¡A! Pero sí se podía

(Ayer, en La Nueva España) ¡AH! PERO SÍ SE PODÍA Como el pájaro Tero, que en un lado da los gritos y en otro pone los huevos La vivienda tiene un problema y un discurso. El centro del problema es que el número de viviendas es escaso para el conjunto de habitantes que la necesitan. Hay poca vivienda y se construye poco. En consecuencia, el precio de los pisos se ha disparado, así como el de los alquileres. Pero esa situación de oferta y demanda tiene también otras causas estructurales: los planes urbanísticos tardan por lo menos diez años en definirse, los permisos para construir se retrasan años en las administraciones, las valoraciones de lo que cuesta construir un metro cuadrado se demoran indefinidamente. Todo ello impide y retarda, y, al hacerlo, encarece. Sobre ello se ha montado un discurso, llamemos “terista”, que culpa de la falta y, sobre todo, de la carestía, a las administraciones rivales, a los propietarios, a los constructores y promotores. Unos por inútiles, los otros por querer enriquecerse explotando a trabajadores y jóvenes. Con esa premisa se han ido tejiendo una serie de leyes y normas para proteger a los inquilinos que no pagan y topar las rentas. Ahora bien, esa especie de “expropiación” del derecho particular ha tenido efectos beneficiosos para los protegidos, pero ha hecho que muchos propietarios hayan dejado de alquilar sus casas, retirándolas temporalmente del mercado, o vendiéndolas. El resultado, en todos los casos, incluidos especialmente los de las “zonas tensionadas”, es que quienes no son beneficiarios actuales de esa intervención de los gobiernos sobre la propiedad, se han visto perjudicados por el incremento del alquiler -como compensación al riesgo-, su inexistencia o el encarecimiento de la vivienda que se desea comprar. Por si fueran pocas las obligaciones del propietario con sus morosos, ha de pagar a Hacienda las rentas anuales no percibidas, como si las hubiera cobrado. Es verdad que, después, con papeles, paciencia y una caña… Así que no les extrañe que el ciudadano progresistizado huya después del inquilinato como el gato escaldado huye del agua fría, y que el que aún no ha sido progresistizado ponga sus barbas a remojar cuando ha visto pelar las del vecino. Y, por si fuera poco, los más de tres quinquenios de retraso en la normalización de la red eléctrica -hablaremos de ello otro día- no solo impiden instalarse industrias o modernizarse las existentes, sino que se llega a lo que denuncian estos titulares: “El 'tapón' de la red eléctrica deja 80.000 viviendas paradas y sin corriente en España. El colapso de la infraestructura deja sin capacidad de conexión a muchas de las provincias con mayor demanda residencial”. O, por venir aquí y por otras causas, ¿recuerdan aquellas viviendas compradas y sin poder habitarlas de Villaviciosa, hace solo unos meses, por una estupidez legislativa? Así las cosas, ahora, de repente, parecer abrirse la luz para construir miles de viviendas en toda Asturies, mediante alguna modificación normativa. Vean: “Los Ayuntamientos asturianos celebran la actualización del módulo de vivienda de protección: solo en Oviedo podrían desbloquearse 8.500 pisos Los municipios creen que el incremento del metro cuadrado en un 3,7% y las ayudas complementarias que concederá el Principado incentivarán la promoción de nuevas edificaciones”. En toda Asturies, aclaremos, se prevé que la actualización de un módulo que llevaba sin actualizarse desde 2022, pese a la subida de precios de los materiales, de la mano de obra y de los combustibles, acelerará la construcción de miles de pisos. ¿Así que no eran solo los malvados propietarios, los constructores y los promotores los que no construían y, por tanto, encarecían? ¿Así que nosotros dábamos los gritos en un lado y poníamos los huevos, es decir, no los poníamos, en otro? ¿Y toda esa vivienda va a construirse de inmediato? No. ¿Van a solucionarse con prontitud los problemas de escasez de vivienda y de carestía de los alquileres? No. ¡Pero, ay amiguín, el año que viene hay elecciones! Conviene acordar los gritos de antaño con los cánticos de hogaño.

Dos medios siglos

DOS MEDIOS SIGLOS En 2024 se celebraban institucionalmente los cincuenta años del nacimiento de Conceyu Bable. Este año de 2026 un conjunto de particulares y alguna asociación han puesto en marcha actos para conmemorar la manifestación de junio de 1976 que encabezaba una pancarta con las consignas de “Bable a la escuela” y “Autonomía rexonal”. Conviene subrayar que la organización de la manifestación y su impulso fueron iniciativa de Conceyu Bable. Las consignas también lo eran. Adelantémonos un poco. Cuando en 1980 se pone en marcha la creación-redacción de un estatuto de autonomía, a ninguna de las dos comisiones redactoras iniciales, ni la de “los ocho”, ni la de “los veinticuatro”, formadas por profesionales e intelectuales de todos los ámbitos, se le ocurre proponer como nombre de la región el de Asturias, eliminado en 1833 para ser sustituido por el de “provincia de Oviedo”. Así, pues, como “Oviedo” venía siendo el texto que llega el 18 de enero de 1980 a la asamblea salida de las elecciones de diputados a Cortes y a la Diputación Provincial. Es solo una enmienda particular mía, a la que de inmediato se suman todos los grupos parlamentarios, incluido el PSOE, del que yo era miembro, la que restaura nuestro nombre milenario. No traigo el dato por presumir (¿y por qué no?), sino para subrayar cuál era la escasa o nula conciencia asturianista/autonomista que ocupaba entonces la inteligencia asturiana y sus partidos políticos. Porque, por cierto, ningún partido -tal vez alguno muy minoritario- tenía entre sus propósitos para España la existencia de autonomías -salvo la de vascos y catalanes y, acaso, gallegos-. Aún recuerdo un mitin de Santiago Carrillo, en 1977, en la plaza de toros de Xixón, abominando de la idea y riéndose que quienes lo proponíamos. No pretendo aquí atribuir la existencia de la autonomía asturiana a Conceyu Bable, ni mucho menos. Fue la evolución posterior de la sociedad y la política española y, especialmente, el tirón reivindicativo andaluz, lo que acabó por establecer estatutos de autonomía generalizados (el “café para todos”, de Manuel Clavero Arévalo). Sin esas circunstancias, es posible que hoy no disfrutásemos de autonomía. Lo que sí es evidente es que Conceyu Bable recogió una idea de igualdad política con Cataluña y Euzkadi que entonces alentaba entre una parte de los jóvenes de Asturies y de la diáspora, y la puso en el primer plano de las materias considerables en política, junto con la del asturianismo o asturianidad, no solo sidreros, sino, sobre todo identitarios y políticos. (El de la bandera, por cierto, fue otro de los impulsos de la asociación). El segundo de los lemas, “Bable a la escuela”, requiere un breve excurso histórico. Como saben las personas mínimamente instruidas, hay literatura y escritura en asturiano desde el siglo XVII. En el XVIII, XIX y XX se intentan poner en marcha estudios y academias de nuestra lengua; alguna lo hace, con poca duración, en la primera década del XX. En vísperas de 1974, la fecha de constitución de Conceyu Bable, la situación del asturiano es esta: una lengua hablada generalmente, más o menos amestada con el castellano a veces; el desprestigio casi universal del asturiano para usos sociales “prestigiosos”: conferencias, por ejemplo, para la enseñanza, para la escritura culta, para la Administración, es decir, su consideración como lengua de categoría inferior no apta para la vida social formal ni para la “cultura”. Pocos años antes, un grupo de personas de cierto predicamento había puesto en marcha, a través de la asociación Amigos del Bable, una serie de iniciativas tendentes a rescatar canciones y poesías. La idea de convertir el asturiano en una lengua viva y culta, usada en cualquier contexto, estaba lejos de sus intenciones. Exagerando, diríamos que querían dar un “entierro digno” a nuestra lengua. Pues bien, lo que los rapazos de Conceyu Bable y todos cuantos otros se suman a ese impulso inicial en el resto de España entienden que nuestra lengua no es un modo de hablar de segunda categoría o limitado, sino una lengua igual que las otras, merecedora, por tanto, de idéntico trato que las demás, en la escritura (“escribir, escribir y escribir”, proclamaba la primera entrevista con los tres fundadores en la revista Asturias Semanal), en los medios de comunicación, en la vida social formal y en la enseñanza (“bable a la escuela”); de la misma dignidad y capacidades que las demás, diría yo. (Por cierto, que sepa, fui el primero en utilizar el asturiano en la Universidad, en unos cursos de verano que impartía, en concreto, en aquel momento, el profesor Emilio Alarcos Llorach. La reacción fue de sorpresa y de algunas risas contenidas, por la novedad. Escribir y hablar en cualquier contexto, esa era la receta).

