Güei na Nueva España: Bocayaes
Sobre los tópicos ensin xacíu que, una y otra vegada, traten d'esplicar el mundu. Doi, como siempre los primeros párrafos del artículu:
Bocayaes
Enunciados que no se corresponden con la realidad
30.04.2015 | 04:33
Xuan Xosé Sánchez Vicente La proposición, muy frecuentemente enunciada, dice más o menos así: "El poder (o los poderes) hace todo lo posible para que los ciudadanos no piensen por su cuenta". Los que la emiten son intelectuales, artistas, profesores, historiadores y algunos políticos, especialmente de izquierdas.
Uno no sabe muy bien quién o qué es ese "poder" ahí enunciado, pero no puede evitar el pensar en una conjura mundial de tipos reunidos en una espelunca siniestra, como los hebdomadarios de El hombre que fue Jueves o los malvados de Superman, Spiderman o Batman, confabulándose para buscar los medios de que todos y cada uno de los habitantes de este mundo no piensen ("por su cuenta" es, en realidad, una redundancia). Y, claro, un cierto temor recorre sus huesos.
Pero luego basta con mirar a la realidad y echar algunas cuentas para prorrumpir en carcajadas. En las últimas cuatro décadas, por ejemplo, la enseñanza se ha hecho universal y, de una enseñanza primaria de saber cuentas y escribir hasta los diez años, se ha pasado a la instrucción para todos de forma gratuita, primero, hasta los 14 años y, luego, hasta los 16. ¿Es esta la manera que el poder (¿los políticos, los banqueros, los militares, la Iglesia?) tiene de evitar que la gente piense? ¿Instruyéndolos? Curiosa manera. Tal vez los emisores de la proposición supongan que los ciudadanos analfabetos o instruidos únicamente de forma muy elemental están más capacitados para pensar autónomamente que aquellos que han recibido instrucción, formación e información.
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CC)
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
morrón, m.
Noray, pieza a
modo de pequeña columna, fijada en el
suelo del muelle para fijar en ella las amarras del barco.
mortecina, f.
Dolencia grave que augura el fallecimiento de la persona que la padece. || 2. Muerte. || 3. Mortandad. ||
Facer la mortecina, fingirse muerto.
mortera2, f.
Muerte. || 2. Tumba, fosa, sepultura, enterramiento.
mortera3, f. Frente. ||
2. Cabeza.
moscáu, ada, ao, adj. Mellado, falto de un diente. || 2. Dañado en su filo o mecanismo de
corte.
Puyando
Chando puyos. El 13/04/2015.
Como la mayoría los caducifolios, a lo llargo'l mes d'abril.
(El paxarín ye un ferrerín).
Como la mayoría los caducifolios, a lo llargo'l mes d'abril.
(El paxarín ye un ferrerín).
¡Prestoso, estupendo!
Acabo de ver esti anunciu d'alcance nun dixital:
El Ejército nigeriano rescata a 200 niñas de los campamentos de Boko Haram
MUNDO
El Ejército nigeriano rescata a 200 niñas de los campamentos de Boko Haram
Con eso valme. Vamos celebralo.
GÚEI: Presentación en Xixón de Bajo el viaducto / Al pie del viaductu
La sede del Ateneo Jovellanos, donde presento mi novela, no está enfrente de la iglesia de San Pedro, como os dije a algunos, sino donde la Colegiata de San Juan Bautista, subiendo a Cimadevilla desde el muelle, con la casa de Paquet a la izquierda y la Colegiata de San Juan Bautista a la derecha.
Exactamente donde dice la tarjeta de arriba.
Disculpes.
Xuan
Aviso importante para mañana martes
La sede del Ateneo Jovellanos, donde presento mi novela, no está enfrente de la iglesia de San Pedro, sino donde la Colegiata de San Juan Bautista, subiendo a Cimadevilla desde el muelle, con la casa de Paquet a la izquierda y la Colegiata de San Juan Bautista a la derecha.
Disculpes.
