Esa porquería humana
El terrorismo ha vuelto a atacar aficionados del Real Madrid. Al menos trece aficionados iraquíes del conjunto blanco han muerto en un ataque a una peña del club merengue con sede en la localidad de Baakouba, situada a unos sesenta kilómetros al norte de Bagdad, y cerca de Balad, donde ya el pasado 13 de mayo tuvo lugar otro atentado contra seguidores blancos en el que fallecieron dieciséis personas.
Esa basura humana de los asesinos islamistas: asesinando neños, violando neñes, y matando a tol que quiera vivir la vida normal y disfrutar.
Hai que recordar aquella "policía de les bones costumbres" de los talibanes n'Afganistán qu'impedía nun sola les radios, sinón la música y los páxaros que cantaben na xaula.
Árbol de flores encarnaes: espinera
Espinera de flores encarnaes.
En Los Pericones, Xixón, el 09/05/16.
En Los Pericones, Xixón, el 09/05/16.
Hibiscu
Nesti requexu, nel amiestu de Ceán Bermúdez y Francisco de Paula, onde enantes había una casona con xardín.
El 17/08/15.
Sobre l'apellíu Aza/Haza
Asoleyáu ayer en La Nueva España. Interesante. Copio los primeros párrafos:
édico hematólogo, natural | de Trubia
édico hematólogo, natural | de Trubia
Del Torreón de los Guzmán a San Pedro de Nora
Los Azas/Hazas en Asturias
25.05.2016 | 03:44
Carlos Urdambidelus Aza El apellido Aza tiene su origen en el sur de la provincia de Burgos, en la localidad de Aza, cerca de Aranda de Duero, y arranca en su génesis del año 1135, fecha del nacimiento de la beata Juana. Dicha dama era hija de don García Garcés, Alférez Mayor del Rey Alfonso IX, y tomó el apellido Aza del señorío de la jurisdicción de su familia. Casada hacia 1160 con Félix Núñez de Guzmán, de la casa de Lara, vivió en Caleruega, donde tuvo sus tres hijos: Antonio, Manés y Domingo. Domingo, nacido en 1170, fue el fundador de la Orden de Predicadores, esto es, de los Dominicos. La Iglesia, además de proclamar santo a Domingo y beata a Juana, honró a Antonio con el título de venerable y a Manés con el de beato.
De la casa familiar se conserva hoy el Torreón de los Guzmán, que formaba parte de los amurallamientos defensivos del siglo X, durante la Reconquista. En el año 1226, el Rey Alfonso X el Sabio transformó la casa solariega de los Guzmanes en un monasterio, al que se trasladaron las monjas dominicas de San Esteban de Gormaz.
En cuanto a la grafía del apellido, hay que señalar que se escribe con "h" y sin ella, en relación con la interpretación que se da al topónimo Aza. Quienes entienden que es palabra no latina, sostienen que "aza" significaría "agua" (y en ese sentido el río "Riaza" sería una más de las tantas redundancias que existen en la lengua peninsular); otros creen que ese "aza" habría que corregirlo en "haza", porque el origen sería el latín "fascia", franja de terreno (el asturiano "faza").
[Velu completu en: http://suscriptor.lne.es/opinion/2016/05/25/torreon-guzman-san-pedro-nora/1932175.html]
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCLXXX)
Sigo
colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu
asturianu-castellanu.
sostra, f. Pedazo de piel. ||
2. Tira de cualquier material, como trapo o piel. || 3. Pedazo de corteza de pan. || 4. Rebanada de pan. || 5. Loncha de carne o embutido.
sostreya, f. Pedazo de
piel. || 2. Tira de cualquier
material, como trapo o piel. || 3.
Pedazo de corteza de pan. || 4. Rebanada
de pan. || 5. Loncha de carne o embutido.
sotablar, v. tr. Minar
la tierra los topos u otros bichos. || 2. Minar, hacer más débil la
posición de algo o alguien..
sotierra, adv. l. Bajo tierra.
soveru, m. Abrigo,
refugio donde puede uno guarecerse de la lluvia o de las inclemencias del
tiempo. || 2.
