito y reculó. Recentísimamente, PP y Foro presentaron en la Xunta una propuesta para crear una planta de ese tipo. La propuesta, naturalmente, fue derrotada. (“Naturalmente”, lo advierten ustedes, no quiere decir que por su falta de sentido se rechazase la propuesta, sino que, dados los actores de nuestro parlamento, la propuesta iba a ser rechazada). Volvamos al dato, la Unión Europea ha fijado como objetivo que, en 2035, menos del 10% de los residuos municipales termine en vertedero. Es decir, Asturies tiene menos de 10 años para pasar de su 76 % a ese 10%. Bueno, les he mentido antes, el Gobiernu sí tiene una propuesta para cumplir con el medio ambiente y con Europa, y para evitar que ustedes, directa o indirectamente, paguen un pastón por la basura. Del 1 de xunetu: el consejero de Ordenación del Territorio, Urbanismo y Derechos Ciudadanos: “El del CSR es un debate que hay que abordar. Se necesita más inversión pública y personal en el reciclaje. El CSR tiene que ser el menor posible, que tienda a cero, y luego habrá que ver qué hace Europa con el CSR y qué ideas tiene el movimiento ecologista”. ¿Más personal y más inversión pública? Faltaba más, es la receta para todo. Pero, en concreto, ¿para qué? ¿Habrá menos residuo no reciclable? ¿Por qué? Pero, sobre todo, la fantasía: “el CSR tiene que ser lo menor posible, que tienda a cero”. Que es la misma fantasía que deben tener todos los altos cargos de IU: “Queremos una gestión de residuos que tienda al residuo cero y eso no se está llevando a cabo”. Hagan ustedes la traducción: que los ciudadanos no gasten, no consuman y no producirán residuos. En la práctica, siendo bondadosos: hablar por no hacer, por evitar el duro problema de la realidad y su abordaje, una muestra ejemplar de “pensamiento Alicia”. Y ahora acaben de leer lo que dice el consejero: “[habrá que ver] qué ideas tiene el movimiento ecologista”. Es decir, no son los técnicos los que han de proponer, no son las decisiones de Europa o del resto de España a dónde habrá que mirar, no son los intereses de cada uno de nosotros, los ciudadanos, y de nuestros dineros lo que se debe atender, sino a los ecologistas. ¿Soy yo mal pensado y hablamos de pensamiento Alicia e ingenuidad únicamente o también de votos y votantes? En fin, si la sociedad asturiana, responsable última del quehacer y del no quehacer político, no espabila en esta materia -y en otras por supuesto-, bien podrá dentro de un tiempo recitarse a sí misma aquellos dos versos finales del soneto de Quevedo: De ayer te habrás de arrepentir mañana / Y tarde y con dolor serás discreta.

¿Un xardineru aficionáu a la mitoloxía?

Como ven, esti lloréu dificulta'l pasu pela acera, na Avenida El Llanu, en Xixón: hai qu'averase a la carretera o enclincase, como si fueren el castigu posterior a unes Forques Caudines. Y espoxiga mes tres mes. Polo que se ve, el xardineru quier someter a los viandantes a esi castigu. O, a lo meyor, ye que piensa que ye una encarnación de Dafne, la ninfa que, cuando Apolo va garrala pa violala, pide-yos axuda a so pá, el dios Ladón, y camúdala en lloréu. Talo como lo cuenta Garcilaso: "A Dafne ya los brazos le crecían, / y en luengos ramos vueltos se mostraban". A lo meyor, el xardineru piensa que son los brazos de Dafne, esos caños del lloréu, y por eso los respeta.