Xuan
Presentación en Colunga de Bajo el viaducto / Al pie del viaductu
El vienres 24, na sala Loreto. Na talamera, conmigo, la editora de Septem, Marta Magadán, que ta faciendo, xunto col so paisanu, Jesús Rivas, un magníficu trabayu, que va tresallá del meru interés empresarial.
Por ciertu, el nuestru agradecimientu a los asistentes y, especialmente, al responsable de la sala y encargáu de la infraestructura cultural de Colunga, Manuel del Rivero, que tan bien lo fai.Y, a propósitu, mañana en Xixón, a les 7,30, nel Atenéu Xovellanos, na caye La Colegiata, nº 2, onde entama la subida a Cimavilla dende San Pedru.
Güei en LNE: Fin de trayecto
Do-yos los primeros párrafos del testu. Un bon día.L'aprecederu
Fin de trayecto
La ficción del impuesto sobre los depósitos bancarios
27.04.2015 | 03:39
Xuan Xosé Sánchez Vicente El Tribunal Constitucional acaba de poner fin a una aventura que empezó en Asturies en 2012, con el pacto presupuestario entre PSOE, IU y UPyD, pacto en que se subían algunos impuestos (carburantes y patrimonio, entre otros) y se inventaba uno: sobre los depósitos bancarios.
Especialmente, el impuesto a los depósitos bancarios debió provocar algún orgasmo (ideológico) a los firmantes: no era para los clientes de los bancos, decían, sino para los banqueros. No para usted o para mí, sino para esos gordos de levita, puro y sombrero que pintan en los tebeos. No se ría: o nos toman por imbéciles o lo son ellos.
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Güei, en LNE: ¿Qué votamos cuando votamos?
Les razones (o sin razones) habituales del votu. Invito a seguir nel periódicu esti escrutiniu, del que-yos doi, como siempre, los primeros párrafos:
¿Qué votamos cuando votamos?
Lo que buscan los ciudadanos son remedios con mayúscula, y eso el mundo no lo da
26.04.2015 | 04:33
Xuan Xosé Sánchez Vicente Las premisas fundamentales del comportamiento electoral de los votantes son dos. La primera es su anclaje en uno de los dos lados del eje derecha/izquierda o, en los lugares donde se da esa otra visión del mundo, en el que enfrenta al nacionalismo con el no nacionalismo, posición ésta, la nacionalista, que, en ocasiones, se combina con la más general dicotomía izquierda/derecha. Ese anclaje primario no afecta al total de la población, pero sí a una parte mayoritaria de ella, y es una característica universal del voto.
La segunda premisa es la de que, con diverso grado de intensidad, muchos de los votos no se producen tanto a "favor de" como en "contra de", es decir, que el ciudadano deposita su papeleta motivado por evitar el triunfo del otro bando, al que, en los casos extremos, considera el mal absoluto. Tan es así, que si los ciudadanos tuviesen la opción de depositar en la urna una sola papeleta de entre dos optativas, una a favor de su opción, otra en contra de la que detesta, es muy posible que se llenara más la urna de los votos negativos que la de los positivos.
Naturalmente, existe una franja de ciudadanos que no se adscriben a ninguno de los dos bandos y cuyo voto fluctúa o busca otras opciones que no estén caracterizadas sustancialmente por la adscripción izquierda/derecha o la de nacionalista/no nacionalista. Asimismo, en los márgenes de cada bando existen grupos dispuestos a retirar temporalmente su apoyo a quienes votan habitualmente o a buscar fórmulas alternativas de mayor pureza; raramente suelen estos individuos traspasar la frontera hacia la otra banda.
¿Se votan programas y candidatos, como suele suponerse? Un examen de las tendencias en España en los últimos tiempos nos permitirá escrutar con mayor precisión algunos de los factores que mueven el voto.
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCIX)
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
morenera, f. Montón de gavillas de trigo o centeno.
morgazu, m.
Conjunto de desperdicios vegetales. || 2. Borra, residuo de exprimir la
manzana en el lagar. || 3. Residuos que de la fermentación
quedan en el fondo de los toneles. || 4.
