Gallegos y asturianos, primos y hermanos

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                                (Asoleyóse ayer, 30/12/19, en La Nueva España)


                                GALLEGOS Y ASTURIANOS, PRIMOS Y HERMANOS

                Hace días, un programa conjunto de las televisiones gallega y asturiana ha venido a recordarnos cuánto, además de las fronteras, compartimos gallegos y asturianos. “Primos y hermanos” se dice que somos.
¡Cuánto de certeza en ello! Pensemos, si no, en el camino de Santiago, aquel invento (en las varias acepciones del vocablo, desde la más noble a la más común) de Alfonso II el Casto, que abrió una senda por la que transitaron desde el primer momento, en busca de la sanación y la salvación, ríos y ríos de europeos, de asturianos y de españoles.
Pero son don Pedro y don Pablo, el gobierno actual de aquel y el futuro compartido entre ambos, así como sus respectivos partidos políticos, los que nos reafirman en cuánto de común tenemos. Si ustedes leen estos días LA NUEVA ESPAÑA o EL FARO DE VIGO anotarán, con desánimo tal vez, con indignación seguro, que el Gobierno elimina peajes  el próximo año en Cataluña, Valencia y Andalucía, mientras los sube en Asturies (la AP-66, a León) y en Galicia (la AP-9, Vigo-La Coruña). Es más, para mayor agravio, en otras autopistas de peaje es gratuita la circulación nocturna.
Sigamos. El segundo recorrido más caro por quilómetro de España es el de nuestra AP-66. El primero, la Villalba-Adanero, por la cual hemos de pasar gallegos y asturianos para llegar a Madrid. ¿Nada más? Sí, los peajes que más se prolongarán en España, serán los de las citadas vías.
Esta es quizás la España federal que nos preparan, aquella que definía Pi y Margall como “una República sinalagmática conmutada con la eminencia de la Justicia en la humanidad y el puro motivo de su naturaleza en Dios y hasta encuentra la síntesis fundamental del yo”. ¿Entiende usted algo? Sí que nos discriminan en los peajes. ¿Es eso?

Bueno, es posible que gallegos y asturianos no seamos hermanos, ¿pero “primos, primos”? ¡Eso seguro!




L'autonomía de Lleón y Salamanca: un ciudadanu fenomenal

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Yá saben que dalgunos en Lleón quieren separase de Castiella y formar una comunidá nueva con Salamanca y Zamora (dientru pocu van atrevese a querer ser la capital d'Asturies, al tiempu).

Pues bien, entrugáu un ciudadanu de Salamanca al respective, paeció-y una broma y  dixo "que eso de León es una cosa que encontramos cuando vamos a la playa camino de Gijón".

Sentío na radio. Verídico.

¡Un fenómenu, el paisanu!


Güei, en LNE: Gallegos y asturianos, primos y hermanos (la tomadura de pelo de los peajes)

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L'aprecederu

Gallegos y asturianos, primos y hermanos

30.12.2019 | 00:31
Hace días, un programa conjunto de las televisiones gallega y asturiana ha venido a recordarnos cuánto, además de las fronteras, compartimos gallegos y asturianos. "Primos y hermanos", se dice que somos.
LA TOMADURA DE PELO DE LOS PEAJES

abc

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La hora d'Asturies

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Güei, en LNE: La energía (oscura) de Pedro Sánchez

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La energía (oscura) de don Pedro

Los esfuerzos del Gobierno para negociar con Junqueras y para solucionar los problemas de la industria

Una plaza de la Ilustración para Llastres

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                            (Asoleyóse ayer en La Nueva España)

