Rises y (dalgunes) llárimes

(El sábadu, en La Nueva España) RISES Y (DALGUNES) LLÁRIMES Si observan los discurrires políticos y sociales, algunas actitudes y discursos de estos, probablemente tenderán muchos de ustedes al enfado. No lo hagan siempre. No faltan motivos para la sonrisa. He aquí algunos: Asamblea de Madrid. Fogosa treintayllargoañera del PSOE. A Ayuso, refiriéndose a supuestos asuntos turbios de dinero: “Ya que plañe por la muerte del Papa, recuerde a sus compañeros que cumplan el sexto mandamiento: no robarás”. Risas en la sala. ¿Si no sabes de qué hablas, a qué presumes, Mar Espinar? Confiemos en que sea un lapsus linguae y no un desconocimiento por falta de relación con la materia. “No existe riesgo de apagón en España” (por lo magnífico que es nuestro sistema, es “bulo y fango de la derecha”). Pedro Sánchez, tres pedrianas veces en 2022. “No existe riesgo de apagón. Red Eléctrica garantiza el suministro” (9 de abril). Por el medio, numerosos adictos al Gobierno reiteran idéntica seguridad. Cuarenta y cinco horas después del apagón, Beatriz Corredor, presidenta de Red Eléctrica: "Tenemos el sistema eléctrico mejor y más resiliente de Europa. No va a volver a pasar”. Se llama seguridad profética. Aunque tal vez sea fe, que es creer lo que queremos creer, a pesar de la evidencia. El Gobierno presenta la reducción de la jornada laboral a 37,5 horas semanales (4/2/2025). Además de beneficiar a 12 millones de trabajadores, “mejorará la productividad, reducirá el absentismo y creará más empleo”. ¿De verdad? Por solo poner un ejemplo: ¿una tiendina, una peluquería, con un empleado tendrán que pagar lo mismo -es decir, más por menos- y cerrar antes? ¿Suplirá el dueño las horas del empleado? ¿O los efectos serán otros? Por supuesto, los sindicatos se han sumado con entusiasmo a la medida -además subrayan la evidencia de que el empleado tendrá más tiempo para sí, el ocio, y la vida familiar- y el Primero de Mayo ha sido un clamor en favor de la medida. Algunos piden más: la reducción a 32 horas semanales. Ya lo saben: cuantas menos horas, cobrando lo mismo, “mejorará la productividad, se reducirá el absentismo y se creará más empleo”. Ya no parece fe, sino magia potagia. Don Pedro, al día siguiente del apagón: “No sabemos las causas, puede incluso haber sido un ciberataque. Investigaremos. Pero las causantes no han sido las renovables, y las nucleares han sido parte del problema”. Es decir, que no sabemos, pero sí sabemos. Y, además, las nucleares están en poder de los “ultrarricos”, que son, aunque no lo diga Sánchez, las mismas sociedades que tienen la mayoría accionarial de las renovables. En otro orden de cosas. Titular de LA NUEVA ESPAÑA: “Matar lobos no acaba con el problema”. Esto es lo que dice uno de los biólogos con mayor prestigio de la región, Javier Naves: "Llevamos cuarenta años matando a estos animales y la solución a la crisis no se ha encontrado". Que es lo mismo que dicen muchos de los ecologistas, “matar lobos no es la solución”. Aducen, por cierto, que la culpa de la muerte del ganado no es del lobo, sino de los ganaderos, de las subvenciones al campo, del precio de la leche y, en último término, vienen a decir, como no podía ser de otra manera, del capitalismo. No diré nada. Esta noticia de Lousame (A Coruña) del 6 de mayo: “El lobo mata a 17 ovejas en Lousame (y deja graves a otras 3): “Se segue así haberá que desfacerse de todo”. La muerte se produjo dentro de un recinto alambrado, que el lobo afuracó. Ustedes mismos. (Por cierto, no sé yo de que ningún ecologista llore por el terror, el dolor y la muerte de las ovejas).