Acaso sería conveniente analizar los resultados históricos y actuales de aquel impulso de hace medio siglo. Los éxitos y las carencias. Las amenazas, las reacciones sociales, los discursos de odio y hostilidad. Acaso, en otra ocasión.

De toponimia y don Antonio

L’APRECEDERU DE TOPONIMIA Y DON ANTONIO El Gobiernu, a través de la consejera de Cultura y Política Llingüística, doña Vanessa, y del de Ordenación del Territorio, don Ovidio, acaba de presentar la plataforma «Topía», un instrumento digital que pretende recoger la toponimia menor, la de los ríos, fuentes, caminos, playas, praos, etc., mediante la colaboración de los vecinos o de cualquier ciudadano. Está disponible en castellano, asturiano y eonaviego y únicamente exige que el usuario se registre previamente mediante un nombre y una contraseña. Una vez inserto el nombre en la aplicación y localizado el lugar, la propuesta sufre una peñera por los expertos, para evitar errores o disparates. Después se oficializa el nombre y la localización. A quien le interese: https://www.lne.es/asturias/2026/07/30/topia-nueva-aplicacion-principado-abre-132951134.html. La propuesta no es una novedad. En Galicia, por ejemplo, funciona la aplicación Galicia Nomeada, de características semejantes, con éxito notable, a lo que parece. Además del interés por recoger y guardar palabras de lugares para siempre, la idea evitará la progresiva falsificación de los nombres asturianos, falsificación que lleva tiempo funcionando, bien por la presión oral castellanista, que actúa, ya desde la escuela, creando un complejo de inferioridad en el hablante; bien por la maniática y enfermiza deturpación desde las instituciones (¿por qué es loable “Lastres”, por ejemplo, y despreciable “Llastres”), en una forma nada sutil de imperialismo. Dejemos aparte los odiadores. Y, a propósito, coincide la iniciativa con el aniversario de la muerte de don Antonio Trevín, tan respetuoso y amante de lo asturiano, asturianista a su manera, sobre socialista. Esa coincidencia me permite traer aquí, homenajeándola, su memoria, y sumarme a las honras que le han tributado sus compañeros, sus convecinos y, por supuesto, sus familiares. Hombre cabal, dialogante y afectuoso, Trevín. Amigo a quien extraño. Por cierto, en 2015 presentó mi novela En el muro de tu corazón. Con motivo de su fallecimiento, publiqué sus palabras en mi blog: https://xuanxose.blogspot.com/search?updated-max=2025-08-06T11:22:00%2B02:00&max-results=10&start=80&by-date=false (Semeya: RTVE)

Bajo el viaducto (novela)

BAJO EL VIADUCTO Xixón, marzu, 2015. Septem Ediciones, 161 páxines. Castellanu. Narra la historia de Luis, un alumnu de La Llaboral de Xixón, que participa nes primeres manifestaciones del naval, y que dempués, trabayador del sector, va enxertándose nel mundu sindical y políticu, calteniendo siempre la so independencia. Paralelamente, cuéntase la so rellación familiar y amorosa con Teresa y el so fracasu, que cuerre paralelu a les sos relaciones nel mundu políticu, sindical y representativu. La novela presenta tamién otros actores, amigos, collacios sindicales y políticos, femeninos. El capítulu final ábrese a dalguna llectura sorprendente..

Minucias ceutíes

(En La Nueva España, el 05/08/2026) MINUCIAS CEUTÍES Los legisladores y los jueces de creatividad a partir de la literalidad. La Ley 4/2000, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España, establece quién es español, cómo se puede adquirir esa condición, la residencia en España y otras circunstancias. Al tiempo, establece cuáles son las condiciones de entrada y asilo. Sin duda por un exceso de precaución, la disposición adicional décima (introducida en 2015) añadió: “Los extranjeros que sean detectados en la línea fronteriza de la demarcación territorial de Ceuta o Melilla mientras intentan superar los elementos de contención fronterizos para cruzar irregularmente la frontera podrán ser rechazados a fin de impedir su entrada ilegal en España”. Lo que no tiene más que una traducción: la entrada por zonas que non son las establecidas para el tránsito es ilegal y permite el rechazo inmediato. ¡Ah! Pero he aquí que un juzgado de Ceuta discurre en 2024 que la mar y la playa, es decir, la frontera natural, no es un “elemento de contención fronterizo”, por lo tanto, quien entre por ahí no puede ser expulsado. Se recurre la sentencia y el 8 de julio de 2026 el Supremo ratifica la sentencia y confirma que, efectivamente, la mar, la playa, no son elementos de contención fronterizos y que a quienes lleguen por esa vía no se los puede rechazar de inmediato, no se pueden utilizar las devoluciones en caliente. ¡Como si la costa no fuese la frontera natural de cualquier país, es decir, su borde de contención! ¿Entre 2024 y 2026, el Gobierno y el Parlamento podrían haber hecho algo, por si triunfaban las tesis ad pedem litterae de los juristas literalistas? Sí, pero nada hicieron. ¡Qué milagrosa rapidez! El 8 de julio se publica la sentencia. 20 días después, una marea humana de 50.000 o 60.000 personas, mozos en su mayoría, invaden Ceuta por el lugar donde la sentencia señala que se puede entrar. Es cierto que se comunican por las redes -casi no hay, por cierto, pobre que no tenga un móvil-, ¿pero quién les da la señal y la ruta? Algunos apuntan a camiones llenos de futuros invasores orientados por policías de Marruecos. The New York Times, incluía en sus informaciones el testimonio de un joven marroquí de 26 años, Youssef Alaoui, quien les contó que, cuando estaba cerca de la frontera, fueron los propios agentes de la policía marroquí los que le indicaron la dirección correcta para entrar en España. “No paraban de decir: ‘Ve por ahí, ve por ahí’”, contó Alaoui. En todo caso, al otro lado de la frontera nadie hizo nada por impedir la invasión. ¿Se trataba de una maniobra urdida por el régimen marroquí? Muchos sostienen que sí. El Gobierno español lo niega y agradece su colaboración posterior. Don Pedro sostiene que la llamada y la incitación fueron una iniciativa de “las mafias”. No se sabe de un solo caso de cobro hecho por mafia alguna ni de medio de transporte puesto por ellas. Dos noches terribles, y el miedo o la rocea permanecen. En cualquier caso, durante dos noches y dos días los ciudadanos de Ceuta se vieron inquietos y asediados, encerrados en sus casas ante la turbamulta, desasistidos por estar cerrados los supermercados o los bancos. Con 6.000 o 5.000 de los llegados de esa forma todavía en la ciudad, la vida se va normalizando, pero prosigue la inquietud. Frente al Centro de Estancia Temporal para emigrantes, por ejemplo, se agolpan y pelean centenares de ellos. Europa, inquieta, pide una reunión extraordinaria y acusan a las políticas del PSOE y sus aliados en el Gobierno de provocar un efecto llamada con sus iniciativas de regularización de emigrantes. ¿Es así? El caso es que el Gobierno estimaba que habría 500.000 emigrantes beneficiarios de esa regularización y hoy en día van cerca de un millón doscientos mil solicitantes. Algunas fuentes sostienen que parte de esos demandantes imprevistos no estaban en España, sino que han llegado después de la puesta en marcha de la regularización. No olvidemos que quien regularice su estancia en España puede después circular por Europa. ¿A qué venían a Ceuta esas decenas de miles de personas? La mayoría, como podrán haber observado en las imágenes, jóvenes, con un traje de baño y una camisa encima, y poco más, salvo el móvil. ¿Qué esperaban? ¿Qué les habían dicho que encontrarían aquí? ¿Ropa, abrigo, comida y dinero gratis nada más poner pie en tierra? Porque eso sí sería el “efecto llamada”. Ahora bien, la mayoría han vuelto ya a Marruecos. ¿Cuántos de ellos decepcionados? ¿Cuántos porque no ha sido más que una aventura, entrar en Ceuta sin que nadie pudiese impedirlo? Yo, la verdad, acaso poco informado, echo en falta una labor minuciosa de investigación por los medios de comunicación, cientos, miles de entrevistas a esos ciudadanos, ¿a qué vienes?, ¿qué esperas?, ¿quién te va a alimentar y vestir?, ¿qué oficio o saberes profesionales tienes? Porque esas entrevistas hubiesen sido un bisturí, un escalpelo preciso sobre la inmigración, lo que de ella podemos esperar, sus problemas o beneficios. Ya que, permítanme decirlo, uno de los argumentos más insistentes del discurso de “todos bienvenidos” (aparte del de que nosotros hemos sido también tierra de emigrantes, ¡vaya risa con la comparación!) es el de que vienen a trabajar para pagar nuestras pensiones futuras. Hace falta cubrir miles de empleos, en la construcción, en la metalmecánica, en el transporte, en hostelería, entre otros. ¿Creen ustedes que esos jóvenes tienen la formación adecuada para ello? ¿Vienen a ello todos? Y, por desgracia, la conspiración, la tolerancia al otro lado de la frontera, el juego y el impulso juvenil, el reto, tal vez, la creatividad jurídica o sus lecturas ad pedem litterae, la inacción del Gobierno, se han unido a la ilusión y la esperanza de tantos jóvenes para provocar cerca de 100 muertos.