                                            L’APRECEDERU

                                UNA PLAZA DE LA ILUSTRACIÓN PARA LLASTRES

                Algunos vecinos de Llastres llevan tiempo esbrexando en el loable intento de dotar a Llastres de una plaza y monumento que rememoren y honren al más destacado de sus hombres y muy notable asturiano, Agustín Pedrayes.
                Pedrayes fue, entre otras cosas, un insigne matemático europeo (lo que, en aquellos tiempos, quiere decir mundial), que vivió entre 1744 y 1815. Destacó por sus propuestas en relación con el cálculo infinitesimal. Participó en la elaboración del sistema de pesos y medidas internacional que dio origen al Sistema Métrico Decimal; de su propuesta de medición del arco meridiano que va de Dunquerque a Barcelona surgiría la unidad de medida que conocemos como metro.
                No es que Pedrayes sea hoy ignorado en su localidad: lo hace una placa en su casa natal. Asimismo, se le ha recordado en 2015, con ocasión del ducentésimo aniversario de su muerto, con homenajes de la Universidad, Cubera y la Fundación Nueva Asturies, entre otros. Solo dos partidos, sin embargo, conmemoraron la ocasión. Con todo, su presencia en Llastres es prácticamente invisible, y sin trascendencia para la mayoría y los visitantes.
                Quizás esa demanda llastrina de plaza y monumento se pudiera ampliar para dar un significado más amplio a la figura de Pedrayes. El matemático fue amigo y confidente de Xovellanos: en los diarios del xixonés, por ejemplo, se anotan con frecuencia sus conversaciones y paseos por el arenal. Por otra parte, el llastrín ayudó en la puesta en marcha del Instituto. Asimismo, en Llastres tiene presencia no pequeña un colaborador de muchas obras de Xovellanos (traza con él, por ejemplo, la carretera del Payares), Manuel González Reguera (Reguera es autor, entre otras obras, del palacio de Velarde y de la Silla del Rey), arquitecto de la parroquial y del monumento de La Regallina.
                Una Plaza de la Ilustración, con los tres, realzaría, sin duda, la figura del llastrín y la de la villa.


Güei, en La Nueva España.

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Identidad e invisibilidad

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                                    (Asoleyóse en La Nueva España del 13/12/2019)




                IDENTIDAD E INVISIBILIDAD

        Se me aparece mi trasgu particular, Abrilgüeyu, con un reto:
—Anda, intenta definir lo que es la identidad asturiana. Y no me digas tonterías sobre el carácter de los asturianos, como hizo el por otras razones benemérito Julio Somoza.
        Estoy tentado con contestarle aquello que respondió Winston Churchill cuando le preguntaron qué opinaba de los ingleses, “no sé, no los conozco a todos”, pero prefiero afrontar el reto. “Te contestaré más tarde” le digo.
        Acudo primero al refranero, el castellano y el asturiano: “Asturiano, loco, vano y mal cristiano, o roba al amo, o fuerza al ama, o las dos cosas a un tramo”, y luego al asturiano: “el asturianu tien la mano afuracada”. ¡Jesús!, si en aquél algo pesa la rima, en este no se da esa circunstancia. Pero dejémoslo. Tampoco voy a repasar cómo nos ven los escritores no asturianos, desde el Cervantes de la Maritornes al Valle-Inclán de Luces de Bohemia.¡Literatura!
        Me sobreviene entonces un recuerdo de hace unos días. El periodista de la COPE, Ángel Expósito, entrevista aquí, en Asturies a una responsable de turismo. Le pregunta: “A ustedes no les da rabia cuando oyen hablar de nacionalidades históricas, y a ustedes se los olvida, ustedes que son el primer reino de España, que tienen el prerrománico, el arte rupestre…” Y la respuesta de la benemérita es como si nunca hubiese reparado en ello o como si, haciéndolo, no quisiese molestar a nadie o que nosotros sobresalgamos. Atónito (yo).
        Vengo entonces a las encuestas políticas y me encuentro con que, tras Cataluña, Valencia y Galicia, somos los que menos nos sentimos “solo españoles”, es decir, o únicamente asturianos —en no escasa cantidad, comparativamente— o tan asturianos como españoles. ¿Y eso se traduce en? Pues miren ustedes aquellas formaciones a las que votan los asturianos, todas centralistas, piensen ustedes cuántos votos reciben los partidos que se presentan por primera vez sin que nadie conozca a uno solo de sus candidatos, y a los que se vota por sus líderes de Madrid. ¿Foro, me dicen? Miren la encuesta de 2017 de Llera Ramo y encontrarán que sus votantes son, de todos, ¡los menos partidarios del sistema autonómico y los más de la recentralización!
        Vayamos a otras encuestas. Somos los más desafectos de toda España hacia la política, muchos puntos por encima de la media y “solo uno de cada diez asturianos asume la defensa de la identidad como el cometido principal de la Comu­nidad autónoma”. ¡Ah!, vamos aclarándonos. Cuánto se parece esto a unas palabras de José María Malgor en 1950: “España, ha dicho alguien, es el país clásico de místicos y guerrilleros, a la vez que indiferentes, y yo creo que estos abundan más entre los asturianos, sobre todo con relación a nuestras ancestrales cos­tumbres”.
        De modo que esos terribles escépticos que somos y que, según otros datos demoscópicos, creemos que la obligación de las instituciones es resolvernos los problemas pero sin que nosotros hayamos de poner arte ni parte en ello, pasamos el día quejándonos de que no se nos conoce, de que se desconoce nuestra gastronomía, de que se ignora nuestra cultura (la prehistoria, el arte asturiano, los monumentos locales), la “sidriña”, “los gaiteiros” (que dicen a veces quienes retransmiten los Premios Príncipe de Asturias), nuestro canto, nuestra lengua…
        Pero, sin embargo, ni hacemos nada por defender todo eso ni por promcionarlo y, sobre todo, no queremos que a nadie (¿de dentro o de fuera?) le pudiese parecer mal que lo hacemos, como en el fondo venía a manifestar la benemérita encargada de turismo.
        “Ya caigo”, exclamo en voz alta, “nuestra identidad es la invisibilidad”. Y entonces se me vuelve a aparecer Abrilgüeyu.
        —No lo es. Vuestra identidad es vuestro amor sin compromiso por lo vuestro, y vuestro pasotismo. No sois más que unos Diógenes a los que les molesta moverse para evitar la sombra que cae sobre vuestro lugar de reposo.
        Hace una pausa y prosigue:
        —Salvo que os toquen la trompeta de la movilización desde Madrid, que entonces os levantáis como se levantarían los muertos el día del Juicio Final: ipsofácticos y radiantes.


