Otros dos llectores (confesos) de De los sueños...

Otros dos llectores de De los sueños... que m'aborden pa dicime lo que-yos impresionó la novela. Son los dos del barriu, y lo curioso ye que'l segundu, la segunda, lleó la novela porque-y la recomendó'l primeru. Agradézo-yos enormemente la comunicación.

¿Necedad, ceguera o interés?

(Esti sábadu, en LNE) ¿NECEDAD, CEGUERA O INTERÉS? Los avisos de que lo estamos haciendo mal, rematadamente mal, en materia de reciclaje se suceden. La semana pasada publicaba LA NUEVA ESPAÑA un reportaje cuyos titulares decían: “Dónde se recicla más basura y dónde menos: ningún municipio asturiano cumple con el nivel exigido por la UE, que amenaza con una multa millonaria”. “Solo 16 concejos están por encima de la media regional, que se sitúa en el 24,3% de reciclaje, lejos del 50% que pide Bruselas”. ¿Y cuál es la solución que el Gobiernu tiene para cumplir con el medio ambiente y el futuro -aparte de enterrar la basura para gozo de futuros arqueólogos-, y de paso, satisfacer nuestras mismas normas, las de Europa? Pues ninguna. ¿Ninguna? Luego hablamos. Del vertedero de Serín sobran anualmente unas 75.000 toneladas anuales de basura que ni es reciclable ni enterrable, el llamado CSR (combustibles sólidos recuperables). ¿Destino? El procedimiento común para reducir ese porcentaje irreductible de basura es la incineración (se llama ahora, con un eufemismo, “valorización energética”), produciendo, al tiempo, energía. Galicia, Cantabria y País Vasco, nuestros vecinos, optan por quemar la basura. Aquí al lado, como quien dice. En el resto de España existen otras ocho incineradoras y Valencia estudia poner una planta de valorización en marcha. En Francia existen 126 incineradores, en Alemania, 121. Ahorro los datos del resto de Europa. Hace poco más de un mes, el Gobierno central lanzó la idea de construir 12 incineradoras de última generación, entre otras razones, para cumplir con las exigencias de la UE en materia de reciclaje. La parte del Gobiernu de IU puso el grito en el cielo; la otra parte, se plegó al grito y reculó. Recentísimamente, PP y Foro presentaron en la Xunta una propuesta para crear una planta de ese tipo. La propuesta, naturalmente, fue derrotada. (“Naturalmente”, lo advierten ustedes, no quiere decir que por su falta de sentido se rechazase la propuesta, sino que, dados los actores de nuestro parlamento, la propuesta iba a ser rechazada). Volvamos al dato, la Unión Europea ha fijado como objetivo que, en 2035, menos del 10% de los residuos municipales termine en vertedero. Es decir, Asturies tiene menos de 10 años para pasar de su 76 % a ese 10%. Bueno, les he mentido antes, el Gobiernu sí tiene una propuesta para cumplir con el medio ambiente y con Europa, y para evitar que ustedes, directa o indirectamente, paguen un pastón por la basura. Del 1 de xunetu: el consejero de Ordenación del Territorio, Urbanismo y Derechos Ciudadanos: “El del CSR es un debate que hay que abordar. Se necesita más inversión pública y personal en el reciclaje. El CSR tiene que ser el menor posible, que tienda a cero, y luego habrá que ver qué hace Europa con el CSR y qué ideas tiene el movimiento ecologista”. ¿Más personal y más inversión pública? Faltaba más, es la receta para todo. Pero, en concreto, ¿para qué? ¿Habrá menos residuo no reciclable? ¿Por qué? Pero, sobre todo, la fantasía: “el CSR tiene que ser lo menor posible, que tienda a cero”. Que es la misma fantasía que deben tener todos los altos cargos de IU: “Queremos una gestión de residuos que tienda al residuo cero y eso no se está llevando a cabo”. Hagan ustedes la traducción: que los ciudadanos no gasten, no consuman y no producirán residuos. En la práctica, siendo bondadosos: hablar por no hacer, por evitar el duro problema de la realidad y su abordaje, una muestra ejemplar de “pensamiento Alicia”. Y ahora acaben de leer lo que dice el consejero: “[habrá que ver] qué ideas tiene el movimiento ecologista”. Es decir, no son los técnicos los que han de proponer, no son las decisiones de Europa o del resto de España a dónde habrá que mirar, no son los intereses de cada uno de nosotros, los ciudadanos, y de nuestros dineros lo que se debe atender, sino a los ecologistas. ¿Soy yo mal pensado y hablamos de pensamiento Alicia e ingenuidad únicamente o también de votos y votantes? En fin, si la sociedad asturiana, responsable última del quehacer y del no quehacer político, no espabila en esta materia -y en otras por supuesto-, bien podrá dentro de un tiempo recitarse a sí misma aquellos dos versos finales del soneto de Quevedo: De ayer te habrás de arrepentir mañana / Y tarde y con dolor serás discreta.