Poso la montera

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU POSO LA MONTERA Todos ustedes tienen la experiencia a través de las páginas de este periódico: desde mediados de mayo hasta mediados de septiembre, con una especial intensidad entre el Carmen y la Virgen de mediados de agosto, de diversas advocaciones, no hay pueblo, por pequeño que sea, o parroquia de ciudad, que no celebre sus fiestas patronales. La misa y la procesión, por supuesto, la comida familiar o vecinal -de muchos cientos, en ocasiones-, los xuegos y los caballinos para los pequeños, los fuegos y voladores y, por descontado, uno, dos o tres días de verbenas, con la contratación de grandes, medianas, pequeñas orquestas, o de solistas. En todo caso, que música, espectáculo y baile no falten. Todo ello es el plato que se sirve a la mesa en los días grandes de la fiesta, pero ese día lleva detrás muchos meses de cocina con pocos cocineros: una asociación, un grupo de amigos que empieza vendiendo lotería en Navidad -en contadas ocasiones, con algún malafortunado despiste- y sigue el resto del año mediante rifas y recaudaciones entre el vecindario para poder sufragar los gastos de lo que después todos disfrutarán. Aunque haya alguna decepción o cabreo, mucho esfuerzo y mucha ilusión son el verdadero motor de todo ello. Para que no siempre aparezca el reconocimiento o el agradecimiento, y sí, algunas veces, las críticas. Y cada vez más trabas y requisitos. A mí me llama la atención especialmente la propaganda cuando circulo por las carreteras asturianas. A mucha distancia de la localidad donde va a ser la fiesta, aparecen anuncios del evento peruquiera: muries, sebes, reveses de las señales de tráfico o sus postes... Uno de los casos más persistentes y que dejan la señal de su próxima fiesta a más distancia del lugar es el de Naves, que debe contar con verdaderos entusiastas. Ante ellos, y ante todos los organizadores de esas fiestas, poso la montera.

Una república de hombres encantados

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU UNA REPÚBLICA DE HOMBRES ENCANTADOS No sé por qué, pero todavía me sorprendo cuando oigo decir algunas cosas que desconocen la realidad o que pretenden que sus palabras tienen algo que ver con ella. Empecemos por el Gobiernu y su tasa turística. Cierto que dependerá de los ayuntamientos el establecerla o no, y que será de poco monto. Pero es igualmente cierto que va a suponer una carga administrativa no pequeña para todos, ayuntamientos, empresas sometidas a ella, para la Administración asturiana. Y, sobre todo, tomada la decisión, descubren que también los asturianos van a tener que pagarla. ¡Coño, sorpresa! Pues nada, solucionado. Si usted la paga, coge el papelín -unos euros- lo guarda y después, ya veremos cómo, desgrava en la declaración. Y, además -don Adrián dixit- “es muy raro que se queden [los asturianos] en temporada alta, van al exterior”. ¡Acabáramos! La Unión de Comerciantes de Xixón se opone a que los grandes locales que se cierran se dediquen a vivienda. Sostiene que lo ideal es hacer de ellos locales comerciales más pequeños, que prestarían un servicio, y que son necesarios. ¿De verdad? ¿Pero no han dado una vuelta por la ciudad, por el centro o por los barrios? ¿No ven el panorama de comercios cerrados, de fracasos económicos, de “se traspasa” o “vende” durante años? La única solución para tantos bajos es la vivienda, para sus propietarios, para aumentar la oferta de residencias, para abaratarla acaso. En Xixón llega la protesta por los precios de los menús escolares futuros. Tras la protesta por los anteriores, ahora, otros: menos congelados, más frutas y verduras, más productos de proximidad, alimentos ecológicos … Y, claro, el precio sube. ¿Cómo no? Hacia 1600, González de Cellorigo, en una sociedad en crisis social y de riqueza, señalaba ante algunas propuestas: “No parece sino que se han querido reducir estos reinos a una república de hombres encantados que viven fuera del orden natural”.

Cuentos de llingua afilada

Cuentos de llingua afilada Póngo-yos equí un resume del primer llibru de cuentos de mio, Cuentos de llingua afilada. Anteriormente y de recién, fice lo mesmo col segundu llibru d'esa mena, Lluna llena, y col terceru, Como yéramos. De cuentos de llingua afilada asoleyé'l l'antoxana mecanografiada, y correxida a mano, que fexo Juan Cueto Alas, en dos entregues (https://xuanxose.blogspot.com/search?updated-max=2026-07-18T13:56:00%2B02:00&max-results=10). Tamién equí, en Facebook, n'Instagram y Linkedin. Agora lo qu'asoleyo, como digo, son unos apuntes sobre'l llibru. CUENTOS DE LLINGUA AFILADA Resume del llibru y un par d’anotaciones sobre les sos narraciones y la escritura. Cuentos de llinga afilada, Academia de la Llingua asturiana, coll. Llibrería Académica, númberu 1, Xixón, 1984. Antoxana de Juan Cueto y nueve cuentos, Quosque tandem, El piescador, Maruxa, El comuñeru, El gufón (cuentu infantil), Nes esñales de les palombes, Favila, Agora sí, agora…, Colás. Quosque tandem (fys.14-22). De viaxe a Madrid, el conseyeru del Gobiernu asturianu don Arturo Gutiérrez de Terán y Menéndez Castañedo sufre un secuestru. Mentestantu el númberu la Policía Nacional, Agapito García Tielve, que sospecha de la so muyer, síguela. Al final, va producise l’alcuentru ente los dos protagonistes. El testu ta enfarxopetáu d’ironía, tanto na trama y nes circunstancies de los personaxes, como en dellos apuntes de la narración, la descripción y la burocracia alministrativa. El piescador (fys. 23-28). Un diálogu d’un pesquín con un interlocutor anónimu, contándo-y qué tribes de pesca hai y qué aperios. Va tiempu que nun hai pesca, pero él vuelve tolos díes, non solo por si acasu, sinón pa enseñar y recordar. Maruxa (fys. 29-45). El protagonista, una voz, entama un llargu diálogu con Maruxa, recordando la so vida, les sos aspiraciones a tener una casa nel campu onde pudiesen tener daqué animales o cultivar. La protagonista central ye la muyer del dialogante, Maruxa. El comuñeru (fys. 47-61). 23 d’abril de 1521. D’esmenu entama trapacer en plenu día. Antón de la Granda, comuñeru que lleva’l ganáu d’otros, ve escurecer y, d’esmenu, ve llegar los llobos. Con sudu y dificultá, col mal pasu de la so coxera, empobina pal pueblu y pa la casa’l patrón, don Suero, pal librase de los llobos y la so llercia. Al aportar… El gufón (cuentu infantil) (fys. 63-74). Dos ñeños, Llin y Xanu, hermanos, saben les llingües de los animales y de les plantes, pero non les del gufón. Tán, ensin embargu, enfotaos en falar con él. Nes esñales de les palombes (fys. 75-84). Les histories familiares y amorosos d’un solterón, Lluis, que paez que, por fin, va poder xuncir. Favila (fys. 85-91). La muerte del rei Favila nes manes del osu, por dir buscalu, y el llantu y les maldiciones de Gaudiosa por ello. Agora sí, agora… (fys. 93-99). El monólogu continuáu d’una muyer recordando un roíu que yá venía sintiendo de muncho atrás, de moza, de recién casada, allá en Cofiñu. Colás (fys. 101-107). La memoria de Colás el madreñeru y la so vida nel so pueblu muncho después de morrer. Les rocaes d’Antón (fys. 109-117). Antón d’Ovín de Priandi, ganaderu y tasista. Pintorescu personaxe que-y gusta entretener a los ñeños y que divide al pueblu ente los que lu aprecien y los que piensen que ta chifláu. Son tantes les sos histories que, cuando cuenta la verdá, nun-y la creen. Delles observaciones: Temática, mundu, cadarma narrativa. Son variaos, ricos y creativos. En daqué midida reflexen el mundu d’aquellos años, pero, amás d’ello, tienen un calter xeneral, non arreyáu a aquella dómina. L’humor y la ironía apaecen en munchos de los cuentos, de forma bultable. Dalgunos son terroríficos, otros fantásticos. Llingua: Ortografía preacadémica, con delles soluciones estremaes d’esta. Nótase tamién la influencia del oriental (l’autor vivió y trabayó en Piloña cinco años, veraneó en Güerres, décades). Valoración: Los cuentos son bonos, na cadarma narrativa, nel mundu descritu o na psicoloxía de los personaxes, la emoción o el misteriu. Hailos especialmente duros, pola situación personal de los personaxes o pol mundu descritu; hailos tamién emocionantes positivamente. L’antoxana de Juan Cueto, de la qu’asoleyé’l testu mecanografiáu orixinal nel mio blog (el blog de xuanxose) y en Facebook, ye perinteresante, nun solo por sentir les palabres del intelectual que fue Juan, sinón por plantease la cuestión del asturianu dende’l debate d’aquellos años y la so perspectiva escéptica.