Los ingleses escapen del programa-timu de Corbyn y Pablo Iglesias

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Lo que se votó en Gran Bretaña nun fue solo ente'l Bréxit y la permanencia na UE, como paez que yera l'únicu tema en xuegu. Votabase eso, pero votábase tamién el programa-timu de los llaboralistes (socialistes) ingleses. 

Y la ciudadanía, espantada ante esi programa-timu, votó contra él y contra lo que diba ser la ruina pa munchos años de la sociedá inglesa. D'otra forma nun s'esplica la derrota del llaborismu, la mayor dende 1935.

Y hai que recordar qu'el programa-timu del llaborismu de Corbyn ye mui asemeyáu a los de Podemos y los sos satélites (enxerta ehí IU). Nun debe escaecésenos que'l propiu Pablo Iglesias proclamó a Corbyn como'l Pablo Iglesias d'Inglaterra (o al revés), lo mesmo que, nel so día, proclamóse'l Tsipras de Grecia.

Yá se ve que los griegos y los ingleses tienen más sentíu común que los españoles.




 



Carreteras y Xovellanos

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(Asoleyóse en La Nueva España del 9/12/19)

                                           L’APRECEDERU


                               CARRETERAS (Y XOVELLANOS)


                En LA NUEVA ESPAÑA aparecen casi a diario informaciones sobre las carreteras asturianas. Naturalmente, en estos dos meses de lluvias continuadas la mayoría de las noticias corresponden a argayos (fanas) que cortan las vías o las llevan por delante, dejando incluso, en algunos casos, poblaciones incomunicadas.
                Pero en otras ocasiones la información constituye un reportaje sobre los problemas estructurales y permanentes de las vías asturianas. La falta de conservación de las mismas aparece como cuestión destacada, lo que saben miles de asturianos que, a lo largo de años, han de convivir con baches o rebacheados de cuatro perras que pronto vuelven a quedar como estaban. Esa falta de conservación no afecta solo al firme, se manifiesta también en los bordes de las plataformas: en cunetas que no desaguan, sebes que no se limpian (a veces llegamos a comienzos de agosto y los matos y escayos comen la carretera). También en la señalización horizontal. Todo ello conlleva incomodidades y riesgos.
                Algunas carreteras llegan a alcanzar el Olimpo de la eternidad asturiana, como la Zalia o el tren por el Huerna.  Así, por ejemplo, la carretera L’Infiestu-Campu Casu lleva diez años de retraso en su arreglo, pero, si la memoria no me engaña, esa carretera ha estado mal reparada desde hace décadas.
                Las plantillas de conservación del Principado no dan abasto, las inversiones son escasísimas. Bien es cierto que nuestro territorio tiene una alta densidad viaria, que su trazado es en muchos casos difícil y estrecho, que el clima las destroza. No menos cierto que todo ello cuesta mucho y que les perres son exigües, pero…
                ¿Qué diría de esta situación Xovellanos, el que impulsó la carretera Carbonera y la del Payares, para promover el comercio y la riqueza de Asturies? Xovellanos, al que llamó su hermana, la poetisa, “aquel home tan facedor de caminos que per toes partes pasen un carru y dos armentíos?”.
                Ya ven.
               




