La culpa fue del chachachá y unos cursinos

(Ayer, en La Nueva España) LA CULPA FUE DEL CHACHACHÁ Y UNOS CURSINOS Asunto Errejón, circunstancia y coyuntura. Empezaré por ella, Elisa Mouliaá, la ciudadana que denunció ante la Policía una agresión sexual de don Íñigo. Es actriz, divorciada. Tiene 35 años. Ante todo: “Yo sí la creo”. Creo todo lo que cuenta en la denuncia: que van a una fiesta en el coche y que don Íñigo le marca lo que tiene que hacer y que le tiene que dar un beso; que en el ascensor él la besa metiéndole la lengua; que después de un tiempo en la fiesta la lleva a una habitación donde la besa, la toca, le quita el sujetador, la tumba, saca el miembro viril, le lame los pechos, sin su consentimiento; que después se marchan en el mismo coche y sube a casa del varón, donde este vuelve a los besos y los tocamientos, y ella le recuerda que “solo sí es sí”. Sí la creo, pero no lo puedo creer -que es cosa distinta-. Una dama que ha sido invadida sin su consentimiento, entra después con el agresor en una habitación y ocurre lo que no esperaba, más tarde sube a su casa y vuelve a suceder lo que tampoco esperaba. En declaraciones posteriores confiesa a una amiga: que estaba «ilusionada con Íñigo», y que «le tenía en un pedestal». «Pensé que podía ser una historia de amor preciosa, pero, en lugar de encontrarme con algo romántico, me encontré con una persona que lo único que quería era tocar mi cuerpo y meterme la lengua». Déjenme repetirlo: no lo puedo creer. Una mujer de 35 años a la que se acosa una vez proporciona una segunda ocasión y una tercera. ¿No sabe lo que es inevitable que pase? ¿Y esa declaración de que esperaba encontrarse algo romántico y no a alguien que quisiera “tocar su cuerpo y meterle la lengua”? Reitero: yo sí la creo, pero no lo (que no “la”) puedo creer, me parece inconcebible, más en una sociedad como la actual, donde las relaciones amorosas se entienden fundamentalmente como sexo -miren ustedes las campañas para avisarnos acerca de la pornografía infantil- y donde expresiones como “amor romántico” suenan a cursis, anticuadas y fuera del entendimiento dominante hoy de esas relaciones, me parece inconcebible, digo, que alguien con esos años y esa trayectoria esperase otra cosa de una ligazón de proximidad, y más que no sospechase la reiteración de esas conductas. Y vamos a don Íñigo. En su carta de confesión/despedida destacan tres cosas: la primera, que está muy malín y que por eso se encuentra a tratamiento; la segunda, que sus problemas nacen del exceso de trabajo por mejorar el mundo; la tercera, que todos sus males se han agravado por vivir en una sociedad neoliberal y por el patriarcado. O sea, nos viene a decir, “además de darme las gracias por mis esfuerzos en pro de un mundo mejor, apiádense de mí porque la culpa no es enteramente mía”. ¡Prubín! Pues no, las culpas son siempre del actor, de cada uno de nosotros, lo demás son dis-culpas, retórica, decir que “la culpa fue del chachachá”. Vuelvo un momento a doña Elisa. Sí puedo creer que tuviese a don Íñigo “en un pedestal”. No lo puedo creer pero sí lo creo. En realidad, no ha hecho cosa distinta a lo que han hecho tantos y tantas: poner en un pedestal toda esa chatarra ideológica ferruñosa y toda esa retórica de vendedor de milagros de feria que don Íñigo y sus conmilitones vienen pregonando desde hace una década. No entro en las explicaciones y justificaciones de diputados y partidos de la tropa conmilitonera tras la autoexculpación de don Íñigo y las denuncias que están apareciendo, pero sí quiero subrayar una cosa que me alegra: tras el escándalo, los de Sumar, a fin de tratar de evitar nuevos errejonazos, van a poner en marcha para sus notables, “con carácter obligatorio”, cursillos de cristiandad, digo, de feminismo. Amén.