Casona y un erru

Un curiosidá, un erru: De xemes en cuando relleo o revisto llibros. Nesti d'Alejandro Casona, de non munchu interés, topo que l'eruditu Federico C. Sainz de Robles alluga'l nacimientu de Casona en Besullo, Cangues d'Onís. La confusión tien dalguna desplicación, masque non xustificación.

Agustín Pedrayes y Foyo

Esta triste placa en la que fue la casa del ilustre matemáticu Agustín Pedrayes Foyo en Llastres recuerda al personaxe. Pedrayes, amigu de Xovellanos, participó nel Congresu de París (1798): como representante d'España para fixar un nuevu sistema de pesos y midides universal. Arcu de Dunkerque a Barcelona: propuso medir esta sección del meridianu para calcular con precisión matemática el tamañu del planeta. El metru: Gracies a los sos cálculos sobre'l meridianu, establecióse que'l metru diba ser la diezmillonésima parte del cuadrante del meridianu terrestre (la distancia del Polu Norte al Ecuador). La so memoria ente los asturianos y los llastrinos ye poca. Esa triste placa, un homenaxe que-y ficieren en 2015 un grupu d'Asturianos, ente los que taben Álvarez-Cascos y Marcos Vallaure y una conferencia organizada por Cubera en 2016. Al marxe, alguna llamada d'atención sobre la so figura fecha pol Partíu Asturianista (PAS) y por Foro.

Premiu Alcuentros a Pilar Sánchez Vicente

Ayer, en Colunga, l'Asociación Alcuentros entregó-y a la mio hermana, Pilar Sánchez Vicente, el X premiu que lleva'l nome l'Asociación. Na semeya, l'artesanu y presidente l'Asociación, Fernando González, l'Alcalde de Colunga, José Ángel Toyos Cayado, y la premiada, Pilar Sánchez Vicente.

El estado de la nación

(Ayer, en La Nueva España) EL ESTADO DE LA NACIÓN Empecemos por una noticia poco frecuente: “El déficit de 25.000 fontaneros pone en riesgo la renovación y construcción de viviendas”. Y, seguramente, añado, demora la atención a las averías u obras menores de los particulares. La información proporciona dos datos importantes, el primero, que el oficio, pese a tener el empleo asegurado, no atrae a nuevos profesionales. El segundo, que la mitad de los actuales profesionales supera los 45 años. Salgamos de este camino, por un momento. Supongo que ustedes habrán seguido las noticias sobre oposiciones de las últimas semanas. Suspensos en las oposiciones a docentes, videlicet, aspirantes a formar ciudadanos y profesionales. Resultados de suspensos: 83% en Castilla y León, un 62,65% en la Región de Murcia y un 63,34% en Asturias. Lo de las faltas de ortografía se lo dejo a ustedes, para su llanto o regocijo. Lo de que alguno de los suspensos -aspirante a profesional autónomo que educaría a las nuevas generaciones- haya ido a reclamar tutelado por sus padres se lo dejo asimismo a ustedes. Un último dato, por no aparrar. Murcia. Suspenso general en las oposiciones de auxiliar de enfermería: solo aprueban 10 aspirantes de los 3.304 que se presentaron. El 97,7% de los examinados no supera el primer ejercicio de la convocatoria. Retomemos nuestra indagación por algunos oficios tradicionales, volvemos a encontrar datos semejantes: “Más del 40% de los locales de hostelería no encuentra personal”, en toda España. Y he aquí un hostelero asturiano que no encuentra trabajadores para abrir su local. “Ni siquiera se presentan a las entrevistas”, afirma, y añade otro dato del que después hablaremos. En el transporte nos encontramos con un panorama semejante: faltan en España unos 30.000 transportistas, la edad media de los profesionales es alta, más del 50% supera los 55 años, y aquí también el interés de los de menos años hacia la profesión es escasísima. En la construcción encontramos una situación semejante, un déficit de unos 700.000 trabajadores, envejecimiento, falta de relevo y, además, ausencia de especialistas. Por no abrumar: en la industria tenemos un panorama semejante. Recapitulando: demanda de empleados no cubierta, envejecimiento de los actuales empleados, renuencia de los jóvenes y escasa preparación, en general, para los oficios en los demandantes. El hostelero antes citado: “En cocina, cuesta muchísimo encontrar ayudantes o cocineros con una base mínima de cocina asturiana. Y en sala ocurre algo parecido". En la construcción ocurre lo mismo: no hay apenas especialistas en nada, quien conozca mínimamente el sector lo sabe. Ello tiene una traducción, al margen de esos datos: los cursillos de formación en que se gasta el dinero sirven para poco. Otro dato importante es que la abundante emigración no viene a cubrir esos puestos tampoco ni, mucho menos, vienen preparados, con conocimientos específicos, muchos de esos ciudadanos. El ejemplo más patente: FADE ha buscado la fórmula para que 200 peruanos vengan a Asturies para la industria y la construcción. Ese par de cientos se suman a otro anterior de la misma procedencia. Completemos el panorama con datos de este año: La cifra oficial de parados es de 2,4 millones; reciben el subsidio de desempleo 3,9 millones de personas. Hay 860.000 fijos discontinuos que están cobrando el desempleo. ¿Cómo casa todo esto, las necesidades de empleo con el desinterés o la renuncia a cubrir los empleos vacantes y demandados? Si escuchamos a un sindicalista o a los parados, la respuesta es unánime: los trabajos que se ofrecen pagan poco, los horarios son abusivos, se incumplen las condiciones del convenio o del contrato. De acuerdo, démosles la razón en todo. Ahora bien, lo que es evidente es que todos esos parados obtienen unos recursos iguales o superiores al trabajo/salario que rechazan, pues comen, ocupan una vivienda, poseen un móvil, desembolsarán para gastos de bolsillo, tal vez tienen familia. Esto es, sus ingresos sin trabajar son iguales o mayores que los que obtendrían trabajando. Unos y otros datos, los de los saberes de los opositores y los de los saberes, renuencias y renuncias de los desempleados, son parte del verdadero estado de la nación, que no coincide demasiado con lo que se suele glayar en las Cortes (con mayúscula y en castellano, no en asturianu) con motivo del festival así llamado. Y es evidente que no todo es responsabilidad de los políticos y sus leyes, alguna responsabilidad en ese estado tenemos los ciudadanos de a pie, el tan halagado “pueblo soberano”.