Porquería,
suciedad. || 5. Cosa despreciable y
ruin. || 6. Restos de leña que van
quedando al partirla. || 7. Conjunto
de plantas silvestres que nacen en un terreno que no se limpia ni cuida. || 8. Cosa o restos de cosas que no tienen
provecho ni utilidad. || 9.
Partícula pequeña que se introduce en un ojo. || 10.
Sarmiento inútil y perjudicial de una vid.
morondanga,
f. Nonada, cosa de poca importancia.
|| Ser lo demás morondanga, no tener
importancia más que una cosa concreta || Facer de
morondanga, hacer algo de mala gana. || Tomar a
morondanga, no dar importancia ni
aprecio a algo o alguien.
morrillu, m.
Piedra grande. || 2. Trashoguero,
madero grueso, hierro o piedra en que se apoya la leña en el hogar o la
chimenea para que, al facilitar la circulación del aire, arda mejor.
morrina, f.
Peste, enfermedad contagiosa y grave que causa gran mortandad entre los
animales. || 2. Mortandad grande. || 3. dial.
V. murnia. || 4. Cera vieja que se extrae de los
panales, a fin de favorecer el crecimiento más vigoroso de la colmena. || 5. Animal muerto o restos de animal
muerto que están sin enterrar. || 6. Persona o animal ruin o enfermizo. || Cera de morrina, cera de una colmena
abandonada. || Mala morrina te coma, dícese para indicar que no se está de acuerdo
con algo. || Mala morrina te lleve, dícese para maldecir
a alguien. || Mala morrina te mate, dícese
para maldecir a alguien.
Un ñerín con tres güevos
La tonalidá xeneral ye verde. Nun sé si la madre enxitó o si volvió cuando nós marchemos.
Fai unos años, ehí mesmu, pero en suelu, guaró una ñerbata (miruella), pero los güevos nun se fiaren. N'otra ocasión esgañólos una alimaña o un gatu.
Contaré cómo van estos.
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCVIII)
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
molestar,
v. tr. Causar un trastorno a alguien haciendo que pierda la
tranquilidad, el buen hmor o la paciencia con dichos o hechos insistentes. || 2. pron. Tomarse la
molestia, esforzarse.
monda,
f. Acción y efecto de mondar. || 2. Piel de algunas frutas o tubérculos. || 3. Corteza del tronco o de las ramas de un árbol. || Facer la monda, sacar los restos de una sepultura.
moneca, f. Castaña pequeña o de poco desarrollo.
|| 2. dial. V.
meñaca.
moñalada, f. Boñigada, cantidad de excremento
vacuno.
moraciella, f. Molleja.
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCVII)
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
miriella, f. Abertura en la puerta o la pared para ver quién llama a la casa.
mirilla, f. Abertura en la puerta o la pared para ver quién llama a la
casa.
mirriu,
m. Arruga abultada que sale en la
rama de un árbol. || 2. Persona
enclenque. || 3. Lombriz.
mocer, dial. V. mecer.
molendá, V. Molendada.
molendada, f. Molienda, acción de moler. || 2. Cantidad que se muele de una vez.
|| 3. Temporada que dura la
operación de moler. || 4. Fatiga,
cansancio.
Presentación en la librería Santa Teresa
El vienres 17 tuve n'Uviéu presentando Bajo el viaducto/ Al pie del viaductu, mano a mano cola mio editora, Marta Magadán.
Delles semeyes:
Delles semeyes:
 |
| Con Ramón d'Andrés |
 |
| Con José Feito y Ramón d'Andrés |
Too nun pue ser
Que la regularización fiscal (o "amnistía fiscal", si se prefier, pero que nun ye sato) fuese pa los amigos del PP (¿Villa tamién?) y que se investigase y sacase a la llume a Rodrigo Rato.
Que fuese una estratexa del PP pa ganase fama de lluchador contra la corrupción y que sea la noticia sea un desastre electoral pal PP.
¿En qué quedamos?
Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCVI)
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
mianu, m.
Piel fina de las castañas
que se encuentra entre la corteza externa o pellejo y la castaña propiamente
dicha. || 2. Correa que se
utiliza para atar el arcoxu al yugo.
michicoma, m. Adulador. || 2.