Diccionariu de la mazana, el llagar y la sidra. Descarga grautuita

https://politicallinguistica.asturias.es/-/descarga-gratuita-del-volume-diccionariu-de-la-mazana-el-pumar-y-la-sidra

El nuevu inventu pa tratar l'asturianu

Pasen, pasen y vean. Yo, pensatible, plasmáu y silenciosu..., como diría Tedoro. Yá saben aquello del IDEA convocando un concursu de cuentos y prohibiendo l'asturianu, salvo nos diálogos y si los personaxes fuesen "populares". Pues bien, acabao d'asistir a la invención d'una nueva elusión, equí, mediante'l métodu alusivu. La novedá dase nuna novela que La Nueva España publica estos díes por entregues. Equí tienen: Un bolso para una reina, una novela corta por entregas del inspector Bernardo Bédavo. Por Marcelino Cortina “La acción se sitúa en El Entrego, a principios de junio de 1982”. Capítulo1 La maza -Yo creo que lo mataron de un mazazo -explicó Tino muy serio; siempre usaba el asturiano cuando hablaba con Bernardo-. Si te fijas, tiene un golpe potente en la cocorota. -Científico y preciso, casi como un forense, Tino. -La respuesta de Bernardo salió de su boca también en asturiano. Capítulo2 El bolso Kelly -¡Ay, rapaz, ese bolso ya lo vi yo hoy! -Era Josefa, la Miguela, que acababa de bajarse del autobús acompañada de Pepe, el minero, y, en su estupendo asturiano, mostraba su sorpresa por lo que veía. Capítulo 3 La viuda

-Hola, Luisa -dijo Josefa-, vaya luto estricto que llevas, mujer. -Tenía que ser así, Josefa. -El asturiano de Luisa era tan agradable como el de Josefa.

Toponimia, asturianu y una escuelina, por favor

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU TOPONIMIA, ASTURIANU Y UNA ESCUELINA El pasáu día 2 apaecía nel BOPA’l Decretu 47/2026, de 22 de xunu, relativu a la recuperación y afitamientu de la toponimia. La disposición vien a enmendar, derogándolu, el Decretu 98/2002, de 18 de xunetu. Esti, na regulación y normalización toponímica, fixábase únicamente nos topónimos de conceyos, ciudades y poblaciones, el nuevu vien a atender, además de tolo qu’abarcaba l’anterior, la toponimia menor (ríos, montes…). Teóricamente, el nuevu instrumentu ye un pasu alantre na evitación de la deturpación y falsificación de la toponimia, tan habitual. “Deturpación y falsificación”: como sabe cualquier persona de bona voluntá, el nome de los sitios ye’l que-yos vienen poniendo a llugares y entidaes los habitantes d’Asturies dende enantes de los romanos y dempués. Agora bien, por ignorancia, por presiones de l’Alministración central, por complexu aldeanu, por odiu al asturianu, vien produciéndose dende hai tiempu una deturpación y falsificación d’esos nomes, camudándo-yos lo que suene a asturianu. Midida afayadiza, entós. Agora bien, el Gobiernu debería procurar qu’esi cuidáu que diz tener sea efectivu. De mano, modificando la interpretación que se vien faciendo del artículu 15 de la Llei 1/1998, poniendo per delantre’l nome castellanizáu del tradicional: “los topónimos de la comunidad autónoma tendrán la denominación oficial en su forma tradicional”, diz la Llei. Nesi sentíu, el mio amigu y Secretariu Xeneral del PAS, Xesús Cañedo Valle, y yo argumentamos al Gobiernu n’escritu de marzu de 2023. En segundu llugar faciendo que se cumpla la normativa y evitando lo que ta pasando últimamente: cada vegada más ayuntamientos y entidaes pásense pel forru la normalidá topónimica y la Llei, inclusu dan marcha atrás. Y, yá que tamos con escuelines, ¿qué tala una pa dellos comunicadores? Domingu 5 y llunes 6: “entrenamiento del Real Oviedo en el Requesón”. ¡Qué gochada! Nun ye ignorancia, ye despreciu hacia l’asturianu. Si fuere inglés diben retorcigañar la llingua y el focicu hasta pronunciar daqué que sonase a inglés.

Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada (y II)

JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana. El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru. Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales. El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines. Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo. La semeya, d'Ana Mu

ller Lasa.

(Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues. Esta ye la segunda).