Una comisión d'investigación

Una comisión parlamentaria. Agora que va entamar una sobre lo de Zarréu, nun taría mal recordar esta otra, que ye parte de la narración "El sabor de les palabres / Divines palabres", que forma parte del mio llibru de narraciones Azurriángamelamelonga (Trabe, 2011). Al marxen de la seriedá del tema, daqué paecíu habrá nes formes. —¿Reír? A gargayaes. Si hai nomes que paecen trazar el destín. Por cierto ¿van volver llamate al Parlamentu a declarar na Comisión? La Nueva España L’atalaya de Gregorio «Un descansu necesariu» La Comisión parlamentaria entamada con motivu de les denuncies contra el profesor director del Departamentu de Llingua de la Universidá Lliteraria d’Uviéu lleva más de tres meses de funcionamientu, ensin que se sepia mui bien entovía cuálu ye’l so oxetivu real nestos momentos. Anunciada dempués de les denuncies de dellos colectivos y coincidiendo cola apertura d’un procesu xudicial escontra’l caderalgu, la Comisión constituyóse ensin un oxetivu claru. Aparentemente la so finalidá yera la enunciada finalmente (recuérdese que, de mano, presentóse col pretestu d’un xenéricu y eufemísticu «política d’investigación universitaria») al constituise la mesma: estudiar el usu sexista del llinguaxe nel conxuntu de la educación asturiana, pero realmente’l so oxetivu yera, como nun se-y escapaba a nadie, el d’entamar un xuiciu paralelu que diere satisfacción a dellos colectivos feministes de la rodiada de PSOE e IU, los cualos veíen nel «casu» la ocasión pa una llarga campaña d’axitación y –nel so talantar– con- cienciación. El rápidu albortar del procesu xudicial (al menos per parte’l fiscal, yá qu’esisten entovía pendientes de resolución recursos entamaos poles acusaciones particulares), la petición anticipada de xubilación por parte’l profesor y la so demanda de permisu hasta que se solucionare esta, dexaren a la Comisión, namás arrancar, ensin oxetivu real. El ridículu parlamentariu que supondría’l pesllala ensin entamala na práctica obligó a los grupos parlamentarios a disviar l’oxetivu real y centrase nel que yera inicialmente un pretestu: «Llinguaxe sexista y enseñanza n’Asturies». Pero, per otru llau, la investigación sobre les presuntes actividaes d’acosu sexual yera demasiao golosa pa pesllar esa puerte definitivamente y entamó a convocase a parte de los llamaos a declarar nel espediente xudicial. Sumáronse a eso intereses intra e interdepartamentales, que fueren filtrando a los partíos políticos documentos o actuaciones que per- mitíen axustes de cuentes ente profesores y facciones universitaries. El PP aprovechó, al mesmu tiempu, anque un poco más sutilmente que davezu, pa sacar la so enemiga escontra l’asturianu y la normalización social de la llingua. Intervinieren entós, posicionándose a favor y pidiendo ser llamaos a declarar, asociaciones defensores del asturianu, como la Xunta Pola Defensa la Llingua, y, rápidamente, apaecieren tamién les fuerces hostiles al bable y del procesu de normalización, como los llamaos Amigos de los Bables. En fin, pa resume del llector avisáu: l’habitual guirigái asturianu del toos escontra toos, sólo que, esta vegada, con más participantes na rodiella. Too ello nun tuviera más importancia si fuera posible caltener los oxetivos iniciales (espovisaos, vamos recordalo, pola realidá y les decisiones de los tribunales) o si los partíos supieren lo que facer dempués. Pero arrastraos d’un llau polos grupos sociales a los que sirven de portavoces (o, en palabres de dalgún amigu de llevantos, «de cuyos votos son esclavos»), teniéndose convertío la Comisión nun marabayu de caminos investigadores, y, sobre too, nun siendo, en principiu, el blancu la mesma l’acción de Gobiernu y, nun habiendo, polo tanto, dende’l partíu mayoritariu, intereses qu’amparar o xestiones que defender, al Executivu vien-y bien esa rodiella, que distrái al públicu de les posibles carencies de la so xestión. Asina les coses, comprenderán los llectores que dieldaren les peores zunes parlamentaries: la búsqueda del titular y la foto como elementu fundamental de l’acción política, la oposición al contrariu sólo por selo, el pruyimientu de mostrase siempre roceanu o desconfiáu delantre los testimonios de los testigos, la conversión de granos d’arena en montañes, etc. Llegaos a esti puntu y cercanu yá’l descansu veraniegu, les persones de xacíu común y bona voluntá –ente les cuales, evidentemente, esti articulista nun se cuenta–, que sienten un balagar de vergoña pol desarrollu los acontecimientos y