Delator.
milana, f. Parte del alero. || 2. Abertura en la parte superior de la fachada del pajar o tenada,
a través de la cual se introduce la hierba henificada en dicha estancia.
minín, m. Dedo meñique de la mano.
miollu, m.
Meollo, médula del hueso. || 2. Miga
del pan. || 3. Parte central de la rueda del carro. || 4.
plur. Sesos, cerebro.
Ayu blancu
En Ciares, Xixón, el 15/04/2015.
Allium neapolitanum, de la familia de les Aliácees. Ayu blancu . Perbayurosa nes veres de los caminos. Planta bulbosa, perenne, glabra. Fueyes en númeru de 2-3 nel cuartu baxeru del tallu, anchamente lliniares, de 8-35 cm de llargu y 5-20 mm d'anchu, carinaes pel envés. Güel a ayu, y les flores son blanques con forma de copa o campana. Florez en primavera.
De la presentación de Al pie del viaductu/ Bajo el viaducto
En La Nueva España, el 15/04/2015.
Emilio Huerta, "Triqui", al que-y agradezo'l cariñu y l'entusiasmu col que fizo la presentación, asina como l'emponderamientu la novela, y Marta Magadán, la editora, que fizo bastante más qu'emponderame de cumplidu.
Ente los dos casi me ponen encarnáu de pudor. Gracies a dambos.
CLUB PRENSA ASTURIANATriqui: "La novela de Xuan Xosé es una parábola de nuestra sociedad y política"
Emilio Huerta presenta "Bajo el viaducto", de Sánchez Vicente, como una historia personal, más otra social "en la que me veo reflejado"
SILVINO ANTUÑA SUÁREZ. MEMORIA Y APONDERAMIENTU
Tresllado equí la carta que en La Nueva España del 14 d'abril de 2015 asoleyaren Laureano Rozada García y el Che de Cabaños, José García González, en memoria y aponderamientu de Silvino Antuña, que tanto y tan bono ficiera pola asturianada.
In memoriam:
Silvino Antuña Suárez
13 de Abril
del 2015 - Laureano Rozada García y José García González, Che de
Cabaños (El Entrego)
El 28 del
pasado mes de marzo falleció don Silvino Antuña Suárez, el Sastre de Sotrondio,
maestro de maestros de la tonada, la persona que sin lugar a dudas más sabía y
conocía de su historia, su técnica, estilos y de todos sus secretos.
Elaboramos
este escrito –entre Laureano y el Che– como recuerdo de las innumerables
anécdotas que hemos vivido en su compañía y otras que él mismo nos relató,
siendo un buen reflejo de su humanidad.
Empezaremos
recordando a su viuda Ceferina, testigo y apoyo de excepción desde el
cincuenta, año en el que contrae matrimonio son Silvino y también lo hace con
la toná. Ella supo comprender y aceptar la desmesurada pasión por la canción y
la música asturiana. Nuestro más sincero pésame y gratitud.
Inicia Silvino
desde muy joven una intensa vida social, que desarrolla en los ambientes
festivos, espichas, tertulias de chigre, etcétera...
Entabla
amistad con los mejores de la época y va calando en él la necesidad de
aprender; quería saber, conocer y descifrar cosas que no llegaba a comprender;
sobre todo los criterios o parámetros que se empleaban para establecer el grado
de valía de los intérpretes; no comprendía cómo no eran requeridos para grabar
algunos intérpretes que superaban en calidad a los elegidos y eran considerados
maestros.
Con el tiempo,
gracias a su tesón y constancia, se pudo conocer quién ejercía la labor de
seleccionar para grabar, quedando fuera de tal posibilidad diversas figuras de
toda la región, especialmente de las cuencas del Nalón, Caudal y Aller.
En la década
de los cincuenta funda ACA, --Academia de Canción Asturiana– bajo su dirección
y con el patrocinio de la entonces Diputación Provincial –patrocinio sin
dinero–. Las clases eran gratuitas, así consta en oficio remitido por la
Diputación, con fecha 27/05/66 y que obraba en su poder. Nosotros lo vimos.
Poseedor de
grabaciones discográficas en pizarra y vinilo en cantidad difícilmente
superables, puestas a disposición de sus alumnos.