Los políticos y el dinero (Trmp, Zapatero, Bono)

(Ayer, en La Nueva España) LOS POLÍTICOS Y EL DINERO (Trump, Zapatero, Bono) Sabrán ustedes, porque lo habrán leído, entre otros medios, aquí en LA NUEVA ESPAÑA, que el año pasado -esto es, en solo un año- Trump ganó mil millones de dólares con movimientos de criptomonedas mientras sus seguidores perdieron una fortuna. Del mismo modo, las cuentas de corretaje de Trump realizaron grandes operaciones en torno a los aranceles que él puso y modificó en torno al "Día de la Liberación”. Dicho en otras palabras, sus finanzas tuvieron crecimientos espectaculares vendiendo y comprando acciones en la proximidad de decisiones presidenciales sobre la imposición de aranceles y sus rebajas. Del mismo modo, entidades del Golfo Pérsico pagaron alrededor de 300 millones de dólares a las empresas del presidente de EE. UU. En palabras que no son mías, sino de un medio estadounidense: “La acumulación de dinero por parte de un presidente en ejercicio es un hecho sin precedentes y presenta al público estadounidense una nueva y cruda realidad sobre la ocupación de la Casa Blanca”. No quiero juzgar aquí esa serie de datos, ni prejuzgar el olor de algunas operaciones. Me limito a afirmar con rotundidad que no parece deseable que una persona con esa cantidad de dinero, y dedicada a la especulación de sus finanzas, tenga un cargo público, y, menos, sea presidente. Ello por dos razones, la primera porque seguramente la mayor de sus preocupaciones sea la seguir enriqueciéndose y que eso guíe muchas de sus ocupaciones y acciones, aunque sean lícitas. La segunda es más importante: ¿cómo puede ese individuo comprender el mundo, las aspiraciones, necesidades, deseos, voluntades de la gente común, en función de lo cual deberían girar las acciones de su gobierno? Permítanme desviarme relativamente de mi argumentación, a la que después volveré, poniendo mi vista en España. Dos datos más sobre Trump. El primero: el miércoles, 1 de julio, estrenó un nuevo Air Force One, un lujoso Boeing 747-8 de 400 millones de dólares que el gobierno de Qatar le regaló. El segundo: el jueves, 2 de julio, el goleador estadounidense Folarin Balogun vio una tarjeta roja por una entrada a un contrario en un partido del mundial. El domingo, su sanción fue revocada. Es la primera vez que ocurre tal cosa en un mundial. La trastienda: el mismo jueves, 2, Trump contactó con Infantino, el presidente de la FIFA, y pidió que se retirara la sanción. En diciembre pasado, Infantino le entregó a Trump el primer Premio de la Paz de la FIFA. Vengo a España y vuelvo a mi argumentación fundamental: la relación impresentable, indecorosa, entre ciertas