Cousas de veyas. Descarga gratis

Cousas de veyas ye un magníficu llibru de María Teresa López García. Constitúyenlu una riestra de diálogos ente dos muyeres, nos que recuerden époques y coses del pasáu, cómo yeren les coses, cómo se facíen los llabores, cómo se pensaba. Pero, al mesmu tiempu, cada escena dialogada ye un agudu analís y un certeru xuiciu sobre la sociedá actual El llibru pue descargase gratis equí: https://tienda.trabe.org/as/lliteratura-popular-y-d-humor/2674-cousas-de-veyas.html María Teresa López ye autora tamién d'un Vocabulariu de Bual y algúa cousa más y de Dende a llareira con señardá (Cocina de Bual y del occidente asturianu), dambos editaos pola Fundación Nueva Asturies.

Remienda aquí y haz un roto allí

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU REMIENDA AQUÍ Y HAZ UN ROTO ALLÍ Quienes no sean de Xixón tal vez lo hayan seguido menos. Pero ha habido, y sigue habiendo, una continua pelea vecinal para que los camiones de mercancías que van hacia El Musel y de él vuelven no pasen por la avenida que, proviniendo de la autopista, atraviesa La Calzada por el camino más ancho y recto hacia el puerto. El Ayuntamiento apoya esa postura. El 26 de mayo de 2023 el Gobierno central anunció y licitó un proyecto de vía subterránea en el tramo por el que ahora pasan los camiones. Finalmente, no se ejecutó. Seguramente que el anuncio nada tuvo que ver con que el 23 de julio se fuesen a celebrar elecciones. Como más tarde, en el 2027 volverá a haber comicios. No creo que sea por eso por lo que, inesperadamente, el Gobierno central decidió recientemente que los transportes rodados con mercancías peligrosas abandonasen la vía directa a El Musel por La Calzada y fuesen por Aboño. ¡Pero, ay amiguín! Si parte de los vecinos de La Calzada y el Ayuntamiento manifiestan su satisfacción, la medida levanta una oleada de protesta de los vecinos de Aboño y Carreño que van a ver pasar el peligro cerca de sus casas. El ayuntamiento de Carreño, además de oponerse, va a llevar el asunto a los tribunales en defensa de sus vecinos, a algunos de los cuales, además, se pretende expropiar a fin de facilitar la nueva ruta. Y mientras tanto, las asociaciones de La Calzada siguen descontentas: no les basta, quieren que todo el tráfico pesado desaparezca de la ruta actual de tránsito, y vaya… ¡Bueno, por dónde no es cuestión que les importe! En todo caso, los políticos (socialistas, en este caso) han incitado años atrás con una promesa que no pensaban cumplir y, ahora, creen que se han sacado de encima un problema en un concejo, creando uno nuevo en otro.

Otros dos llectores (confesos) de De los sueños...

Otros dos llectores de De los sueños... que m'aborden pa dicime lo que-yos impresionó la novela. Son los dos del barriu, y lo curioso ye que'l segundu, la segunda, lleó la novela porque-y la recomendó'l primeru. Agradézo-yos enormemente la comunicación.

¿Necedad, ceguera o interés?

(Esti sábadu, en LNE) ¿NECEDAD, CEGUERA O INTERÉS? Los avisos de que lo estamos haciendo mal, rematadamente mal, en materia de reciclaje se suceden. La semana pasada publicaba LA NUEVA ESPAÑA un reportaje cuyos titulares decían: “Dónde se recicla más basura y dónde menos: ningún municipio asturiano cumple con el nivel exigido por la UE, que amenaza con una multa millonaria”. “Solo 16 concejos están por encima de la media regional, que se sitúa en el 24,3% de reciclaje, lejos del 50% que pide Bruselas”. ¿Y cuál es la solución que el Gobiernu tiene para cumplir con el medio ambiente y el futuro -aparte de enterrar la basura para gozo de futuros arqueólogos-, y de paso, satisfacer nuestras mismas normas, las de Europa? Pues ninguna. ¿Ninguna? Luego hablamos. Del vertedero de Serín sobran anualmente unas 75.000 toneladas anuales de basura que ni es reciclable ni enterrable, el llamado CSR (combustibles sólidos recuperables). ¿Destino? El procedimiento común para reducir ese porcentaje irreductible de basura es la incineración (se llama ahora, con un eufemismo, “valorización energética”), produciendo, al tiempo, energía. Galicia, Cantabria y País Vasco, nuestros vecinos, optan por quemar la basura. Aquí al lado, como quien dice. En el resto de España existen otras ocho incineradoras y Valencia estudia poner una planta de valorización en marcha. En Francia existen 126 incineradores, en Alemania, 121. Ahorro los datos del resto de Europa. Hace poco más de un mes, el Gobierno central lanzó la idea de construir 12 incineradoras de última generación, entre otras razones, para cumplir con las exigencias de la UE en materia de reciclaje. La parte del Gobiernu de IU puso el grito en el cielo; la otra parte, se plegó al grito y reculó. Recentísimamente, PP y Foro presentaron en la Xunta una propuesta para crear una planta de ese tipo. La propuesta, naturalmente, fue derrotada. (“Naturalmente”, lo advierten ustedes, no quiere decir que por su falta de sentido se rechazase la propuesta, sino que, dados los actores de nuestro parlamento, la propuesta iba a ser rechazada). Volvamos al dato, la Unión Europea ha fijado como objetivo que, en 2035, menos del 10% de los residuos municipales termine en vertedero. Es decir, Asturies tiene menos de 10 años para pasar de su 76 % a ese 10%. Bueno, les he mentido antes, el Gobiernu sí tiene una propuesta para cumplir con el medio ambiente y con Europa, y para evitar que ustedes, directa o indirectamente, paguen un pastón por la basura. Del 1 de xunetu: el consejero de Ordenación del Territorio, Urbanismo y Derechos Ciudadanos: “El del CSR es un debate que hay que abordar. Se necesita más inversión pública y personal en el reciclaje. El CSR tiene que ser el menor posible, que tienda a cero, y luego habrá que ver qué hace Europa con el CSR y qué ideas tiene el movimiento ecologista”. ¿Más personal y más inversión pública? Faltaba más, es la receta para todo. Pero, en concreto, ¿para qué? ¿Habrá menos residuo no reciclable? ¿Por qué? Pero, sobre todo, la fantasía: “el CSR tiene que ser lo menor posible, que tienda a cero”. Que es la misma fantasía que deben tener todos los altos cargos de IU: “Queremos una gestión de residuos que tienda al residuo cero y eso no se está llevando a cabo”. Hagan ustedes la traducción: que los ciudadanos no gasten, no consuman y no producirán residuos. En la práctica, siendo bondadosos: hablar por no hacer, por evitar el duro problema de la realidad y su abordaje, una muestra ejemplar de “pensamiento Alicia”. Y ahora acaben de leer lo que dice el consejero: “[habrá que ver] qué ideas tiene el movimiento ecologista”. Es decir, no son los técnicos los que han de proponer, no son las decisiones de Europa o del resto de España a dónde habrá que mirar, no son los intereses de cada uno de nosotros, los ciudadanos, y de nuestros dineros lo que se debe atender, sino a los ecologistas. ¿Soy yo mal pensado y hablamos de pensamiento Alicia e ingenuidad únicamente o también de votos y votantes? En fin, si la sociedad asturiana, responsable última del quehacer y del no quehacer político, no espabila en esta materia -y en otras por supuesto-, bien podrá dentro de un tiempo recitarse a sí misma aquellos dos versos finales del soneto de Quevedo: De ayer te habrás de arrepentir mañana / Y tarde y con dolor serás discreta.

¿Un xardineru aficionáu a la mitoloxía?

