Xuan Xosé Sánchez Vicente: asturianista, profesor, político, escritor, poeta y ensayista. Articulista en la prensa asturiana, y tertuliano en los coloquios más democráticos. Biógrafo no autorizado de Abrilgüeyu
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Biltos de la xinta de collacios d'estudios
Biltos de la xinta de collacios d'estudios.
Ún de los collacios dame esta semeya. Nun me gusten estes coses del tiempu la pera, pero como ye posible qu'a una de les mios correspondientes del facebook-y interese la persona que nella sal, asoléyola.
Daqué falla nes Cuenques, y nes cabeces
(Ayer, en La Nueva España)
DAQUÉ FALLA NES CUENQUES, Y NES CABECES
Las noticias sobre la enseñanza en Les Cuenques son desalentadoras. Esta: “Tres titulaciones de FP industrial con pleno empleo, a cuyos alumnos les llegan, además, ofertas de trabajo cuando aún están en prácticas, solo cubren la mitad de sus plazas”. Y esta otra: “El número de jóvenes que acceden ahora a la prueba de selectividad es un tercio de lo que era en 1999”.
Todo ello no solo indica lo evidente, el desplome de la natalidad y la emigración de familias, sino otra más profunda: la práctica inutilidad de los cuantiosos fondos invertidos en Les Cuenques tratando de evitar lo inevitable y luchando, además, contra una estructura de empresas y salarios que desvirtuaba la percepción social de lo posible.
Si a esto añadimos lo anómalo de la decisión de gestión de aquellos fondos, en manos de los sindicatos merced a un acuerdo entre Cascos, Villa y Hevia que tenía como objetivo arrebatar su gestión al gobierno de Marqués, no nos extrañarán algunas decisiones equivocadas.
Desde ese punto de vista, el del vaciamiento de Les Cuenques y la disminución de su población estudiantil, llevar Minas a Mieres parece un esfuerzo inútil o desproporcionado.
También falla la mentalidad de muchos de nuestros munícipes. LA NUEVA ESPAÑA publicó recientemente un reportaje sobre “les lletrones” de nuestros pueblos y ciudades. Pues bien, los paneles están únicamente en castellano, incumpliendo la Llei d’Usu, lo que denota que el interés por el asturiano que dicen tener algunos es solo palabrería; el respeto a la ley, de ninguno.
Además, indica también nuestro aldeanismo. Nuestros rectores piensan que el nombre en asturiano haría desmerecer a su localidad y “espantaría” a los forasteros. Seguramente sería al revés. Lo distinto, lo llamativo, atraería más. Y, en último término, ¿piensan que los nombres de los pueblos de Galicia sin falsificar espantan a algún turista? ¿Sería aquí distinto?
¿O somos nosotros los que somos distintos, sin pulir?
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Sergio Marqués
¡DÍA DEL GAITEIRU! 22 D'AVIENTU
Güei ye'l día del "gaiteiru gallegu Hevia", como dicen en RNE.
Yá que nun tocó nada, HEVIA SALÚ.
Y, de pasu, vamos cantar villancicos, que pa eso Hevia, de verdá, ye de La Villa.
Nun semos nada, y menos n'España
Según los mios informantes, RNE fartóse d'informar que'l "famoso gaiteiro gallego Hevia" iba a tocar en Segovia.
Pues eso, que nun somos nada; o meyor, somos, satamente, lo que queremos ser y lo que nos esforzamos por ser.
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