formas del dinero, o de ganar el dinero, y la política. Dos ejemplos, los de José Bono y José Luis Rodríguez Zapatero. Que aprovechando sus contactos y su capacidad de influencia, dentro y fuera, hagan dinero a espuertas me parece una indecencia. Fundamentalmente, porque esa capacidad y esas relaciones no provienen de sí mismos, sino del voto que cada uno de los ciudadanos depositó en su día a su favor: es eso lo que explotan. En segundo lugar, porque, como a Trump, aunque este se extralimita en términos incomparables, a los políticos, a todos, y más a los que han sido cargos públicos destacados, debe exigírseles un cierto decoro, una cierta limitación (no una cierta hipocresía para velar sus actos, quede claro). Y fíjense que no hablo de las relaciones que tienen ambos políticos ni de los países donde ejercitan sus habilidades para conseguir el lucro. No entro tampoco en lo lícito o ilícito de esas actividades. No, me refiero solamente al decoro, la contención y las autolimitaciones que deben guiar la vida de los políticos, a la exigencia de su ejemplaridad. Que, reitero, a fin de cuentas, su virtud actuante, el capital social de que disponen, no es suyo, sino una donación de los ciudadanos. Saliendo de lo que es el dinero en relación con la representación política estricta, una de las cosas que más me preocupan, terriblemente, en los últimos tiempos es la cada vez mayor existencia de multimillonarios cuya creciente riqueza proviene del ámbito de la técnica y las nuevas tecnologías. No soy inocente y sé que siempre el dinero ha influido en la política, si no es que, directamente, ha provocado guerras o disputas territoriales. Pero entramos ahora, hace algunos años, en una nueva fase del volumen de la riqueza y de su capacidad de actuación en virtud de la fuente de la misma. Por no agobiarlos y solo poner un ejemplo, que Elon Musk disponga de una red de satélites para servir internet, o que piense mandar próximamente un cohete a Marte con un robot humanoide, me inquieta enormemente. No por el personaje, no, sino porque es la primera vez en la historia que una persona es capaz de hacer tareas, y de hacerlas sin permiso de nadie, que antes solo podían efectuar los estados. Porque el Estado es la única garantía de protección, defensa e igualdad (aun relativa), que tenemos los individuos. Y, si no, miren ustedes hacia atrás en la historia. P: S. Dicen los suyos que las joyas de la caja fuerte del despacho de don José Luis fueron donación del rey de Arabia Saudí, Abdulá bin Abdulaziz Al Saud, en 2007 durante su visita oficial a España. Pues a ver si aprendemos a recibir regalos, o de quién recibirlos, porque, en comparación con Trump…

Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada

JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana. El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru. Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales. El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines. Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo. (Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues).

Dende Roma hasta internet

DENDE ROMA HASTA INTERNET (SEIS VISIONES D’ASTURIES) Editáu nel 2000 pola Fundación Nueva Asturies, recueye siete conferencies que se dieren na sede la Fundación. Cooficialidá: regulación y efectos llegales, por Xesús Cañedo Valle. Un contrato agrario medieval: el contrato de foro, por Xuan Pertierra Argiz. Reflexiones sobre un modelo mixto en el estado del bienestar, por Enrique Fernández Garrido. Les nueves tecnoloxíes de la comunicación: la so importancia p’Asturies, por Lluis Ánxel Núñez Enríquez. La nación que pudiemos ser. Reflesiones sobre la etnia y la nación, por Pablo San Martín Antuña. Sobre’l mediu ambiente, por José Manuel Rodríguez García. Siguen siendo toes interesantes, dalguna con aportaciones que nun se topen n’otros sitios. Por ciertu, na conferencia de José Manuel recuéyese que cuatro “reserves parciales”, Cueva de les Caldes, Cueva del Sidrón, Cueva Rosa y Cueva del Lloviu, tán nel PORNA a propuesta del PAS, una más de les munches aportaciones que ficimos a los asturianos, en mediu ambiente, n’empléu, en comunicaciones y carreteres…, durante la nuestra presencia na Xunta Xeneral. Aprovechamos pe recordar la memoria dolida de Xesús Cañedo Valle y Xuan Pertierra Argiz.

Las huelgas de los sanitarios

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU LAS HUELGAS DE LOS SANITARIOS España se encuentra hoy con muchos problemas graves acumulados, ahora bien, tal vez el más inmediato y el que afecta a más población de forma directa y palpable es el de las huelgas de los sanitarios. Los paros de médicos y enfermeros disparan contra la productividad de la empresa, como todos los paros, pero, en este caso, la productividad de la empresa no son las ganancias de los capitalistas, sino los enfermos que no son tratados y cuyas dolencias se agravan o prolongan, aún más de lo que es habitual en un sistema ya saturado. En Asturies hay 123.798 personas esperando por una consulta y 22.933 por una intervención quirúrgica. La huelga empeora esa situación día a día. Pero el conflicto ofrece una complejidad funcionarial y política extraordinaria. Los médicos quieren un estatuto propio y eso dependería del Gobierno central, que se ha negado a ello por activa y por pasiva. Por otro lado, el Ejecutivo proclama que él ya ha solucionado todo lo que tenía que solucionar y que ahora corresponde a las autonomías satisfacer las demandas de los médicos. En ese sentido, el Gobiernu ha realizado concesiones en materia de salarios, horas y compatibilidades, pero, sobre parecer pocas, los sindicatos médicos descartan que esas medidas puedan detener las reivindicaciones y que “el foco de la lucha está en Madrid”. Es curioso que, a pesar del daño que están sufriendo muchos asturianos, la indignación se dirija más hacia los políticos que hacia los sanitarios, quizás por un temor reverencial hacia estos. Pero lo que se juegan son dineros (de todos) y salud. No nos engañemos, fundamentalmente lo que se demanda es trabajar menos y cobrar más, como todo el mundo. Por cierto, ¿estos “fenómenos” (estoy hoy eufemístico), partidos y sindicatos, pensaban que detrás de las 35 horas de los funcionarios no iban a correr todos los demás ciudadanos a los que el Estado paga?