Errejón y el muru de Berlín

Fai tres meses, nel mes de payares del añu pasáu, Errejón defendía la política venezolana, negando qu'hubiese fame o desabastecimientu (o que faltasen perres a una parte importante la población pa poder comprar) y argumentaba que la xente "fae tres comides al día".

Básicamente venía repetir los argumentos qu'esponía nel 2013 (yera entós asesor del gobiernu venezolanu, y cobraba por ello, supongo) cuando-y entrugaben que por qué había coles en Venezuela si les coses diben tan bien como él decía. Y argumentaba:

"Hay más dinero disponible", hay "una democratización del acceso al consumo. Ahora la gente puede consumir más".

"Las personas salen a la calle y se ponen en cola porque ven a otra gente que está esperando, porque algo hay. Tiene mucho que ver con el uso de la calle y con la relación directa, interpersonal, que es algo muy venezolano".

A mi eses palabres recuérdenme l'argumentu que con tanta fe esponíen los comunistes españoles munchos años entovía dempués de la construcción del muru de Berlín (argumentu que, per otru llau, venía na propaganda que-yos mandaben les revistes "informatives" de la URSS y de lo que repetía la Pirenaica): que'l muru nun se construyera pa evitar qu'escapasen los alemanes de la Alemania oriental hacia la occidental, sinón pa que nun se pasasen multitudes de l'Alemania occidental a la oriental, por naguar polo bien qu'ellí se vivía.

Equí solo caben tres desplicaciones: 1) Creen lo que dicen, que ye posible, y entós la so intelixencia ye mui escasa y/o la so fe, como toles fes, mui ciega -yá se sabe que "fe" ye nun creer lo que vemos-). 2) Creen que los demás, o polo menos los suyos, son tochinos o que, nel casu de los suyos, sobre la mayor o menor intelixencia, tán enfotaos na so fe. 3) Un amiestu de too ello, más el cálculu, por esperiencia, de que toos esos cuentos acaben funcionando, suxeten a los suyos y tienen un rendimientu electoral valoratible.

¡Ah, por ciertu! A Errejón tienlu parte la prensa de dereches como un home intelixente y moderáu, casi un socialdemócrata d'orden y de misa diaria. Amén.

PODEMOS: TAN CENTRALIEGOS COMO TOOS

Esti ye'l titular de La Nueva España, pero idéntica información pue atopase en tolos periódicos y dixitales: son pallabres d'Errejón:

Podemos aborda la campaña de las elecciones autonómicas en clave nacional

Iglesias hará el cierre - en Madrid, gran objetivo junto a Valencia, y asistirá a un acto en Asturias
18.04.2015 | 05:42El secretario político de Podemos y director de la campaña autonómica, Íñigo Errejón, presentó ayer la estrategia que seguirá su formación ante las elecciones autonómicas que el 24 de mayo se celebrarán en trece comunidades. La campaña se caracterizará por abordar los comicios en clave nacional, como antesala de las elecciones generales de fin de año, y con dos grandes objetivos: ganar o ser fuerza de Gobierno en Madrid y en la Comunidad Valenciana.

Y los d'equí, como tolos demás d'equí, palanganeros de Madrid. Podéis votalos con confianza porque son asturianos de verdá. Como tolos demás.

Los de la "cata" son "catemos"

Monedero intenta regularizar su situación con Hacienda

De ganancies irregulares, 400.000 y piquísimu euros, que nun son los del so sueldu, y yá me dirán ustedes cómo se ganen o si los ganamos usté y yo.

O sea, que nun son los de la "casta" son los de la "cata", a catar la vaca lo que pueden. Dende llueu Monedero (paez un nome parlante, como los de los indios), pero tamién Errejón -de momentu, que vamos a ver lo que pasa con Pablo Iglesies-. Y los arrrimaos como Tania y la familia, pues apaecío. 

Asina que nun son la "casta" son la "CATA" de la vaca.

Pues que pasen a llamase CATEMOS.