Clases,
material didáctico, discografía, y todos los gastos eran cubiertos con los
medios económicos de don Silvino Antuña Suárez, su director. Él sirvió a la
tonada, nunca la tonada le sirvió a él.
A partir de
aquí, empiezan a salir promociones que ocuparán los primeros puestos en
certámenes donde el tribunal estaba capacitado para desempeñar su función
honestamente. Se han dado casos, donde sin razón aparente se puntuaba con cero
a intérpretes que luchaban por el primer puesto. En otros, en lugar de avenirse
a dialogar para deshacer algún empate, se dilucidaba drásticamente lanzando una
moneda al aire. En algunos de estos casos fui testigo presencial (Rozada) con
Silvino de jurado y en otro en concreto estuve involucrado como jurado. En mi
caso (Che) como concursante y como jurado. No éramos bien vistos los discípulos
de Silvino. Conservo en mi poder un documento que me proporcionó Rozada con el
fallo del jurado de un determinado certamen, con las puntuaciones otorgadas por
los componentes del mismo, donde uno de ellos otorgó una puntuación bajísima a
una tonada que desconocía. La tonada en cuestión era “Si estimes el mio
querer”, de Juanín.
Silvino
siempre buscaba la perfección, pero era justo, honrado y honesto. Consideraba que
la tonada, de alguna manera, nos revela la idiosincrasia de un pueblo, expresa
un sentimiento y una forma de vida. Siempre defendió en la tonada su pureza,
implantar lo que habían sido y ejercitado los veteranos valores que, con sus
años, podían enseñar y aconsejar evitando que se produjera una adulteración de
melodías.
Fue requerido
para pronunciar conferencias en centros de enseñanza, centros culturales,
emisoras de radio, etcétera...
Prestó su
colaboración a estudiantes (tesis), profesores de Universidad del país y del
extranjero que realizaban estudios sobre nuestra tonada).
Colaboró junto
a José León Delestal en la Fundación de Amigos del Bable, fuimos testigos de
varias reuniones entre ambos, logrando la grabación de doce discos.
Fue nombrado
asesor de varias firmas discográficas y logró que una treintena de cantantes,
hombres y mujeres, fueran requeridos para grabar; entre ellos, 12 de San Martín
de Rey Aurelio.
En algunas
ocasiones puso el dinero de las primeras ediciones para que algunos intérpretes
pudieran grabar. También algunos otros nunca llegaron a saber que habían
grabado gracias a su intervención. Labor de la que siempre se sintió orgulloso.
Así era y así
fue.
Podríamos
seguir enumerando personas y organismos que le solicitaron ayuda, información y
consejo.
Sólo se nos
ocurre, para terminar, soñar, pensar si sería posible, viable o realizable,
crear un aula de estudios de musicología asturiana con el nombre de don Silvino
Antuña Suárez, que diera continuidad a ACA y no se perdiera en el tiempo,
promoviendo su estudio y que futuras generaciones tengan un lugar en el que
consultar, conocer y aprender. Su conocimiento, su difusión y defensa serían,
sin lugar a dudas, el mejor paso para su conservación. Sería el premio a toda
una vida dedicada a la defensa, estudio, enseñanza, elevación y promoción de la
tonada.
Siempre
estarás en nuestro recuerdo.
Gracias,
maestro y amigo.
Laureano
Rozada García y José García González, Che de Cabaños
El Entrego
PODEMOS: TAN CENTRALIEGOS COMO TOOS
Esti ye'l titular de La Nueva España, pero idéntica información pue atopase en tolos periódicos y dixitales: son pallabres d'Errejón:
Podemos aborda la campaña de las elecciones autonómicas en clave nacional
Y los d'equí, como tolos demás d'equí, palanganeros de Madrid. Podéis votalos con confianza porque son asturianos de verdá. Como tolos demás.