Tendejón. || A soveru, a refugio de la lluvia o de las inclemencias del tiempo. ||
Al amparo, refugio o evitación de cualquier cosa
inadecuada o inconveniente.
suponer1, v. tr. Suponer, dar por sentado un hecho o partir de él como si fuere
cierto. || 2. Poner como
ejemplo un hecho para llevar a cabo un razonamiento. || 3. Tener como condición. || 4. dial. soponer.
Horru requeteaprovecháu
En Ciares, el 03/05/16.
Nun sé qué decir, si "qué cosa más fea" o "qué pena y qué dolor".
Nun sé qué decir, si "qué cosa más fea" o "qué pena y qué dolor".
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCLXXIX)
Sigo
colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu
asturianu-castellanu.
sonzu, a, o, adj. Débil. ||
2. Flojo, con poca fuerza. || 3.
Frágil. || 4. Suave. || 5. Dícese del café aguado.
soplín, m. dim.
de soplu. || 2. Objeto con el cual se insufla aire para avivar el fuego. || Tar pa un soplín, fam. Muy débil, muy enfermo.
soplón, m. Fuelle, aparato provisto de unas articulaciones que le permiten
recoger y expeler aire en grandes cantidades para avivar el fuego. || 2. Aparato para ahumar las abejas. || 3. Sumidero, grieta de la tierra por donde se sume el agua. || 4. Sitio desde el
cual se vigila.
sosbarriar, v. intr. Resbalar, deslizarse.
soscribimientu, m.
Acción y efecto de soscribir.
sosiega, f. Licor que se toma antes de dormir. || 2. Sosiego, reposo,
tranquilidad. || 3. Siesta,
reposo. ||
Echar la sosiega,
beber una bebida alcohólica antes de dormir. || 2.Dormir, reposar.
Dende Los Pericones, col Aramu al fondu.
El 03/05/16.
La primavera, que yá ta ehí, cola ñeve al fondu d'El Aramu (güei, al enxertar esti ensiertu, el 10/05/16, queda entovía ñeve aisllada nos cumales d'El Aramu).
La primavera, que yá ta ehí, cola ñeve al fondu d'El Aramu (güei, al enxertar esti ensiertu, el 10/05/16, queda entovía ñeve aisllada nos cumales d'El Aramu).
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCLXXVIII)
Sigo
colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu
asturianu-castellanu.
solera, f. Acción y efecto de calentar el
sol. || 2. Piedra sobre
la que descansa el pie del hórreo. || 3.
Piedra inferior del umbral de una puerta o ventana. ||
4.
Base sobre la que se cimienta alguna cosa. || 5.
Antigüedad, tradición. || 6.
Alféizar. || 7.
Base de la rueda o torno del alfarero. || 8. Madero o piedra
lisa que se hinca en el terreno y donde apoya un cuadro en la mina para evitar
su hundimiento. || 9. Muela
inferior o fija del molino. ||
10. Restos que
quedan al transportar hierba. || 11. Poso del vino.
|| De solera,
dícese de un vino viejo, fuerte y que se utiliza para mezclar con lo nuevo.
soleyada, f. Rayada de sol que sale entre nube y nube. || 2. Quemazón
o color tostado producido en la piel por la exposición al sol. || 3. Insolación, trastorno físico
producido por el sol.
somerguyar, v. tr. Meter bajo el agua.
somoquiatu, m. Cachete, torta.
somorguyar, v. tr. Meter bajo el agua.
¡Nun me digáis que nun tien gracia!
Los aficionaos del Sevilla, una parte, ñidiamente, pasaren una hora, polo visto, gritando: "menos esteladas y más Cruz Campo heladas".
Nun me digáis que nun tien gracia, y que nun tienen gracia los puñeteros andaluces.
Una bona forma de desdramatizar, per otru llau.
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCLXXVII)
Sigo
colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu
asturianu-castellanu.
siñesta, dial.V. xinesta.
siñestra, dial.V. xinesta.
sobresolera, f. Parte
superior de la solera.
sobrepuerta, f. Pieza colocada a modo de dintel en el horno de calcinar. || 2. Dintel, pieza superior de
la puerta , de la ventana o de otros
huecos, como el del horno, que carga sobre las jambas. || 3.
dial. V. sobrepiértigu.
sobrepuerte, f. dial. V. sobrepuerta.
socarreña , f. Cobertizo,
particularmente, el construido en un corral para guardar los aperos, el carro, etc.