Eso sí, ellos dicen que se trata d'una conspiración contra ellos. Será judeo-masónica, de los enemigos tradicionales d'España. ¿A que-yos suena?

Pero ellos, toos

«En el país de Rato y Bárcenas resulta que faltaba un papel» LA FRASE DE... ÍÑIGO ERREJÓN

La desplicación d'estos fenómenos de podemos ye qu'ellos tán salpicaos d'escandalinos, pero son de poca monta: que si cobraben dineru de "la tuerka" en prietu, qu'a errejón dio-y la beca-choyu otru de la dirección y qu'él incumplió hasta col choyu, que la podemos in pectore(s) tania sánchez fexo negocios con un pisu de promoción sociaL y facilitós-yos choyos y pisos a tola familia...

la disculpa d'ellos ye que son pequeñes coses, papelinos, choyucos, y frente a ellos, los demás...

sí, sí, pero ellos dicen que los demás son toos iguales, anque los procesaos por corrupción nun sean más qu'unos cuantos ente miles. ¿y ellos? Pues tolos que se conocen anden yá a choyinos. de momentu, como la rumia o los esguinos, dempués...

¡Pero, home, bobín, qué pensabes?

Errejón explica que sólo le faltó un papel y denuncia una 'cacería' contra Podemos

¿Pero vosostros nun salisteis de cacería contra toos? ¿O pensabéis que too diba ser dales y que nun dibeis recibiles?

Pues yá sabéis lo que diz el refrán: el que va apurriles, tamién les apaña.

O, como diz el clasicu: "Y el qu'acutió nun s'enfote de salir a paz y a salvu".

Hebia árnica.

La "honradez" de los de Podemos (otru migayín)

Otru migayín del artículu de Félix de Azúa:

De hecho, puede decirse que no hay auténtica competencia en la adjudicación de las plazas, en los tribunales de oposición, en los de tesis doctorales, y lo que es más grave aún, la nuestra es una Universidad mineralizada, fosilizada, sin traslados, sin musculatura. Los profesores están atados a su plaza geográfica de por vida. Si a pesar de todo muchos de ellos realizan una labor admirable es gracias a una vocación férrea.
Ahora bien, ¿han oído a Iglesias, a Errejón, o a los dirigentes de Podemos en la sombra presentar un programa de limpieza del mundo universitario español? No lo verán. Están allí acomodados como Blesa y sus chicos en Caja Madrid. La Universidad es su finca y nadie se atreverá nunca a limpiar esos establos. Los jefes de Podemos pueden lanzar a la calle 100.000 individuos en media hora y colapsar una ciudad. ¿Van a decir algo sobre los funestos sindicatos estudiantiles? ¡Cómo van a hacerlo si ellos los controlan! También son ellos quienes deciden quién entra y quién no en su residencia. Cuando revientan actos no lo hacen por ideología (de la que carecen, aparte de un sumario castrismo-leninismo), sino para mostrar quién es el amo de ese mayorazgo. En los reportajes de aquella violenta irrupción en la conferencia de Rosa Díez se puede ver a los jefes y matones del actual Podemos intercambiando órdenes como si fueran los falangistas de la Complutense de los años treinta.

Pero, repito, lo meyor dir a miralu a www.elpais.com

La "honradez" de los de Podemos

Así empieza un artículu de Félix de Azúa n'El País d'ayer:

Me ha llamado mucho la atención el eco que ha tenido la beca del profesor Errejón. En efecto, un amigo y conmilitón suyo le consiguió una beca sustanciosa (las hay regulares y las hay king size,esta es de las buenas) tras convocar la ayuda de manera que sólo Errejón podía presentarse y presentóse y ganóla. Entre las bases y condiciones para acceder a la beca sólo faltaba añadir “que gaste gafas de pasta y cuyo apellido empiece con E”.

El restu pueden dir a lleelo a la fonte.

Por cierto, repito, "Facultad de Ciencias Políticas". ¿Ciencias y política? ¡Vaya cuentu!