Güei, en LNE: Identidad e invisibilidad

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Güei, en LNE: Identidad e invisibilidad

(El carácter de los asturianos).


ERC: Negociar con Vocento

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Ayer, una negociadora de ERC: "No queremos negociar con prisa".

¡Coño! Quedrán negociar con Vocento.




Güei, en LNE: Carreteras (y Xovellanos)

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L'aprecederu

Carreteras (y Xovellanos)

Algunas infraestructuras tienen años y años de deficiencias acumuladas




En recuerdu y memoria de Ricardo Fernández

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Acaba de fallecer Ricardo Fernández, que fue alcalde d'Avilés y diputáu provincial (el segundu d'Agustín Antuña, el Presidente la última Diputación Provincial (1979-1983)), allá na Transición, y formando parte del ente conxuntu preautonómicu.

Recuerdo d'él el so talante, el so espíritu constructivu, el so diálogu y entendimientu permanente, la so bonhomía, el so buenhumor. Fue persona qu'aportó muncho pa la normalización política y pa la meyora social y cultural d'Asturies y d'Avilés

Honréme col so tratu y hónrome recordándolu.


Semeya de Julián Rus en LNE

Cosadiella y solución

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Cosadiella:

¿En qué coinciden o se paecen Thomas Jefferson, el tercer presidente de los EEUU, y Pedro Sánchez Pérez-Castejon?

Y la solución ye:

Tomas Jefferson sostenía que "el presente pertenez a los vivos".

Pedro Sánchez, tamién.







Güei, en LNE: Una patada en los focicos

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Güei, en LNE: Una patada en los focicos

La decisión de Xaime Martínez de nun volver escribir en castellanu ye una patada nos focicos a los qu'acusen a los defensores del asturianu de selo por tener montáu un "chiringuito".



Cosadiella

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¿En qué coinciden o se paecen Thomas Jefferson, el tercer presidente de los EEUU, y Pedro Sánchez Pérez-Castejon?

La solución, mañana.



Un magníficu poema d'Aurora Bermúdez Nava

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Aurora Bermúdez Nava asoleyó va poco'l poemariu Col corazón na boca, qu'acabo de lleer. El tonu del conxuntu los poemes, llevantaos principalmente sobre los pegollos del amor y, sobre too, de la maternidá (o'l so envés, la fiyalidá) ye buenu. Pero hai un que me paez magníficu, esti:

                                          RETRATOS

                        Dende a parede míranme
                        un puñao de retratos
                        testigos del meu medo
                        y da súa asencia.
                        Ausencia dos que fomos
                        y nun somos,
                        dos que tuveron qu'irse
                        sin querello...

                        Y el medo parece que s'agranda,
                        que medra, que se multiplica
                        pra qu'eu sepa,
                        por se inda lo inoraba,
                        que nada permanece,
                        que van pasando as xentes
                        y os paisaxes
                        y van fendo, nese cambiar constante,
                        que nos dola el camín que xa anduvemos,
                        qu'hasta aquello que nos fixo felices
                        nos manque algúa vez al recordallo.


Aurora Bermúdez Nava, Col corazón na boca. ALLA, Secretaría Llingüística del Navia-Eo, nº 19, Uviéu, 2019.



Güei, en LNE: El dinero público no es de nadie

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El dinero público no es de nadie

La cuestión no consiste en determinar la justicia de un gasto, sino de qué bolsillo sale a través de los impuestos