Güei, en LA NUEVA ESPAÑA: "Verdades y mentiras al CIS"
(Asoleyo, como davezu, los primeros párrafos.)
Verdades y mentiras al CIS
Una reflexión a propósito del dato de que casi el 80% de los españoles volvería a votar lo mismo que el pasado diciembre
21.05.2016 | 05:40
Xuan Xosé Sánchez Vicente Casi el 80% de los españoles volvería a votar lo mismo que votó en diciembre del año pasado, de haber sabido cuál sería el resultado final, esto es, un parlamento fragmentado sin acuerdos para formar gobierno. ¿Es posible ello? ¿Ni siquiera lo cambiarían, en número considerable, todos aquellos que estuvieron dudando entre PP y Ciudadanos o entre PSOE y Podemos? Puede ser. Puede ser que, llevados por la tan repetida argumentación de que los políticos son los culpables de la falta de pactos, se empeñen en volver a repetir el mismo estado de cosas para que "los culpables" lo resuelvan de una vez.
Pero es asimismo fácil que las respuestas de los entrevistados estén guiadas por los factores que suelen condicionar las contestaciones a las preguntas que para el entrevistado entrañan una mala imagen de sí mismo o un desajuste notable con respecto a lo que él cree que debe responder un ciudadano para ser bien considerado: no quedar mal consigo mismo, no arriesgar una respuesta que estime que no lo sitúa en el pelotón de "los buenos o los bien vistos". Y ello aunque sea consciente de que esa respuesta no la da en público, sino solo ante sí.
¿Mienten, pues, muchos de los que dicen que no habrían cambiado de voto (e implícitamente que no cambiarán)? Se mentirían a sí mismos, en todo caso.
La palabra "diálogo" es uno de los estímulos que provoca inmediatamente una segregación abundante de buenaimaginitis. Quienes, seguramente con más voluntad que provecho, vengan siguiendo mis artículos en LA NUEVA ESPAÑA saben que sostengo que, en realidad, nadie quiere el diálogo, esto es, el acuerdo entre los partidos políticos. He citado muchos ejemplos en el pasado.
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Alfombra de ranúnculos (y II)
Ranunculus bulbosus L. de la familia de les Ranunculácees. Nomes n'asturianu, patallobu, herba del arar, mexuca.
Flores de color mariellu vibrante. Hai delles especies, apruz en praos y pastizales de toa Asturies. Florez d'abril a xunetu.
En Morís, Güerres, el 11/05/13.
El papel de Caveda y Nava como "inventor" de la lliteratura asturiana
Acabo de recibir el númeru 32 de la revista de lliteratura asturiana Lliteratura. Asoleyo ehí un artículu tituláu "Caveda y Nava, inventor de la lliteratura asturiana", onde fago una esposición del papel fundamental que Caveda tien nel conceptu que güei tenemos de la historia de la lliteratura asturiana, que modifica, codifica e institucionaliza.
Na revista apaecen además, poemes, como los de Berta Piñán o Luis Salas Riaño, estudios lliterarios, como'l de Vicente García Oliva sobre la lliteratura infantil, y otros.
Árbol de Xudes (y II)
Un magníficu exemplar d'arbol del amor (Cercis siliquastrum, de la familia de les Fabácees), conocíu pol meyor nome d'"árbol del amor", anque tamién se lu denoma "árbol de Xudes" (diz que se colgara d'ún d'ellos Xudes) y "algarrobu llocu". El 01/05/16. En Duz, Colunga.
Y esto entá nun lo vi yo:
ASTURIES 0, MADRID 2
Esi fue l'otru resultáu, por autonomíes. Claro que, equí, los tantos mándente a segunda.
Esi fue l'otru resultáu, por autonomíes. Claro que, equí, los tantos mándente a segunda.
Alfombra de ranúnculos
Ranunculus bulbosus L. de la familia de les Ranunculácees. Nomes n'asturianu, patallobu, herba del arar, mexuca.
Flores de color mariellu vibrante. Hai delles especies, apruz en praos y pastizales de toa Asturies. Florez d'abril a xunetu.
En Morís, Güerres, el 01/05/16.
¡NORABONA! y ¡PUXA!
A los xugadores del Sporting, al cuerpu técnicu (especialmente a Abelardo y Gerardo, colos que me relacioné, de formes distintes, na enseñanza), a l'afición. A Xixón enteru, que gana cola permanencia, y, cómo non, a Asturies, que tamién gana y onde hai tantos esportinguistes.