Como ven, esti lloréu dificulta'l pasu pela acera, na Avenida El Llanu, en Xixón: hai qu'averase a la carretera o enclincase, como si fueren el castigu posterior a unes Forques Caudines. Y espoxiga mes tres mes. Polo que se ve, el xardineru quier someter a los viandantes a esi castigu. O, a lo meyor, ye que piensa que ye una encarnación de Dafne, la ninfa que, cuando Apolo va garrala pa violala, pide-yos axuda a so pá, el dios Ladón, y camúdala en lloréu. Talo como lo cuenta Garcilaso: "A Dafne ya los brazos le crecían, / y en luengos ramos vueltos se mostraban". A lo meyor, el xardineru piensa que son los brazos de Dafne, esos caños del lloréu, y por eso los respeta.

Diccionariu de la mazana, el llagar y la sidra. Descarga grautuita

https://politicallinguistica.asturias.es/-/descarga-gratuita-del-volume-diccionariu-de-la-mazana-el-pumar-y-la-sidra

El nuevu inventu pa tratar l'asturianu

Pasen, pasen y vean. Yo, pensatible, plasmáu y silenciosu..., como diría Tedoro. Yá saben aquello del IDEA convocando un concursu de cuentos y prohibiendo l'asturianu, salvo nos diálogos y si los personaxes fuesen "populares". Pues bien, acabao d'asistir a la invención d'una nueva elusión, equí, mediante'l métodu alusivu. La novedá dase nuna novela que La Nueva España publica estos díes por entregues. Equí tienen: Un bolso para una reina, una novela corta por entregas del inspector Bernardo Bédavo. Por Marcelino Cortina “La acción se sitúa en El Entrego, a principios de junio de 1982”. Capítulo1 La maza -Yo creo que lo mataron de un mazazo -explicó Tino muy serio; siempre usaba el asturiano cuando hablaba con Bernardo-. Si te fijas, tiene un golpe potente en la cocorota. -Científico y preciso, casi como un forense, Tino. -La respuesta de Bernardo salió de su boca también en asturiano. Capítulo2 El bolso Kelly -¡Ay, rapaz, ese bolso ya lo vi yo hoy! -Era Josefa, la Miguela, que acababa de bajarse del autobús acompañada de Pepe, el minero, y, en su estupendo asturiano, mostraba su sorpresa por lo que veía. Capítulo 3 La viuda

-Hola, Luisa -dijo Josefa-, vaya luto estricto que llevas, mujer. -Tenía que ser así, Josefa. -El asturiano de Luisa era tan agradable como el de Josefa.

Toponimia, asturianu y una escuelina, por favor

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU TOPONIMIA, ASTURIANU Y UNA ESCUELINA El pasáu día 2 apaecía nel BOPA’l Decretu 47/2026, de 22 de xunu, relativu a la recuperación y afitamientu de la toponimia. La disposición vien a enmendar, derogándolu, el Decretu 98/2002, de 18 de xunetu. Esti, na regulación y normalización toponímica, fixábase únicamente nos topónimos de conceyos, ciudades y poblaciones, el nuevu vien a atender, además de tolo qu’abarcaba l’anterior, la toponimia menor (ríos, montes…). Teóricamente, el nuevu instrumentu ye un pasu alantre na evitación de la deturpación y falsificación de la toponimia, tan habitual. “Deturpación y falsificación”: como sabe cualquier persona de bona voluntá, el nome de los sitios ye’l que-yos vienen poniendo a llugares y entidaes los habitantes d’Asturies dende enantes de los romanos y dempués. Agora bien, por ignorancia, por presiones de l’Alministración central, por complexu aldeanu, por odiu al asturianu, vien produciéndose dende hai tiempu una deturpación y falsificación d’esos nomes, camudándo-yos lo que suene a asturianu. Midida afayadiza, entós. Agora bien, el Gobiernu debería procurar qu’esi cuidáu que diz tener sea efectivu. De mano, modificando la interpretación que se vien faciendo del artículu 15 de la Llei 1/1998, poniendo per delantre’l nome castellanizáu del tradicional: “los topónimos de la comunidad autónoma tendrán la denominación oficial en su forma tradicional”, diz la Llei. Nesi sentíu, el mio amigu y Secretariu Xeneral del PAS, Xesús Cañedo Valle, y yo argumentamos al Gobiernu n’escritu de marzu de 2023. En segundu llugar faciendo que se cumpla la normativa y evitando lo que ta pasando últimamente: cada vegada más ayuntamientos y entidaes pásense pel forru la normalidá topónimica y la Llei, inclusu dan marcha atrás. Y, yá que tamos con escuelines, ¿qué tala una pa dellos comunicadores? Domingu 5 y llunes 6: “entrenamiento del Real Oviedo en el Requesón”. ¡Qué gochada! Nun ye ignorancia, ye despreciu hacia l’asturianu. Si fuere inglés diben retorcigañar la llingua y el focicu hasta pronunciar daqué que sonase a inglés.

Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada (y II)

JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana. El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru. Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales. El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines. Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo. La semeya, d'Ana Mu

ller Lasa.

(Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues. Esta ye la segunda).

Los políticos y el dinero (Trmp, Zapatero, Bono)

(Ayer, en La Nueva España) LOS POLÍTICOS Y EL DINERO (Trump, Zapatero, Bono) Sabrán ustedes, porque lo habrán leído, entre otros medios, aquí en LA NUEVA ESPAÑA, que el año pasado -esto es, en solo un año- Trump ganó mil millones de dólares con movimientos de criptomonedas mientras sus seguidores perdieron una fortuna. Del mismo modo, las cuentas de corretaje de Trump realizaron grandes operaciones en torno a los aranceles que él puso y modificó en torno al "Día de la Liberación”. Dicho en otras palabras, sus finanzas tuvieron crecimientos espectaculares vendiendo y comprando acciones en la proximidad de decisiones presidenciales sobre la imposición de aranceles y sus rebajas. Del mismo modo, entidades del Golfo Pérsico pagaron alrededor de 300 millones de dólares a las empresas del presidente de EE. UU. En palabras que no son mías, sino de un medio estadounidense: “La acumulación de dinero por parte de un presidente en ejercicio es un hecho sin precedentes y presenta al público estadounidense una nueva y cruda realidad sobre la ocupación de la Casa Blanca”. No quiero juzgar aquí esa serie de datos, ni prejuzgar el olor de algunas operaciones. Me limito a afirmar con rotundidad que no parece deseable que una persona con esa cantidad de dinero, y dedicada a la especulación de sus finanzas, tenga un cargo público, y, menos, sea presidente. Ello por dos razones, la primera porque seguramente la mayor de sus preocupaciones sea la seguir enriqueciéndose y que eso guíe muchas de sus ocupaciones y acciones, aunque sean lícitas. La segunda es más importante: ¿cómo puede ese individuo comprender el mundo, las aspiraciones, necesidades, deseos, voluntades de la gente común, en función de lo cual deberían girar las acciones de su gobierno? Permítanme desviarme relativamente de mi argumentación, a la que después volveré, poniendo mi vista en España. Dos datos más sobre Trump. El primero: el miércoles, 1 de julio, estrenó un nuevo Air Force One, un lujoso Boeing 747-8 de 400 millones de dólares que el gobierno de Qatar le regaló. El segundo: el jueves, 2 de julio, el goleador estadounidense Folarin Balogun vio una tarjeta roja por una entrada a un contrario en un partido del mundial. El domingo, su sanción fue revocada. Es la primera vez que ocurre tal cosa en un mundial. La trastienda: el mismo jueves, 2, Trump contactó con Infantino, el presidente de la FIFA, y pidió que se retirara la sanción. En diciembre pasado, Infantino le entregó a Trump el primer Premio de la Paz de la FIFA. Vengo a España y vuelvo a mi argumentación fundamental: la relación impresentable, indecorosa, entre ciertas formas del dinero, o de ganar el dinero, y la política. Dos ejemplos, los de José Bono y José Luis Rodríguez Zapatero. Que aprovechando sus contactos y su capacidad de influencia, dentro y fuera, hagan dinero a espuertas me parece una indecencia. Fundamentalmente, porque esa capacidad y esas relaciones no provienen de sí mismos, sino del voto que cada uno de los ciudadanos depositó en su día a su favor: es eso lo que explotan. En segundo lugar, porque, como a Trump, aunque este se extralimita en términos incomparables, a los políticos, a todos, y más a los que han sido cargos públicos destacados, debe exigírseles un cierto decoro, una cierta limitación (no una cierta hipocresía para velar sus actos, quede claro). Y fíjense que no hablo de las relaciones que tienen ambos políticos ni de los países donde ejercitan sus habilidades para conseguir el lucro. No entro tampoco en lo lícito o ilícito de esas actividades. No, me refiero solamente al decoro, la contención y las autolimitaciones que deben guiar la vida de los políticos, a la exigencia de su ejemplaridad. Que, reitero, a fin de cuentas, su virtud actuante, el capital social de que disponen, no es suyo, sino una donación de los ciudadanos. Saliendo de lo que es el dinero en relación con la representación política estricta, una de las cosas que más me preocupan, terriblemente, en los últimos tiempos es la cada vez mayor existencia de multimillonarios cuya creciente riqueza proviene del ámbito de la técnica y las nuevas tecnologías. No soy inocente y sé que siempre el dinero ha influido en la política, si no es que, directamente, ha provocado guerras o disputas territoriales. Pero entramos ahora, hace algunos años, en una nueva fase del volumen de la riqueza y de su capacidad de actuación en virtud de la fuente de la misma. Por no agobiarlos y solo poner un ejemplo, que Elon Musk disponga de una red de satélites para servir internet, o que piense mandar próximamente un cohete a Marte con un robot humanoide, me inquieta enormemente. No por el personaje, no, sino porque es la primera vez en la historia que una persona es capaz de hacer tareas, y de hacerlas sin permiso de nadie, que antes solo podían efectuar los estados. Porque el Estado es la única garantía de protección, defensa e igualdad (aun relativa), que tenemos los individuos. Y, si no, miren ustedes hacia atrás en la historia. P: S. Dicen los suyos que las joyas de la caja fuerte del despacho de don José Luis fueron donación del rey de Arabia Saudí, Abdulá bin Abdulaziz Al Saud, en 2007 durante su visita oficial a España. Pues a ver si aprendemos a recibir regalos, o de quién recibirlos, porque, en comparación con Trump…

Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada

JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana. El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru. Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales. El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines. Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo. (Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues).

Dende Roma hasta internet

DENDE ROMA HASTA INTERNET (SEIS VISIONES D’ASTURIES) Editáu nel 2000 pola Fundación Nueva Asturies, recueye siete conferencies que se dieren na sede la Fundación. Cooficialidá: regulación y efectos llegales, por Xesús Cañedo Valle. Un contrato agrario medieval: el contrato de foro, por Xuan Pertierra Argiz. Reflexiones sobre un modelo mixto en el estado del bienestar, por Enrique Fernández Garrido. Les nueves tecnoloxíes de la comunicación: la so importancia p’Asturies, por Lluis Ánxel Núñez Enríquez. La nación que pudiemos ser. Reflesiones sobre la etnia y la nación, por Pablo San Martín Antuña. Sobre’l mediu ambiente, por José Manuel Rodríguez García. Siguen siendo toes interesantes, dalguna con aportaciones que nun se topen n’otros sitios. Por ciertu, na conferencia de José Manuel recuéyese que cuatro “reserves parciales”, Cueva de les Caldes, Cueva del Sidrón, Cueva Rosa y Cueva del Lloviu, tán nel PORNA a propuesta del PAS, una más de les munches aportaciones que ficimos a los asturianos, en mediu ambiente, n’empléu, en comunicaciones y carreteres…, durante la nuestra presencia na Xunta Xeneral. Aprovechamos pe recordar la memoria dolida de Xesús Cañedo Valle y Xuan Pertierra Argiz.

Las huelgas de los sanitarios

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU LAS HUELGAS DE LOS SANITARIOS España se encuentra hoy con muchos problemas graves acumulados, ahora bien, tal vez el más inmediato y el que afecta a más población de forma directa y palpable es el de las huelgas de los sanitarios. Los paros de médicos y enfermeros disparan contra la productividad de la empresa, como todos los paros, pero, en este caso, la productividad de la empresa no son las ganancias de los capitalistas, sino los enfermos que no son tratados y cuyas dolencias se agravan o prolongan, aún más de lo que es habitual en un sistema ya saturado. En Asturies hay 123.798 personas esperando por una consulta y 22.933 por una intervención quirúrgica. La huelga empeora esa situación día a día. Pero el conflicto ofrece una complejidad funcionarial y política extraordinaria. Los médicos quieren un estatuto propio y eso dependería del Gobierno central, que se ha negado a ello por activa y por pasiva. Por otro lado, el Ejecutivo proclama que él ya ha solucionado todo lo que tenía que solucionar y que ahora corresponde a las autonomías satisfacer las demandas de los médicos. En ese sentido, el Gobiernu ha realizado concesiones en materia de salarios, horas y compatibilidades, pero, sobre parecer pocas, los sindicatos médicos descartan que esas medidas puedan detener las reivindicaciones y que “el foco de la lucha está en Madrid”. Es curioso que, a pesar del daño que están sufriendo muchos asturianos, la indignación se dirija más hacia los políticos que hacia los sanitarios, quizás por un temor reverencial hacia estos. Pero lo que se juegan son dineros (de todos) y salud. No nos engañemos, fundamentalmente lo que se demanda es trabajar menos y cobrar más, como todo el mundo. Por cierto, ¿estos “fenómenos” (estoy hoy eufemístico), partidos y sindicatos, pensaban que detrás de las 35 horas de los funcionarios no iban a correr todos los demás ciudadanos a los que el Estado paga?

Dende'l malacó de Llastres

El 04/07/26 Dende'l malacó de Llastres: l'antiguu cargaderu (el pantalán), la playa de l'Astuera, la playa de La Griega, La Villeda, onde ta'l castru, El Sueve.

LAS PRIMARIAS Y EL AGUA DE SIERO

(Ayer, en La Nueva España) LAS PRIMARIAS Y EL AGUA DE SIERO, Leo en El Confidencial las confesiones de dos próceres socialistas sobre el proceso de primarias. El primero, Manuel Cruz, filósofo y expresidente del Senado, afirma que "no ha conducido a más democracia interna, sino a menos por la falta de mecanismos intermedios que permitan el control de sus dirigentes”. El segundo, el propio ideólogo de las primarias en el PSOE, el gaditano Vargas Machuca, admite que se equivocó y que el modelo no solo no limitó el clientelismo, sino que lo aumentó: "Se ha entronizado el cesarismo, el caudillismo y el decisionismo del secretario general como nunca”. A quienes siempre hemos criticado las primarias -en cualquier partido- como forma de elegir al número uno -ya existen los congresos y las alternativas entre candidaturas con programas diversos para que los militantes puedan seleccionar-, no nos extraña nada el resultado del proceso, lo que nos sorprende es la ingenuidad de los proponentes y los babaeantes. La designación del número uno directamente por los militantes elimina los contrapesos de la elección en una candidatura cerrada o mediante un grupo de personas que tienen la capacidad estatutaria para ello. El mecanismo de primarias abre la posibilidad del caudillismo y elimina los frenos y limitaciones institucionales de los otros sistemas. Pero, además, en las elecciones del “uno” suele operar el síndrome Barrabás (“¿A quién queréis a Jesús o a Barrabás?”), y los militantes tienden a votar a aquel que promete más (por imposible que sea), es más radical o es capaz de apelar con más eficacia a las emociones de los votantes, cosa no muy distinta, por cierto, de la actitud general de una enorme proporción de ciudadanos en cualquier elección. Ya dijo en su día, por cierto, Winston Churchill que la democracia es el peor de los sistemas de gobierno, excepto todos los demás que se han probado. La frase apunta, sin duda, al problema de la condición de nosotros mismos, de los ciudadanos, como votantes, a nuestras pasiones, nuestra ceguera, nuestras limitaciones. Como yo señalo a veces en internet cuando veo campos y playas llenos de basura tras un festejo, “todos votan”, y, seguramente, habría que oír a esos dejabasuras despotricar sobre esto o aquello u opinar sobre el mundo o sobre los demás. Se ha convertido en una moda vehemente el abrir cauces de participación ciudadana ante las instituciones públicas. Pues bien, yo también soy en esto muy escéptico por múltiples razones, la primera, porque, aunque parece que se abre al “demos” la participación, se abre en realidad a muy pocos, pues resultan escasos los que participan y son, en general, activistas de una determinada orientación o dedicación. En segundo lugar, porque el buscar sabios y sabiduría fuera de la Administración me parece un fraude: los partidos se presentan con un programa, las instituciones tienen unos presupuestos aprobados -¡ejem, ejem!-, los planes y proyectos cuentan con los funcionarios y técnicos correspondientes, etc. Si ello no garantiza la idoneidad de una actuación, ¿qué la garantiza? Actualmente, el Ayuntamiento de La Pola proyecta privatizar el servicio de aguas a cambio de una serie de inversiones que realizaría la empresa que de ello se hará cargo. La mayoría de la corporación municipal ha realizado un estudio, hecho unos cálculos de costos, tanto de inversiones como de mantenimiento a largo plazo, y, según afirman, la opción elegida supondrá, además, un menor costo en el recibo del agua para las casas. A la resolución mayoritaria del Ayuntamiento se han opuesto los de la religión de lo público, que han llevado el asunto a los tribunales, al igual que llevan, y por idénticos motivos, las universidades y los hospitales privados; el PP se ha opuesto con una patina fuera y otra dientro. Desde fuera del consistorio lo ha hecho la plataforma “Siero por el agua”. Los integrantes de esta agrupación reunieron un total de 10.000 firmas -número que supera el que se requiere en el reglamento municipal para una propuesta de consulta popular-, a fin de que se realizase un referéndum sobre la privatización, pero la mayoría plenaria no dio el visto bueno a la demanda. Una y otra, propuesta y votación negativa, según lo reglamentado. Yo quiero pensar que, a través de esa plataforma, los ciudadanos que demandaban un referéndum tenían realizado minuciosos estudios sobre costos, inversiones, mantenimiento a largo plazo, etc. Ahora bien, ¿pensaban someter la consulta sobre el agua al pueblo como la elección entre dos alternativas económicas, con los datos minuciosos de cada una de ellas, pues de eso se trata, en realidad, la cuestión, o iban únicamente a plantear el debate emocional entre público y privado? Y, aparte de la complejidad de la cuestión, ¿cuántos polesos pensaban que participarían en la decisión y con qué dotación de estudio y valoración de los términos del dilema?