que, por creer fondamente na democracia y nos partíos políticos, nun deseen que siga esti descréditu, anden naguarientos de que les vacaciones sirvan pa reflesionar y pa que la Xunta pueda salir ensin munchu compromisu del enguedeyu nel que ta metida y del que nun ye pa desempatonase. Les persones de xacíu común y bona voluntá, pues, esperen a la vuelta del veranu que la Comisión pueda enterrase rápida y discretamente. Pol bien de toos. De mano, del de los propios partíos parlamentarios. [………………………………………………………………………….] Discutíi, discutíi. Lo que nun voi contavos ye que yo acubixo dalgunos papeles de don Amando. Unes reflesiones sobre’l léxicu sexual y la creatividá individual; delles consideraciones acerca de les supervivencies –el so arume o aldu más bien– de la hestoria colectiva e individual nel léxicu del sexu. Nun vos lo voi decir, ñidiamente, como nun lo dixe a la Comisión. ¡Y si supieren, además, que nun paeciera nes indagaciones comisioneriles –polo menos hasta agora– el datu de que tamién atropaba, como parte d’un proyectu novedosu, cuentos tradicionales de frasca erótica, talo eses versiones de La raniella, que son magnifiques, o de La ñeña que se fexo oveya y que vo publicar en cuantes esto abocane. ¡Si, hom, pero voi sopelexalo yo agora! Porque, bueno, equí entovía: Álvaro y Cristina y Vanessa..., y los demás, tomen les coses como les tomen, y son capaces de bromear y d’aceptar matices, pero ellí, nel Parlamentu, ¡qué seriedá pollinesca! ¡Qué manera d’enchipase pa entrugar babayaes: «¿Y está usted seguro de que todos los escritos del señor Naves son suyos, quiero decir, que no habrá existido una cierta apropiación indebida de lo que podríamos llamar propiedad intelectual del alumnado?». O pa poner el focicu espurríu de la que se fai una pregunta trivial, yá respondida milenta vegaes y ensin dala importancia: «¿Sabían ustedes, cuando entregaban sus trabajos, que se podría dar otra utilidad, como así fue el caso, a sus fichas de campo y a los datos personales en ellas contenidas? De haberlo sabido o previsto, ¿las hubiesen entregado? ¿Habría tenido usted, al menos, escrúpulos?». O d’empiquerase y enfachendase pa conminar a ún a que dixera que sí al formula-y aquel: «¿No le parece a usted inaceptable el uso sexista del lenguaje y más su manipulación con intenciones de abuso sexual?» ¡Qué seriedá, que dan tantes ganes de reíse! Y los del PP aprovechando: «¿No cree usted que muchos de estos problemas provienen de la voluntad de inventar e imponer una lengua que no existe –nosotros, por supuesto, estamos a favor del asturiano real, del bable que habla cada uno en su valle o en su casa, de los bables vamos, pero no de esa jerga inventada–; en palabras claras, en esa vocación de manipulación (compartida, por cierto, por algún grupo de esta Cámara) para hacernos tragar una lengua que nadie quiere, a través de la cooficialidad?». Y les feministes asistiendo ansioses a toles sesiones, a ver si podíen colgar o capar a dalgún varón, y manifestando’l so desagradu, más o menos ruidosu, más o menos xuxuriáu, cuando dalgún s’atrevía a nun condenar a don Amando o a defendelu. O yá non a salir por él, a defender a cencielles la llicitú del trabayu del Departamentu. Qu’a ver si agora, por exemplu, el castellán puede tener el so Diccionariu secretu y nós non. O a ver si ye que la moxigatería y lo políticamente correcho espoxiguen y van enlle- nándolo too, ocupando tolos requexos del mundu, como en La esfera y la cruz. Y nun vi siquier a un diputáu o diputada que-yos diere un migayín la risa, que se-yos notare un poco que yeren conscientes de la comedia que taben representando y de qu’aquello too nun tenía más xacíu que l’ocupar páxines de los periódicos y da-yos satisfacción a dalgunes corripies de votantes. ¡Qué seriedá pollinesca! ¡Pero de toos, ¡eh!, de toos ensin escepción! Lo que más […………………………………………………………………. ] Nun creas que nun talanto lo que tarás pensando, Manolo, viendo a los mios collacios entrugar tan encerriscaos toa esta serie de caxigalines y babayaes, que nun tienen otra xixa yá, de la que se peslló la vía xudicial, que dar parecencia de xustificable a lo ensin xacíu. Y yá sé que pienses que soi una mazcayona, qu’esperabes de mi, de xuru, otra actitú, polo menos un pelín de comprensión, que nun creas que nun caltrié esa mirada que m’echaste, ente pidiendo un gabitu y retándome, pero qué quies que faga. Déxame. Yá procuraré, pa les conclusiones, facer por da-y un poco sencia –lo que pueda, nun pienses que demasiao– a too esto.