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| Tomada de LA NUEVA ESPAÑA |
Árbol de Xudes
Un magníficu exemplar d'arbol del amor (Cercis siliquastrum, de la familia de les Fabácees), conocíu pol meyor nome d'"árbol del amor", anque tamién se lu denoma "árbol de Xudes" (diz que se colgara d'ún d'ellos Xudes) y "algarrobu llocu". El 01/05/16. En Duz, Colunga.
Rectificación: arbustín de Xudes
En La Miñota, Morís, Güerres, el 23/04/16.
Asoleyélu l'otru día como "asbustín de la peseta", nun sé por que taraballera. Pido disculpes.
Ye un arbustu del futuru árbol del amor o de Xudes (seguramente fue esa la razón de la taraballera).
Ye un arbustu del futuru árbol del amor o de Xudes (seguramente fue esa la razón de la taraballera).
Esti preciosu arbustu
D'efímeres flores marielles.
En La Miñota, Morís, Güerres, el 23/04/16.
El so nome científicu ye'l de Forsythia x intermedia de la familia de les Oleaceae (la mesma que la oliva). Denómenla tamién campanina china y campanes doraes. Normalmente recibe'l nome escritu n'asturianu, forsitia.
Ye un arbustu de fueya caduca, con fueyes oblongues un daqué llanceolaes, un migayín dentaes, opuestes y d'un color verde vivu y brillante. Pue algamar los dos metros d'altura.
Les flores apaecen nes ramas enantes que les fueyes, a mou y manera de grupinos, presentando coroles con cuatro pétalos en forma d'estrellines. La floración produzse ente finales de l'iviernu y l'entamu la primavera. Toles variedaes de forsythia tienen les flores marielles, que ye lo que fai rellumar l'arbustu cuando malapenes hai flores nin color nel xardín.
Dempués de la fecundación forma un frutu en forma de cápsula puntiaguda que s'abre en dos valves na maurez.
Como un esperpentu
"El Parlamento Griego aprueba la reducción de pensiones y la subida de impuestos".
Non, silenciu absolutu.
Y, mentantu, aquellos qu'apoyaren a Alexis Tsipras y a Syriza en Grecia pa que ficiera satamente lo contrario de lo que fizo, sabiendo tan bien como'l líder y el partíu que nun diben facelo, incendien les cayes porque fizo lo qu'unos y otros sabíen que diba facer: rebaxar les pensiones, subir los impuestos, privatizar.
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| Don Pablo pesllando la campaña de Grecia con Syriza |
Y equí, ¿ónde anda Pablín? ¿Yá nun cuerre a Grecia pa decir qu'él ye igual que Tsipras y que piensa facer aquello que Tsipras y Syriza decíen que diba facer sabiendo que nun lo diben facer?
¿Yá nun diz aquello que dixo nel pieslle de la campaña de Syriza, na misma Atenes, aquel?:
"Tsipras es un león. Podemos está con él."
Non, silenciu absolutu.
Lo dicho, un esperpentu. Llástima de tanta xente como sufre. Menos llástima de tanta xente que quiso engañar o que se dexó engañar.
Fitosanitarios y Censeyería
En La Nueva España d'ayer don Máximo Braña Argüelles, jefe de sección de Sanidad Vegetal del ministeriu asturianu correspondiente, sal a retrucar al mio artículu del 3 de mayu, "No dimita, doña María Jesús", onde fundamentalmente falaba del retrasu de cuatro meses n'entregar los carnés profesionales pal usu de productos fitosanitarios y del prexuiciu qu'ello causaba a los profesionales, y, plo tanto, pedía a la Conseyería más rapidez nos trámites y otra axilidá nel procedimientu d'obtención física del carné.
Un comentariu sobre ello, que ye lo fundamental, porque'l restu de consideraciones del so artículu, El uso de productos fitosanitarios, nun tien nada que ver cola denuncia o fai precisiones sobre lo que naide diz:
Reafírmome no dicho: dos díes enantes d'escribir el mio artículu (a finales d'abril, polo tanto) encontré al enésimu demandante de carné que lu acababa de recibir y qu'aprobara l'exame en diciembre/avientu.