Iglesias hará el cierre - en Madrid, gran objetivo junto a Valencia, y asistirá a un acto en Asturias
18.04.2015 | 05:42El secretario político de Podemos y director de la campaña autonómica, Íñigo Errejón, presentó ayer la estrategia que seguirá su formación ante las elecciones autonómicas que el 24 de mayo se celebrarán en trece comunidades. La campaña se caracterizará por abordar los comicios en clave nacional, como antesala de las elecciones generales de fin de año, y con dos grandes objetivos: ganar o ser fuerza de Gobierno en Madrid y en la Comunidad Valenciana.
Presentación en LNE de Bajo el viaducto / Al pie del viaductu
El 15/04/2015
CLUB PRENSA ASTURIANA
Triqui: "La novela de Xuan Xosé es una parábola de nuestra sociedad y política"
Emilio Huerta presenta "Bajo el viaducto", de Sánchez Vicente, como una historia personal, más otra social "en la que me veo reflejado"
16.04.2015 | 04:10
J. MORÁN Era la primera vez que Emilio Huerta, "Triqui", concejal del Ayuntamiento de Oviedo e histórico militante de CC OO, presentaba una novela, pero su veterano olfato le llevó inmediatamente a certificar el tino de Xuan Xosé Sánchez Vicente -en su tercera novela en castellano, "Bajo el viaducto"-, para describir los años "del movimiento vecinal, del sindicalismo que no quiere ser correa de transmisión de partidos, de las liturgias asamblearias o de las movilizaciones". Es decir, los hechos que Asturias vivió durante las reconversiones industriales de los años ochenta y que Gijón conoció en particular con el sector naval. Ese es el ambiente que recorre buena parte del relato de Sánchez Vicente, que también consta de "la historia personal del protagonista, Luis Roces", como indicó Triqui a la vez que calificaba el libro de "una parábola de nuestra sociedad y política", incluyendo una "valoración de la Transición y el desencanto que vino después".
El propio autor indicó ayer, durante la presentación del libro en el Club Prensa Asturiana de LA NUEVA ESPAÑA, que "el paisaje de la novela es el de Gijón", y al servicio de "la historia de un personaje que entrega el corazón, pero no valora bien la realidad".
"Me veo reflejado en muchas páginas de la novela de Xuan Xosé", agregó Triqui al tiempo que calificaba al autor como "un hombre al que le gusta la política con mayúsculas", y que ha realizado un "trabajo constante por el partido que fundó, el PAS". El presentador reconoció con ironía que "siendo quien soy y estando alejado de la lectura, en el primer capítulo de la novela tuve que tirar del diccionario con 15 o 20 palabras, una demostración de lo culto y lingüista que es Xuan Xosé". Pero después la lectura ya fue más fluida y ayer se detuvo en varios aspectos, por ejemplo, "la lucha del sindicalista por su independencia sindical, y no como correa de transmisión del partido"; o también "la liturgia de las asambleas, o cómo se pueden manejar éstas y como los partidos sitúan a sus fieles para que intervengan dando un giro o preparando el engaño". En esa línea, Triqui se acordó de "la repetición de intervenciones encabezadas por la frase: 'Como bien dijo tal...'; o el pelotas que intervenía, o aquel que si no habla, muere; así que las asambleas duraban dos horas y salías con barba".
Pasadas aquellas luchas, "hubo desencantos muy justos por cómo se desarrolló todo aquello". Al final, "en los terrenos de una fábrica industrial termina montada la 'Semana negra', cuando el protagonista retorna como un indigente". Huerta también elogió "las dotes narrativas" de Sánchez Vicente en los textos eróticos de la novela "que tendrían que competir en el Premio 'Sonrisa Vertical', aunque no ganara a Pedro de Silva, que fue primer premio, pero sí a Susana Pérez Alonso, que quedó segunda". Así pues, al final de su intervención, Triqui desafió al autor: "Ahora, a escribir esa novela erótica". En la presentación también participó la editora, Marta Magadán, de Septem Ediciones, que describió la novela como "un pastel milhojas que entrelaza una historia personal y una historia social de lucha, esperanza, ilusión, traición, desesperación y rendición".
Un mesaxe positivu (y realista)
Ye la primer que lo fago, el remitir un de los munchos mensaxes qu'esñalopien pela plaza pública, pero creo que merez la pena.
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