Lluvia de felicitaciones por De los sueños hicimos pesadilla

Lluvia de felicitaciones por De los sueños hicimos pesadilla. Ayer, mañana, dos muyeres, parientes de dalgún protagonista, encantaes cola novela y con munchos comentarios "históricos" al respective. Quieren la firma. Quedamos. Ayer, tarde, un empresariu colungués. Entusiasmáu y, confiesa, con dellos momentos apuraos, polos recuerdos. La obra, "talo cualo fue aquello". Anteayer, a la tarde, nel funeral pol amigu Minervino. Corriendo hacia mi, un caderalgu d'historia, entusiasmáu. Al mesmu tiempu, la persona que taba migu, reitera la so bona impresión y llectura de la novela.

Justicia, sentencias, injusticia

(Ayer en LNE) L’APRECEDERU JUSTICIA, SENTENCIAS, INJUSTICIA Estos días se han fallado tres sentencias en Asturies que tienen en común un pronunciamiento en favor de los acusados, definitivo, casi definitivo o provisional. Significan, algunas, el fracaso de los acusadores; otras, el fracaso de la maquinaria de la justicia. La primera sentencia, la que es, desde luego, más endeble a favor del acusado, es la revocación del fallo que condenaba a diez años de prisión al conocido popularmente como “Padre Chus”. Sentenciado a 10 años de prisión, el TSJA ha invalidado esa resolución del tribunal inferior por una tramitación inadecuada. El segundo caso tiene como protagonista a Francisco Álvarez-Cascos, tan protagonista él de tantas cosas en la política española y asturiana. Acusado por Foro y la fiscalía de delitos relacionados con los gastos que cargaba al partido, fue absuelto en primera instancia. Recurrida la sentencia por el ministerio público y por el partido, el TSJA desestima el recurso de ambos y su pretensión de un nuevo juicio por un tribunal distinto. Escandaloso es, sin duda, el proceso del llamado “caso Pokémon”. Durante doce años, ¡doce!, ha estado rodando la instrucción de la jueza Pilar de Lara, en la que se implicó en toda España a centenares de políticos, funcionarios y empresarios. Al margen de algún tirón de orejas que dieron en su día a la jueza los órganos superiores, al final todo ha quedado en agua de borrajas o, si lo prefieren, en indagaciones pilarlarianas. Se lo digo en titulares de LA NUEVA ESPAÑA: «El caso Pokémon, que señaló a muchos políticos asturianos, ya es papel mojado: los jueces no ven delitos y lo archivan. Doce años después de la polémica instrucción de la jueza Pilar de Lara, la causa termina sin juicios y sin apreciar ilícitos». Huelgan los comentarios, pero es evidente que la justicia no siempre es justa, a veces es muy injusta, y, que, en algunos casos, simplemente hace mal su trabajo.

Persecución y represión del asturianu

-¿Cómo fue estar interna en las dominicas? -De maravilla. En 13 días engordé 11 kilos porque dejé de trabajar y no me costó la comida, […] aunque pasé un año entero sin hablar, salvo con unas niñas de Valdés y otra de Salas, porque hablaba vaqueiro y yo estudié con las hijas de los Moreno, de Chocolate La Cibeles, y las monjas también te reprimían y debías hablar correctamente en castellano. Amada Álvarez Pico Hostelera y presidenta del Club de Guisanderas Entrevista los díes 13 d’abril y 14 d’abril en LNE (Arquitectura personal)

De los sueños..., recepción y crítiques, güei, en LNE

Güei, nes páxines especiales del domingu de LNE hai un ampliu y xenerosu reportaxe sobre les opiniones de llectores y familiares de los parsonaxes de la novela, a propósitu de la última novela mía, De los sueños hicimos pesadilla, que, por ciertu, yá ta na segunda edición.