Dende'l malacó de Llastres

El 04/07/26 Dende'l malacó de Llastres: l'antiguu cargaderu (el pantalán), la playa de l'Astuera, la playa de La Griega, La Villeda, onde ta'l castru, El Sueve.

LAS PRIMARIAS Y EL AGUA DE SIERO

(Ayer, en La Nueva España) LAS PRIMARIAS Y EL AGUA DE SIERO, Leo en El Confidencial las confesiones de dos próceres socialistas sobre el proceso de primarias. El primero, Manuel Cruz, filósofo y expresidente del Senado, afirma que "no ha conducido a más democracia interna, sino a menos por la falta de mecanismos intermedios que permitan el control de sus dirigentes”. El segundo, el propio ideólogo de las primarias en el PSOE, el gaditano Vargas Machuca, admite que se equivocó y que el modelo no solo no limitó el clientelismo, sino que lo aumentó: "Se ha entronizado el cesarismo, el caudillismo y el decisionismo del secretario general como nunca”. A quienes siempre hemos criticado las primarias -en cualquier partido- como forma de elegir al número uno -ya existen los congresos y las alternativas entre candidaturas con programas diversos para que los militantes puedan seleccionar-, no nos extraña nada el resultado del proceso, lo que nos sorprende es la ingenuidad de los proponentes y los babaeantes. La designación del número uno directamente por los militantes elimina los contrapesos de la elección en una candidatura cerrada o mediante un grupo de personas que tienen la capacidad estatutaria para ello. El mecanismo de primarias abre la posibilidad del caudillismo y elimina los frenos y limitaciones institucionales de los otros sistemas. Pero, además, en las elecciones del “uno” suele operar el síndrome Barrabás (“¿A quién queréis a Jesús o a Barrabás?”), y los militantes tienden a votar a aquel que promete más (por imposible que sea), es más radical o es capaz de apelar con más eficacia a las emociones de los votantes, cosa no muy distinta, por cierto, de la actitud general de una enorme proporción de ciudadanos en cualquier elección. Ya dijo en su día, por cierto, Winston Churchill que la democracia es el peor de los sistemas de gobierno, excepto todos los demás que se han probado. La frase apunta, sin duda, al problema de la condición de nosotros mismos, de los ciudadanos, como votantes, a nuestras pasiones, nuestra ceguera, nuestras limitaciones. Como yo señalo a veces en internet cuando veo campos y playas llenos de basura tras un festejo, “todos votan”, y, seguramente, habría que oír a esos dejabasuras despotricar sobre esto o aquello u opinar sobre el mundo o sobre los demás. Se ha convertido en una moda vehemente el abrir cauces de participación ciudadana ante las instituciones públicas. Pues bien, yo también soy en esto muy escéptico por múltiples razones, la primera, porque, aunque parece que se abre al “demos” la participación, se abre en realidad a muy pocos, pues resultan escasos los que participan y son, en general, activistas de una determinada orientación o dedicación. En segundo lugar, porque el buscar sabios y sabiduría fuera de la Administración me parece un fraude: los partidos se presentan con un programa, las instituciones tienen unos presupuestos aprobados -¡ejem, ejem!-, los planes y proyectos cuentan con los funcionarios y técnicos correspondientes, etc. Si ello no garantiza la idoneidad de una actuación, ¿qué la garantiza? Actualmente, el Ayuntamiento de La Pola proyecta privatizar el servicio de aguas a cambio de una serie de inversiones que realizaría la empresa que de ello se hará cargo. La mayoría de la corporación municipal ha realizado un estudio, hecho unos cálculos de costos, tanto de inversiones como de mantenimiento a largo plazo, y, según afirman, la opción elegida supondrá, además, un menor costo en el recibo del agua para las casas. A la resolución mayoritaria del Ayuntamiento se han opuesto los de la religión de lo público, que han llevado el asunto a los tribunales, al igual que llevan, y por idénticos motivos, las universidades y los hospitales privados; el PP se ha opuesto con una patina fuera y otra dientro. Desde fuera del consistorio lo ha hecho la plataforma “Siero por el agua”. Los integrantes de esta agrupación reunieron un total de 10.000 firmas -número que supera el que se requiere en el reglamento municipal para una propuesta de consulta popular-, a fin de que se realizase un referéndum sobre la privatización, pero la mayoría plenaria no dio el visto bueno a la demanda. Una y otra, propuesta y votación negativa, según lo reglamentado. Yo quiero pensar que, a través de esa plataforma, los ciudadanos que demandaban un referéndum tenían realizado minuciosos estudios sobre costos, inversiones, mantenimiento a largo plazo, etc. Ahora bien, ¿pensaban someter la consulta sobre el agua al pueblo como la elección entre dos alternativas económicas, con los datos minuciosos de cada una de ellas, pues de eso se trata, en realidad, la cuestión, o iban únicamente a plantear el debate emocional entre público y privado? Y, aparte de la complejidad de la cuestión, ¿cuántos polesos pensaban que participarían en la decisión y con qué dotación de estudio y valoración de los términos del dilema?