¿Un xardineru aficionáu a la mitoloxía?

Como ven, esti lloréu dificulta'l pasu pela acera, na Avenida El Llanu, en Xixón: hai qu'averase a la carretera o enclincase, como si fueren el castigu posterior a unes Forques Caudines. Y espoxiga mes tres mes. Polo que se ve, el xardineru quier someter a los viandantes a esi castigu. O, a lo meyor, ye que piensa que ye una encarnación de Dafne, la ninfa que, cuando Apolo va garrala pa violala, pide-yos axuda a so pá, el dios Ladón, y camúdala en lloréu. Talo como lo cuenta Garcilaso: "A Dafne ya los brazos le crecían, / y en luengos ramos vueltos se mostraban". A lo meyor, el xardineru piensa que son los brazos de Dafne, esos caños del lloréu, y por eso los respeta.

Diccionariu de la mazana, el llagar y la sidra. Descarga grautuita

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El nuevu inventu pa tratar l'asturianu

Pasen, pasen y vean. Yo, pensatible, plasmáu y silenciosu..., como diría Tedoro. Yá saben aquello del IDEA convocando un concursu de cuentos y prohibiendo l'asturianu, salvo nos diálogos y si los personaxes fuesen "populares". Pues bien, acabao d'asistir a la invención d'una nueva elusión, equí, mediante'l métodu alusivu. La novedá dase nuna novela que La Nueva España publica estos díes por entregues. Equí tienen: Un bolso para una reina, una novela corta por entregas del inspector Bernardo Bédavo. Por Marcelino Cortina “La acción se sitúa en El Entrego, a principios de junio de 1982”. Capítulo1 La maza -Yo creo que lo mataron de un mazazo -explicó Tino muy serio; siempre usaba el asturiano cuando hablaba con Bernardo-. Si te fijas, tiene un golpe potente en la cocorota. -Científico y preciso, casi como un forense, Tino. -La respuesta de Bernardo salió de su boca también en asturiano. Capítulo2 El bolso Kelly -¡Ay, rapaz, ese bolso ya lo vi yo hoy! -Era Josefa, la Miguela, que acababa de bajarse del autobús acompañada de Pepe, el minero, y, en su estupendo asturiano, mostraba su sorpresa por lo que veía. Capítulo 3 La viuda

-Hola, Luisa -dijo Josefa-, vaya luto estricto que llevas, mujer. -Tenía que ser así, Josefa. -El asturiano de Luisa era tan agradable como el de Josefa.