Pero, además, vien él mismu a confesar esi retrasu: "A fecha actual -diz- se está ultimando la entrega de los cursos celebrados en marzo y abril, que se enviarán a lo largo del mes de mayo." De marzo a mayo, son, que yo sepa, tres meses en total. Y yá veremos. En cuanto al procedimientu d'acudir a interné pa tener una especie de "permisu provisional" en la páxina www.asturias.es, vayan ustedes ellí y van ver si hai dificultaes o non nos trámites, y eso contando con que l'usu d'interné sea accesible o fácil pal agricultor, que nun siempre lo ye por munches razones. Pero, además, ta por ver que los espendedores de productos fitosanitarios fagan casu d'un apunte provisional o de la mera palabra d'un agricultor.
En cualquier casu, a mi esta demora sigue paeciéndome (dos meses, tres meses, cuatro meses, da igual) inconcebible y nun entiendo por qué nun ta disponible nuna selmana un carné que se pueda baxar d'interné pol interesáu.
Tocántenes, finalmente, a otru tema que nun depende de la Conseyería, el del tamañu y preciu de los productos fitosanitarios, ¿cómo ye posible que los envases de mediu quilo o llitru -pa xardín caseru, digamos, o pa aficionaos- de determinaos productos (dalgunos tan corrientes como'l cobre o'l glifosato -herbicida-) tengan el doble d'IVA que'l mesmu productu n'envase o tamañu mayor?
¿Son tan gochos los xugadores del Uviéu?
Porque los reporteros y llocutores de la pretendida TPA (?) dicen siempre que s'entrenen en requesón. ¿Podrán ser tan gochos? ¿Cómo federán cuando salen d'entrenar?
¡Ah!, pero agora que se m'ocurre igual nun ye eso, igual ye que los llocutores y reporteros de la supuesta televisión asturiana son analfabetos y nun sabe decir requexón.
O lo que ye peor: nun quieren decilo porque ye asturianu, y prefieren pasar por analfabetos enantes de facelo.
¡Ah, si fuese inglés o chinu mandarín, yá s'esforzaríen en pronuncialo!
Unes gracies sobre la próstata
Ayer, miércoles 10 de mayu, un escribidor habitual de La Nueva España, don José Luis Álvarez Lauret, asoleyaba esta carta nel citáu periódicu.
Un par d'alvertencies: nun sé yo que, de tolo qu'escribe en La Nueva España don José Luis, s'espresase hasta agora n'asturianu; la segunda: la segunda parte l'escritu ta en versu y n'asturianu. Lo del asturianu nun fai falta decilo; lo del versu, sí. El llector diba velo bien en pasando unes llinies, pero val más que se ponga nello dende'l primer momentu.
Polo demás, tien gracia:
(Alvertencia pa los que tean de la próstata: pueden mexase de risa.)
(Alvertencia pa los que tean de la próstata: pueden mexase de risa.)
El suplemento semanal que LA NUEVA ESPAÑA dedica a la salud anuncia soluciones casi para todas las dolencias. Por la edad, me fijo mucho en el apartado de urología, en especial lo que afecta a la próstata; y como es dolencia de la que pocos hombres con la edad nos podemos librar, quisiera tratar de restarle importancia, y tomándolo con humor, un poco en serio y mucho en broma, dedicarle un párrafo a modo de chascarrillo, sin pretender ofender y con todo el respeto, para hacer la cosa más llevadera a quienes se vean afectados por esa incómoda dolencia.
¡Vamos allá! Ningún paisano sabe, si Adán se llegó a enterar, que entre to les diferencies que en Eva llegó a encontrar había una muy pequeñuca, que él tenía y siempre estaba atechá y que se llama la próstata, y ye pal home auténtica calamidá. Cuando por la edad ya empieces alguna cana a peinar, resulta que a esa castrona ocurresei despertar. ¡Ay!, amiguinos, la que arma; estrangúlate el embudu, agárralu pol pescuezu y nun lu deja desaguar. De lo de entrar en el gua, nin vos cuento, eso ya ye pa olvidar. Pero con la mexiaera la cosa ponse muy mal. Fijaivos cómo será, que aunque pequeña, ye mala como el peor alacrán; agárrate la meruca y déjatela baldá. Nun ye que ya no-i permita volver metese nel gua. No, ye que fai coses peores, despiértate de madrugá y échate camín del bañu pa que vayas a pixiar, pero como ye tan mala, cuando lo vas a intentar, ¡zas! Corta el pasu del caudal y de allí ya nun sal na. Por si esto fuera poco, pa acabala de arreglar, cuando la meruca quies volver al sitiu a guardar, abre el grifu la castrona, sin previu avisu, ni na, y suéltate una mexiá que crees que tas en la playa tomando baños de mar.