Lluna Llena: una coleición de cuentos

LLUNA LLENA Resume del llibru y un par d’anotaciones sobre les sos narraciones y la escritura. Lluna llena, Llibros del Pexe, coll. Puzzle, númberu 5, Xixón, 1990. Una antoxana de 1989 y once cuentos, Pelleya de raposa, Aquella mañana, Los tres momentos rellumantes de Ramón de Suncia, El concertín, Hestoria d’Equis, Llucía, ¡Oh, nun me fagas pasa otra nueche con Mr. Churchill!, El movimientu V.C, Una perconocida historia d’amor, Ensin nome. Pelleya de raposa (fys.9-15). Mentantu la espera’l taxista, la protagonista va contá-y a Lluii, el so maríu, difuntu hai 14 años, les duldes que tien sobre si arreyase con un nuevu amor, Xosé, que-y regalara una pelleya de raposa. Les duldes son les que-y provoquen la edá propia, cincuenta y un años, y el deterioru na so piel y cuerpu, que-y cuesta volver enseñar, porque sabe d’esi deterioru. Canor (fys. 9-28). “El meyor pesquín del pueblu tenía cara de pulpu”. Asina comienza una historia que tien como protagonista a Canor, personaxe singular, pesquín singular, historia que contada dende la perspectiva d’un yo narrador, acaba con un final sorprendente y terroríficu. Aquella mañana (fys. 29-43). Historia de la malquería ente dos caseríes y los dos propietarios. Lluis ye propietariu d’una casería grande, con perres y mecanizada. Ye solteru. Xuliu yelo d’una casería probe y pequeña, ensin mecanizar, con una catrapada fíes. La malquería vien d’antiguu, ensin saber mui bien de cuándo o por qué. El rellatu cuenta dellos desalcuentros, nel presente de la narración, ente Lluis y Xuliu. Los tres momentos rellumantes de Ramón de Suncia (fys. 45-55). Ramón de Suncia, nel momentu l’entamu’l rellatu tiene cincuenta y dos años. Un daqué escadriláu, ente un poco simplón y un munchu de bonu. Medio abandonáu polos pas, un tíu suyu metiólo a trabayar nuna estación ferroviaria, ente los trenes. Ellí, mentantu pasea d’un llau a otru, refierve dos momentos estelares de só: cuando salvó a un perru de ser estrapalláu pol tren y cuando se casó. El tercer momento rellumante va sabese según avanza la narración hacia’l final. El concertín (fys. 58-64). Un monólogu d’un concertín, na so primer oportunidá como talu, mentantu toca y refierve la malquería que contra él tuvo, yá dende mozos, l’antiguu concertín, al qu’agora sustituye. Hestoria d’equís (fys. 65-74). Un comisariu de policía revisa’l diariu d’una persona qu’apaeció muerta en casa. Los documentos son una reflexón del muertu sobre la so situación de paru, la soledá y la vida. Llucía (fys. 75-82). Rellata les reacciones d’un pá dempués que s’entera que la fiya ta ingresada na UCI por un accidente. Mentantu ta al so delláu, ensin qu’ella dea muestres de sentilu nin reaccione, el proxenitor repasa les sos rellaciones y la so ruptura tiempo atrás. ¡Oh, nun me fagas pasar otra nueche con Mr. Churchill! (fys. 83-86). Una rellación erótica contada detenidamente hasta’l final, sorpresivu. El movimientu V.C. (fys. 87-91). Un movimientu revolucionariu secuestra a los escritores aconceyaos na casona de Verines. La obra ye un escritu coyuntural pa lleelu en Verines, durante un alcuentru escritores llendáu por Víctor García de la Concha. Una perconocida hestoria d’amor (fys. 93-99). La historia d’una parexa enamorada na qu’él llega al sacrificiu por completar la felicidá de los dos y los sos sueños y deseos. Ensin nome (fys. 100-91). Los díes posteriores a un conflictu nuclear xeneralizáu d’un matrimoniu, Antón y ella, a la que nun se-y da nome, con tres fiyos, Colás, Delia y Anxelu; la comprobación de la desolación absoluta al salir del abellugu nuclear onde se caltienen unos díes, y les sos sufrencies hasta’l final de la historia. Una historia perdura, desasosegante. Delles observaciones: Temática, mundu, cadarma narrativa. Son variaes, riques y creativos. En daqué midida reflexen el mundu d’aquellos años, pero, amás d’ello, tienen un calter xeneral, non arreyáu a aquella dómina. Darréu los años que l’autor vivió pal oriente, apaez muncha toponimia de Piloña, Güerres, Colunga y descripción de los sos paisaxes. Llingua: Ortografía preacadémica, con delles soluciones estremaes d’esta. Nótase tamién la influencia del oriental (l’autor vivió y trabayó en Piloña cinco años, veraneó en Güerres, décades), por exemplu, nos alverbios xeneralizaos n-u. Valoración: Salvo El movimientu V.C., los cuentos son bonos, na cadarma narrativa, nel mundu descritu o na psicoloxía de los personaxes, la emoción o el misteriu. Hailos especialmente duros, pola situación personal de los personaxes o pol mundu descritu; hailos tamién emocionantes positivamente. Tocántenes a la espresión, acasu modificaría dalgún asturianismu escesivu -frutu, de xuru, de la época-, y quitaría un par de castellanismos.