Toponimia, asturianu y una escuelina, por favor

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU TOPONIMIA, ASTURIANU Y UNA ESCUELINA El pasáu día 2 apaecía nel BOPA’l Decretu 47/2026, de 22 de xunu, relativu a la recuperación y afitamientu de la toponimia. La disposición vien a enmendar, derogándolu, el Decretu 98/2002, de 18 de xunetu. Esti, na regulación y normalización toponímica, fixábase únicamente nos topónimos de conceyos, ciudades y poblaciones, el nuevu vien a atender, además de tolo qu’abarcaba l’anterior, la toponimia menor (ríos, montes…). Teóricamente, el nuevu instrumentu ye un pasu alantre na evitación de la deturpación y falsificación de la toponimia, tan habitual. “Deturpación y falsificación”: como sabe cualquier persona de bona voluntá, el nome de los sitios ye’l que-yos vienen poniendo a llugares y entidaes los habitantes d’Asturies dende enantes de los romanos y dempués. Agora bien, por ignorancia, por presiones de l’Alministración central, por complexu aldeanu, por odiu al asturianu, vien produciéndose dende hai tiempu una deturpación y falsificación d’esos nomes, camudándo-yos lo que suene a asturianu. Midida afayadiza, entós. Agora bien, el Gobiernu debería procurar qu’esi cuidáu que diz tener sea efectivu. De mano, modificando la interpretación que se vien faciendo del artículu 15 de la Llei 1/1998, poniendo per delantre’l nome castellanizáu del tradicional: “los topónimos de la comunidad autónoma tendrán la denominación oficial en su forma tradicional”, diz la Llei. Nesi sentíu, el mio amigu y Secretariu Xeneral del PAS, Xesús Cañedo Valle, y yo argumentamos al Gobiernu n’escritu de marzu de 2023. En segundu llugar faciendo que se cumpla la normativa y evitando lo que ta pasando últimamente: cada vegada más ayuntamientos y entidaes pásense pel forru la normalidá topónimica y la Llei, inclusu dan marcha atrás. Y, yá que tamos con escuelines, ¿qué tala una pa dellos comunicadores? Domingu 5 y llunes 6: “entrenamiento del Real Oviedo en el Requesón”. ¡Qué gochada! Nun ye ignorancia, ye despreciu hacia l’asturianu. Si fuere inglés diben retorcigañar la llingua y el focicu hasta pronunciar daqué que sonase a inglés.

Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada (y II)

JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana. El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru. Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales. El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines. Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo. La semeya, d'Ana Mu

ller Lasa.

(Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues. Esta ye la segunda).

Los políticos y el dinero (Trmp, Zapatero, Bono)