De lo otro, nin vos cuento, déjatela tan matá que nun da señal de vida ni aunque y enseñen el gua; y hay veces que pa encontrala tienes que la rebuscar. Así que aquellos que puean, o ten en la buena edad, que lo aprovechen ahora, pero sin nunca olvidar que esa enana ye muy mala y vien con to la maldá; y mientras llega y nun llega, ¡hala!, a disfrutar.
Bocayaes de Margallo
Yá lo dixe fai tiempu: si hai daquién que nun sabe callar ye'l ministru d'Esteriores, García
Margallo.
Él y el Papa Francisco (o Pachín), otru que tal bailla, anden a la tema a ver cuálu diz la
mayor bocayada.
Margallo matiza que las críticas sobre la austeridad se referían a la Unión Europea. Noticias de España http://goo.gl/b4XuE1
Sobre la "corrección política"
Invito a lleer esti artículu de Luis María Linde, gobernador del Banco de España. El títulu ye "La corrección política: un animal grotesco pero feroz": http://www.expansion.com/actualidadeconomica/analisis/2016/05/05/572a28e9268e3e413f8b461e.html
LA CORRECCIÓN POLÍTICA: UN ANIMAL GROTESCO, PERO FEROZ
LA CORRECCIÓN POLÍTICA: UN ANIMAL GROTESCO, PERO FEROZ
Güei en LA NUEVA ESPAÑA: "Procesiones y rituales" (1º de mayu y otros)
(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos.)
Procesiones y rituales
08.05.2016 | 05:32
Xuan Xosé Sánchez Vicente Como todos los primeros de mayo, diversas procesiones sindicales han recorrido las calles acompañadas de estandartes y emitiendo diversas secuencias oracionales. No difieren en eso de los desfiles corporativos de cualquier otro grupo o cofradía cuando discurren por la vía pública para celebrar la fiesta de su aniversario y manifestar, al tiempo, su peculiar identidad ante el resto de la ciudadanía.
Quizás algún lector pensará que la comparación es inadecuada, en cuanto que, frente a esos otros grupos o cofradías que representan únicamente fracciones de la sociedad, los sindicatos pretenden representar una totalidad: la de la clase obrera, esto es, el casi universal conjunto de todos aquellos que no son propietarios de los medios de producción o del dinero. Y, al mismo tiempo, para muchos, de forma explícita o implícita, representarían "la razón en marcha" en el desarrollo de su teleología: el fin de la historia. Ahora bien es evidente que, al margen de la "música" metafísica de ese discurso, el sindicalismo "de clase" no representa hoy en día, de facto, al conjunto de los asalariados, sino únicamente a una pequeña proporción, tanto en la representación real como en la representación discursiva. Y para verlo no hace falta sólo acudir a las cifras de manifestantes, basta con escuchar lo que la mayoría de autónomos autopatronos piensan de las centrales sindicales.
De modo que, sobre no ser distintos en ese aspecto a cualquier representación gremial, se comportan como ellas exigiendo sus peculiares intereses. En concreto, pidiendo a la gente que vote un gobierno de izquierdas para echar al PP. ¿En defensa de quienes dicen representar? En todo caso, por su propio interés como organizaciones, ya que con un gobierno de izquierdas disponen siempre de más poder y reciben mejor trato.
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Por lo demás, esas procesiones del uno de mayo tienen su parangón con aquellas religiosas de tipo apotropaico, como las que se realizan, por ejemplo, para impetrar el agua o el fin de la sequía. Porque, si las observamos con un mínimo de atención, las secuencias oracionales que se profieren en ellas equivalen a pedir milagros o, más bien, a exigirlos a nadie. Es más, en muchos casos, de realizarse, podrían suponer un grave daño para los ciudadanos, como les ocurrió a las arciprestiles batracios que a Júpiter pedían un rey.
¿Porque cómo se crea "empleo digno y de calidad"?
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