Financiación: encuentro y desencuentro

(Ayer, en La Nueva España) FINANCIACIÓN: ENCUENTRO Y DESENCUENTRO Entretenidos con el ruido que proviene de las hazañas de ciertos miembros o familiares de quienes gobiernan el PSOE y de los tambores de guerra que levantan los de la casa o los alaridos de ixuxú que lanzan los contrarios, puede que no prestemos demasiada atención a una historia en la que estamos embarcados y que es, al tiempo, injuriosa para los asturianos y gravosa para nuestros bolsillos. El día de San Xuan Bautista se celebró en Uviéu una reunión entre el Gobierno y el Gobiernu, entre representantes del ministerio de Hacienda y de nuestro Ejecutivo. El encuentro se encuadra en un doble escenario. El primero: el Gobierno central se propone reformar el sistema de financiación de las comunidades autónomas de régimen común, que lleva sin tocarse desde 2009 (en principio, debería haberse reformado cada cinco años), y contiene insuficiencias generalizadas en las dotaciones y una infrafinanciación notable para Valencia, Murcia, Castilla-La Mancha y Andalucía. La intención del central es que la reforma esté acordada este año para que entre en vigor en 2027. En principio, se añadirían 21.000 millones de euros a las comunidades autónomas, de los que, se estima, a Asturies le corresponderían 248. El segundo escenario es el de la concurrencia o no de las comunidades autónomas a esas reuniones en que, de momento, el PSOE gobernante convoca a cada comunidad por separado. Las once autonomías gobernadas por el PP se niegan a ello. Castilla-La Mancha y Asturies se oponían también. Asturies, en concreto, había suscrito en 2021 con otras siete comunidades el acuerdo llamado Declaración de Santiago, en la cual, aparte de rechazar ciertos planteamientos del Gobierno central, se comprometía en su artículo 15 a no llegar a soluciones bilaterales entre dicho Gobierno y las comunidades: “Reivindicamos que el nuevo sistema solo puede ser fruto de un consenso multilateral en el seno del Consejo de Política Fiscal y Financiera (CPFF), en el cual se tengan en cuenta las necesidades y posiciones de todas las Administraciones afectadas, y que las decisiones relativas a la financiación autonómica queden al margen de los legítimos espacios bilaterales entre el Gobierno central y cada comunidad”. El Gobierno de Barbón entiende que su reunión con el central no rompe el acuerdo (esto es, que se puede “estirar” el citado artículo 15) y que su obligación institucional es dialogar y plantear los problemas y las demandas de Asturies para el nuevo sistema de financiación. A la postura de diálogos bilaterales inmediatos se han sumado la Castilla-La Mancha de García Page y Canarias, gobernada por Coalición Canaria y el PP, a pesar de su desacuerdo “profundo” con lo ofrecido. Se entiende, al menos, el compromiso de asturianos y castellano manchegos, miembros del mismo partido que los convoca. Ahora bien, hay que señalar que el nuevo modelo de financiación que el Gobierno ofrece negociar ha sido ya negociado y cerrado “en lo gordo”, con ERC, como pago al voto a Sánchez en el Congreso y a Salvador Illa en Cataluña. Y su entidad es beneficiar sustancialmente a Cataluña y convertirla, casi de facto, en una comunidad de régimen semiforal. En concreto, se establece el principio de ordinalidad, según el cual, una región, tras transferir recursos a otra, no puede quedar en una posición inferior en recursos a la que tenía antes de la transferencia. Además, las comunidades autónomas pueden recibir el 5% del IVA generado en sus territorios. Sobre la evidente desigualdad entre comunidades, el sistema está diseñado de forma que, por ejemplo, el IVA de los coches Seat vendidos en Asturies ingresa en Martorell. De momento, el cálculo es que el crecimiento de los recursos para Cataluña sea de 4.686 millones; para nosotros, de 248. Ahí ha estado el consejero Guillermo Peláez en representación del Gobiernu, a pelearse por más dineros. Lo que no queda enteramente claro es si, en el fondo, nuestro Ejecutivo va a aceptar al final el injusto, tremendo y discriminador trágala de lo principal: el acuerdo del PSOE con ERC para Cataluña. Las palabras de rechazo del señor Peláez, parecen decir que no, pero confusamente: “Asturias necesita un modelo que tenga en cuenta las necesidades de las personas y no la capacidad fiscal de los territorios. No son los territorios los que pagan impuestos, son las personas”. Hasta aquí, perfecto, pero a continuación: “Necesitamos un modelo que tenga en cuenta el coste efectivo de los servicios: envejecimiento, orografía, dispersión…”. Porque cabe, además, señalar una cuestión: ¿Esos 21.000 millones de más que, dicen, se van a inyectar a las comunidades de dónde salen? ¿Deja el estado de prestar ciertos servicios? ¿Aumentan los impuestos? Y segundo, con el acuerdo de la ordinalidad -selectiva, solo para los amigos, esto es, únicamente para Cataluña- se rompe el principio de la igualdad entre todos los ciudadanos de España: no son los que más tienen los que más aportan a los que menos tienen -de Cataluña o Madrid, los unos, de Soria o Tineo, los otros-, sino que hay un límite en su aportación fuera de su comunidad, solidarios sí, pero no con el prójimo, sino con los próximos. Muy moderno, muy igualitario y muy socialista. La partida sigue