Coyunturas y mentalidades (urbanismu de guerra)

(Ayer, en La Nueva España) COYUNTURAS Y MENTALIDADES Días atrás se ha presentado (mitin incluido) el libro Guillermo Rionda y el urbanismo en Gijón (1931-1937). Aparejador, Rionda fue uno de los miembros directivos del Ayuntamiento de Xixón entre agosto de 1936 y la caída de la ciudad, en octubre de 1937. Socialista, fue fusilado en 1938. Junto con otros arquitectos y con el conjunto de la Corporación, Rionda impulsó un plan de reformas que pretendían, fundamentalmente, demoler obstáculos (“martillos”, diríamos para entendernos) y planificar grandes vías de comunicación para la ciudad. Algunas de esas propuestas ya venían de atrás, otras eran verdaderamente innovadoras. La brevedad del mandato de la Corporación municipal no permitió concluir algunos planes ni empezar otros. De las actuaciones más notables podemos citar las de la “clarificación” de Fernández Vallín (“la Cuesta Correos”, sobre la que años más tarde un militar convertido en efímero alcalde, Cecilio Oliver Sobera, pretendió, entre la rechifla de los ciudadanos, establecer una circulación reglada según la acera) y de la calle Corrida. Lo más destacado, la ampliación del Muro, en lo que colaboró el incendio de los balnearios situados en la playa, y el derribo del “Mercáu de Fierru”, situado sobre lo que es hoy el espacio conocido popularmente como “plaza del Parchís”. En total, se derribaron 84 edificios, no sin resistencias, tanto de los propietarios como de otras gentes que no lo eran (el Ateneo Obrero, situado junto a la actual calle de Juan I, fue uno de los resistentes). Quizá la obra más destacada que quedó sin ejecutar fue la que conocemos como el “martiellu de Capua”, el número 2 de la calle, un tapón en el Muro que supone un obstáculo y un peligro para el tránsito de peatones y vehículos. Ese esfuerzo reordenador y demoledor fue posible por lo que en el episodio del titiritero del Quijote (Segunda parte, capítulo XXVI) se viene a conceptuar como “justicia a lo moro”: “Y veis aquí donde salen a ejecutar la sentencia, aun bien apenas no habiendo sido puesta en ejecución la culpa, porque entre moros no hay ’traslado a la parte‘, ni ‘a prueba y estése’, como entre nosotros”. Pues así, sin apenas trámites administrativos, recursos ni otras pejigueras, se pudo proceder tan aceleradamente. Señalemos, al respecto, tres cuestiones: que, tras la guerra, se hubo de proceder a indemnizaciones que supusieron 4 millones de pesetas; que las siguientes corporaciones, ya posrepublicanas, no echaron atrás ninguna de aquellas actuaciones, prueba de lo acertado de estas, y que muchos de los proyectos de aquella Corporación se ejecutarían décadas después, o están todavía en trámite de ser concluidas. Ahora bien, conviene señalar que las características de aquella planificación y su ejecución no se debieron tan solo a una ambiciosa visión del futuro de la ciudad y a la coyuntura administrativa, digamos, sin trabas, sino que tenían de las cosas una visión que se perdió después, o, dicho de otra forma, carecían de otra visión que décadas más tarde apareció, la conservacionista. Pongamos un ejemplo, el “martiellu de Capua”. Si hubiesen entrado un mes más tarde en Xixón las tropas franquistas, aquel impedimento urbanístico ya no existiría hoy, como lamentaban, incluso, muchas gentes de derechas. Ahora bien, décadas más tarde, cuando se pone en marcha un nuevo plan urbanístico para la ciudad, el “Plan Rañada”, no solo se conserva el edificio, sino que su conservación responde a una intensa movilización popular en su favor. Es decir, lo que antes había sido progresista se convierte ahora en retrógrado, y a la inversa. Como señalaba Francisco Carantoña Dubert en un artículo que recoge en parte el propio libro dedicado a Rionda, “la actual plaza del Instituto estaba ocupada de un mercado de estructura de hierro que nuestros actuales planificadores propondrían para monumento nacional”. Nada que añadir. Invitar, acaso, a pensar si tal vez algunas de las actuales propuestas conservacionistas no son otra cosa que propuestas o ensoñaciones regresivas que añoran el pasado o pretenden la vuelta a él. O tempora, o mores!