(Ayer, en La Nueva España) LOS POLÍTICOS Y EL DINERO (Trump, Zapatero, Bono) Sabrán ustedes, porque lo habrán leído, entre otros medios, aquí en LA NUEVA ESPAÑA, que el año pasado -esto es, en solo un año- Trump ganó mil millones de dólares con movimientos de criptomonedas mientras sus seguidores perdieron una fortuna. Del mismo modo, las cuentas de corretaje de Trump realizaron grandes operaciones en torno a los aranceles que él puso y modificó en torno al "Día de la Liberación”. Dicho en otras palabras, sus finanzas tuvieron crecimientos espectaculares vendiendo y comprando acciones en la proximidad de decisiones presidenciales sobre la imposición de aranceles y sus rebajas. Del mismo modo, entidades del Golfo Pérsico pagaron alrededor de 300 millones de dólares a las empresas del presidente de EE. UU. En palabras que no son mías, sino de un medio estadounidense: “La acumulación de dinero por parte de un presidente en ejercicio es un hecho sin precedentes y presenta al público estadounidense una nueva y cruda realidad sobre la ocupación de la Casa Blanca”. No quiero juzgar aquí esa serie de datos, ni prejuzgar el olor de algunas operaciones. Me limito a afirmar con rotundidad que no parece deseable que una persona con esa cantidad de dinero, y dedicada a la especulación de sus finanzas, tenga un cargo público, y, menos, sea presidente. Ello por dos razones, la primera porque seguramente la mayor de sus preocupaciones sea la seguir enriqueciéndose y que eso guíe muchas de sus ocupaciones y acciones, aunque sean lícitas. La segunda es más importante: ¿cómo puede ese individuo comprender el mundo, las aspiraciones, necesidades, deseos, voluntades de la gente común, en función de lo cual deberían girar las acciones de su gobierno? Permítanme desviarme relativamente de mi argumentación, a la que después volveré, poniendo mi vista en España. Dos datos más sobre Trump. El primero: el miércoles, 1 de julio, estrenó un nuevo Air Force One, un lujoso Boeing 747-8 de 400 millones de dólares que el gobierno de Qatar le regaló. El segundo: el jueves, 2 de julio, el goleador estadounidense Folarin Balogun vio una tarjeta roja por una entrada a un contrario en un partido del mundial. El domingo, su sanción fue revocada. Es la primera vez que ocurre tal cosa en un mundial. La trastienda: el mismo jueves, 2, Trump contactó con Infantino, el presidente de la FIFA, y pidió que se retirara la sanción. En diciembre pasado, Infantino le entregó a Trump el primer Premio de la Paz de la FIFA. Vengo a España y vuelvo a mi argumentación fundamental: la relación impresentable, indecorosa, entre ciertas formas del dinero, o de ganar el dinero, y la política. Dos ejemplos, los de José Bono y José Luis Rodríguez Zapatero. Que aprovechando sus contactos y su capacidad de influencia, dentro y fuera, hagan dinero a espuertas me parece una indecencia. Fundamentalmente, porque esa capacidad y esas relaciones no provienen de sí mismos, sino del voto que cada uno de los ciudadanos depositó en su día a su favor: es eso lo que explotan. En segundo lugar, porque, como a Trump, aunque este se extralimita en términos incomparables, a los políticos, a todos, y más a los que han sido cargos públicos destacados, debe exigírseles un cierto decoro, una cierta limitación (no una cierta hipocresía para velar sus actos, quede claro). Y fíjense que no hablo de las relaciones que tienen ambos políticos ni de los países donde ejercitan sus habilidades para conseguir el lucro. No entro tampoco en lo lícito o ilícito de esas actividades. No, me refiero solamente al decoro, la contención y las autolimitaciones que deben guiar la vida de los políticos, a la exigencia de su ejemplaridad. Que, reitero, a fin de cuentas, su virtud actuante, el capital social de que disponen, no es suyo, sino una donación de los ciudadanos. Saliendo de lo que es el dinero en relación con la representación política estricta, una de las cosas que más me preocupan, terriblemente, en los últimos tiempos es la cada vez mayor existencia de multimillonarios cuya creciente riqueza proviene del ámbito de la técnica y las nuevas tecnologías. No soy inocente y sé que siempre el dinero ha influido en la política, si no es que, directamente, ha provocado guerras o disputas territoriales. Pero entramos ahora, hace algunos años, en una nueva fase del volumen de la riqueza y de su capacidad de actuación en virtud de la fuente de la misma. Por no agobiarlos y solo poner un ejemplo, que Elon Musk disponga de una red de satélites para servir internet, o que piense mandar próximamente un cohete a Marte con un robot humanoide, me inquieta enormemente. No por el personaje, no, sino porque es la primera vez en la historia que una persona es capaz de hacer tareas, y de hacerlas sin permiso de nadie, que antes solo podían efectuar los estados. Porque el Estado es la única garantía de protección, defensa e igualdad (aun relativa), que tenemos los individuos. Y, si no, miren ustedes hacia atrás en la historia. P: S. Dicen los suyos que las joyas de la caja fuerte del despacho de don José Luis fueron donación del rey de Arabia Saudí, Abdulá bin Abdulaziz Al Saud, en 2007 durante su visita oficial a España. Pues a ver si aprendemos a recibir regalos, o de quién recibirlos, porque, en comparación con Trump…

Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada

JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana. El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru. Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales. El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines. Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo. (Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues).

Dende Roma hasta internet

DENDE ROMA HASTA INTERNET (SEIS VISIONES D’ASTURIES) Editáu nel 2000 pola Fundación Nueva Asturies, recueye siete conferencies que se dieren na sede la Fundación. Cooficialidá: regulación y efectos llegales, por Xesús Cañedo Valle. Un contrato agrario medieval: el contrato de foro, por Xuan Pertierra Argiz. Reflexiones sobre un modelo mixto en el estado del bienestar, por Enrique Fernández Garrido. Les nueves tecnoloxíes de la comunicación: la so importancia p’Asturies, por Lluis Ánxel Núñez Enríquez. La nación que pudiemos ser. Reflesiones sobre la etnia y la nación, por Pablo San Martín Antuña. Sobre’l mediu ambiente, por José Manuel Rodríguez García. Siguen siendo toes interesantes, dalguna con aportaciones que nun se topen n’otros sitios. Por ciertu, na conferencia de José Manuel recuéyese que cuatro “reserves parciales”, Cueva de les Caldes, Cueva del Sidrón, Cueva Rosa y Cueva del Lloviu, tán nel PORNA a propuesta del PAS, una más de les munches aportaciones que ficimos a los asturianos, en mediu ambiente, n’empléu, en comunicaciones y carreteres…, durante la nuestra presencia na Xunta Xeneral. Aprovechamos pe recordar la memoria dolida de Xesús Cañedo Valle y Xuan Pertierra Argiz.