Seguro que munchos recuerden l'actitú d'esta mesma persona n'Asturies y la comparen con la que tien actualmente en Valencia.
¿Recuerden lo que comentaba'l 11/04/09?. Equí lo vuelven tener:
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El arzobispo Osoro Sierra y la lengua asturiana.
Lo que va d`ayeri a güei
Don Manuel Fernández de Castro (1834-1905) fue rector del Seminariu de la diócesis d`Uviéu y aportó a ser Obispu de Mondoñedo. Apreciáu polos sos feligreses y de vida cenciella, punxéron-y el llamátigu de “Don Manolín”. Manuel Fernández de Castro ye l`impulsor de la torna al asturianu de l`Evanxeliu según Matéu. Tamién él mesmu (o daquién de la so rodiada, al so afalu) tornó la bula Ineffabilis Deus. Too ello ente 1855 y 1865. “Don Manolín” ye tamién autor de poesíes de calter catequéticu, p`adoctrinar a los rapacinos nel catecismu, como la perconocía Les oveyines.
Después d`elli topamos un númeru non pequeñu de composiciones lliteraries relixoses, y tamién d`anda catequética, como`l Manoxu de Zamploñes (1924), del sacerdote Manuel Galán García y el Diálogos en bable y poesías en castellano para los catecismos de las fiestas de Navidad (1910), del presbíteru José Aniceto González.
Esta postura de querencia y respetu del obispu Manuel Fernández de Castro pa cola llingua del so pueblu (en definitiva, pa col so pueblu) contrasta cola del caberu obispu de la diócesis, don Carlos Osoro: ún de los primeros actos del so gobiernu, acabántenes de llegar, fue prohibir decir n`asturianu la lliturxa d`un funeral pol xesuita Federico Fierro-Botas, asturianista llingüísticu y entamador él mesmu de la torna de la lliturxa y los evanxelios al asturianu. Dotramiente, lo primero que diz cuando saben que lu van nomar obispu de Valencia ye que “estoy ya aprendiendo valenciano”.
¿Qué-yos paez? ¡Tanto va d`obispu a obispu! ¡D´Ilesia de Ilesia!
Pero que`l so deu nun apunte solo a don Carlos, qu`apunte, sobre too, a los sos asesores y a los medios y los poderes (tamién los políticos d`izquierdes, igual que los de dereches) que faen espoxigar el clima afayaízu pa qu`una persona tan inteligente (¡y tan sociatiiiiible!) como l`obispu Osoro se sienta afaláu a actuar asina y autorizáu pa ello: pegar pataes en culu a los probes (o a los despreciatibles) y pasa-yos la mano pel llombu a los poderosos.
Y, como siempre, el que piense que too esto nun va con él que s`alcuerde del refrán: “De te fabula narratur”. Y del bolsiellu de toos, n`últimu términu.
Don Manuel Fernández de Castro (1834-1905) fue rector del Seminariu de la diócesis d`Uviéu y aportó a ser Obispu de Mondoñedo. Apreciáu polos sos feligreses y de vida cenciella, punxéron-y el llamátigu de “Don Manolín”. Manuel Fernández de Castro ye l`impulsor de la torna al asturianu de l`Evanxeliu según Matéu. Tamién él mesmu (o daquién de la so rodiada, al so afalu) tornó la bula Ineffabilis Deus. Too ello ente 1855 y 1865. “Don Manolín” ye tamién autor de poesíes de calter catequéticu, p`adoctrinar a los rapacinos nel catecismu, como la perconocía Les oveyines.
Después d`elli topamos un númeru non pequeñu de composiciones lliteraries relixoses, y tamién d`anda catequética, como`l Manoxu de Zamploñes (1924), del sacerdote Manuel Galán García y el Diálogos en bable y poesías en castellano para los catecismos de las fiestas de Navidad (1910), del presbíteru José Aniceto González.
Esta postura de querencia y respetu del obispu Manuel Fernández de Castro pa cola llingua del so pueblu (en definitiva, pa col so pueblu) contrasta cola del caberu obispu de la diócesis, don Carlos Osoro: ún de los primeros actos del so gobiernu, acabántenes de llegar, fue prohibir decir n`asturianu la lliturxa d`un funeral pol xesuita Federico Fierro-Botas, asturianista llingüísticu y entamador él mesmu de la torna de la lliturxa y los evanxelios al asturianu. Dotramiente, lo primero que diz cuando saben que lu van nomar obispu de Valencia ye que “estoy ya aprendiendo valenciano”.
¿Qué-yos paez? ¡Tanto va d`obispu a obispu! ¡D´Ilesia de Ilesia!
Pero que`l so deu nun apunte solo a don Carlos, qu`apunte, sobre too, a los sos asesores y a los medios y los poderes (tamién los políticos d`izquierdes, igual que los de dereches) que faen espoxigar el clima afayaízu pa qu`una persona tan inteligente (¡y tan sociatiiiiible!) como l`obispu Osoro se sienta afaláu a actuar asina y autorizáu pa ello: pegar pataes en culu a los probes (o a los despreciatibles) y pasa-yos la mano pel llombu a los poderosos.
Y, como siempre, el que piense que too esto nun va con él que s`alcuerde del refrán: “De te fabula narratur”. Y del bolsiellu de toos, n`últimu términu.
En tou casu, un bon motivu de refervimientu pa toos, pa la Ilesia asturiana y pa la sociedá asturiana; pa caún de los fieles o creyentes, pa los que nun lo son. Porque toos tienen un puntu común, ser asturianos.
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