Guapura

GUAPURA Agora, colos años, yá sabes de verdá ónde añera la guapura, Cuálu ye’l fondu terrén onde s’anicia y bilta: La belleza nun ta nel color de los güeyos, na proporción del cuerpu, los rasgos de la cara, el volume del pelu, la llinia de la boca… Efímeres guapures toes, fueyes y caños del tueru verdaderu: La guapura desurde, bilta y espoxiga de la mocedá: la ñidiura –blanca o escura– de la piel, la mirada aliella de los güeyos, la petecible tiez del rostru, la tenrura firme de la boca, el so roxu acapiar, El caminar llixeru de los cuerpos, el so cimblar moviendo l’aire al desplazase, el redondu clamiar de les mamielles, el curvu besu de llabiu del cadril… Nun son más qu’eso: la tenrura los años manifestada en carne: ñidia, vibrante, alíxera, llixera, ensin mácula dala pol cansanciu o pol tiempu. Y dempués, colos años, les belleces restantes –esi mirar entá viviegu, esa guapura alada qu’entovía nel pechu resiste al pasu de los tiempos, acasu esa cintura que ruempe dempués n’hinchada fola hacia la curva de la pierna– son restos nada más, Farrapos que caminen, antaindiegamente, pasu ente pasu, según la fortuna les persones o los años, hacia la so definitiva falta d’entropía, hacia la so ruina y fin. Agora, colos años, conoces yá’l significáu terrible, afarante, del versu d’Aleixandre, "saber es haber vivido". Masque quizás entá nun te llegare l’españíu total de la sentencia, gayola y pavor: entá te queden coses por "saber", coses que tas por ver llegar a les murueques de la so roína enantes del saber d’elles total, de la so y de la to estinción definitiva. (05/03/2019, 10 de la mañana)

Wonderful carbayu

WONDERFUL CARBAYU (Poema a tres manes)

Pa que tu teas equí, verde, enormemente verde la to garamuta, volando tantu aire como si tu mesmu fueres l’aire; pa que’l to tueru enllene, poderosu, la vista, dende’l pie hasta les quimes, equí, al pie de les cases, al pie de l’acera, al pie d’esta carretera peronde pasen miles de milentes de coches cada día, y tu nun resistas solamente, sinón qu’espoxigues un migayín más a cada añu y estele’l paseante col to verde trupu de fueyes como llances de nueve redondos dientes; pa ello tuvieren que pasar munchos propietarios, foles y foles d’heriedes y más heriedes que fueren tresmitiendo les finques en sucesión de sieglos, y, dempués, daquién que te llantó un día; y, tresacá, de recién casi, corporaciones municipales, y nuevos propietarios, urbanistes, parceladores y dalgún que decidiere un día conservate como muestra d’aquel Xixón que yera nada más un puñaín de cases atropaes ente la playa y el cai, y, fuera d’esi puñaín, caseríes y praos, onde vagaben les vaques, pastiaba la reciella, la yerba espoxigaba pa ser herba un día en tenaes y facines y el maíz panoyaba pa ser fariña de boroña o tortu. Sieglos y sieglos y paisanos y ñeños y muyeres patiando esi terrén y poseyéndolu, y tu, dende que fuiste biltu, años tres años, creciendo, espolletando, resistiendo les plagues y les seques, la tentación de dalgún de baltate pa lleña y facer de ti lliños, colondres, trabes o estielles de dalguna mísera foguera al borde del camín; y, sobre too, la cabera, la más poderosa, facer del to suelu un pedacín más d’espaciu llibre pa llevantar más cases o pa espurrir l’alfombra de l’acera. Déxame agora, carbayu, cabellera españada n’aire verde, xótigu pegollu de madera al cielu, anotar na mio cartera la gracia la to imaxen, la memoria la to vida y d’esa historia milagrosa qu’aporta a mi vistida de vida y de verdor viviegu. (02/12/2022)

Tres poemes güei en LNE

Al que-y preste: Güei, nel suplementu del Día Les Lletres de La Nueva España apaecen tres poemes míos: Wonderful Carbayu, Guapura, Madre. Nos prósimos díes diré asoleyándolos.