Lluna Llena: una coleición de cuentos

LLUNA LLENA Resume del llibru y un par d’anotaciones sobre les sos narraciones y la escritura. Lluna llena, Llibros del Pexe, coll. Puzzle, númberu 5, Xixón, 1990. Una antoxana de 1989 y once cuentos, Pelleya de raposa, Aquella mañana, Los tres momentos rellumantes de Ramón de Suncia, El concertín, Hestoria d’Equis, Llucía, ¡Oh, nun me fagas pasa otra nueche con Mr. Churchill!, El movimientu V.C, Una perconocida historia d’amor, Ensin nome. Pelleya de raposa (fys.9-15). Mentantu la espera’l taxista, la protagonista va contá-y a Lluii, el so maríu, difuntu hai 14 años, les duldes que tien sobre si arreyase con un nuevu amor, Xosé, que-y regalara una pelleya de raposa. Les duldes son les que-y provoquen la edá propia, cincuenta y un años, y el deterioru na so piel y cuerpu, que-y cuesta volver enseñar, porque sabe d’esi deterioru. Canor (fys. 9-28). “El meyor pesquín del pueblu tenía cara de pulpu”. Asina comienza una historia que tien como protagonista a Canor, personaxe singular, pesquín singular, historia que contada dende la perspectiva d’un yo narrador, acaba con un final sorprendente y terroríficu. Aquella mañana (fys. 29-43). Historia de la malquería ente dos caseríes y los dos propietarios. Lluis ye propietariu d’una casería grande, con perres y mecanizada. Ye solteru. Xuliu yelo d’una casería probe y pequeña, ensin mecanizar, con una catrapada fíes. La malquería vien d’antiguu, ensin saber mui bien de cuándo o por qué. El rellatu cuenta dellos desalcuentros, nel presente de la narración, ente Lluis y Xuliu. Los tres momentos rellumantes de Ramón de Suncia (fys. 45-55). Ramón de Suncia, nel momentu l’entamu’l rellatu tiene cincuenta y dos años. Un daqué escadriláu, ente un poco simplón y un munchu de bonu. Medio abandonáu polos pas, un tíu suyu metiólo a trabayar nuna estación ferroviaria, ente los trenes. Ellí, mentantu pasea d’un llau a otru, refierve dos momentos estelares de só: cuando salvó a un perru de ser estrapalláu pol tren y cuando se casó. El tercer momento rellumante va sabese según avanza la narración hacia’l final. El concertín (fys. 58-64). Un monólogu d’un concertín, na so primer oportunidá como talu, mentantu toca y refierve la malquería que contra él tuvo, yá dende mozos, l’antiguu concertín, al qu’agora sustituye. Hestoria d’equís (fys. 65-74). Un comisariu de policía revisa’l diariu d’una persona qu’apaeció muerta en casa. Los documentos son una reflexón del muertu sobre la so situación de paru, la soledá y la vida. Llucía (fys. 75-82). Rellata les reacciones d’un pá dempués que s’entera que la fiya ta ingresada na UCI por un accidente. Mentantu ta al so delláu, ensin qu’ella dea muestres de sentilu nin reaccione, el proxenitor repasa les sos rellaciones y la so ruptura tiempo atrás. ¡Oh, nun me fagas pasar otra nueche con Mr. Churchill! (fys. 83-86). Una rellación erótica contada detenidamente hasta’l final, sorpresivu. El movimientu V.C. (fys. 87-91). Un movimientu revolucionariu secuestra a los escritores aconceyaos na casona de Verines. La obra ye un escritu coyuntural pa lleelu en Verines, durante un alcuentru escritores llendáu por Víctor García de la Concha. Una perconocida hestoria d’amor (fys. 93-99). La historia d’una parexa enamorada na qu’él llega al sacrificiu por completar la felicidá de los dos y los sos sueños y deseos. Ensin nome (fys. 100-91). Los díes posteriores a un conflictu nuclear xeneralizáu d’un matrimoniu, Antón y ella, a la que nun se-y da nome, con tres fiyos, Colás, Delia y Anxelu; la comprobación de la desolación absoluta al salir del abellugu nuclear onde se caltienen unos díes, y les sos sufrencies hasta’l final de la historia. Una historia perdura, desasosegante. Delles observaciones: Temática, mundu, cadarma narrativa. Son variaes, riques y creativos. En daqué midida reflexen el mundu d’aquellos años, pero, amás d’ello, tienen un calter xeneral, non arreyáu a aquella dómina. Darréu los años que l’autor vivió pal oriente, apaez muncha toponimia de Piloña, Güerres, Colunga y descripción de los sos paisaxes. Llingua: Ortografía preacadémica, con delles soluciones estremaes d’esta. Nótase tamién la influencia del oriental (l’autor vivió y trabayó en Piloña cinco años, veraneó en Güerres, décades), por exemplu, nos alverbios xeneralizaos n-u. Valoración: Salvo El movimientu V.C., los cuentos son bonos, na cadarma narrativa, nel mundu descritu o na psicoloxía de los personaxes, la emoción o el misteriu. Hailos especialmente duros, pola situación personal de los personaxes o pol mundu descritu; hailos tamién emocionantes positivamente. Tocántenes a la espresión, acasu modificaría dalgún asturianismu escesivu -frutu, de xuru, de la época-, y quitaría un par de castellanismos.

Financiación: encuentro y desencuentro

(Ayer, en La Nueva España) FINANCIACIÓN: ENCUENTRO Y DESENCUENTRO Entretenidos con el ruido que proviene de las hazañas de ciertos miembros o familiares de quienes gobiernan el PSOE y de los tambores de guerra que levantan los de la casa o los alaridos de ixuxú que lanzan los contrarios, puede que no prestemos demasiada atención a una historia en la que estamos embarcados y que es, al tiempo, injuriosa para los asturianos y gravosa para nuestros bolsillos. El día de San Xuan Bautista se celebró en Uviéu una reunión entre el Gobierno y el Gobiernu, entre representantes del ministerio de Hacienda y de nuestro Ejecutivo. El encuentro se encuadra en un doble escenario. El primero: el Gobierno central se propone reformar el sistema de financiación de las comunidades autónomas de régimen común, que lleva sin tocarse desde 2009 (en principio, debería haberse reformado cada cinco años), y contiene insuficiencias generalizadas en las dotaciones y una infrafinanciación notable para Valencia, Murcia, Castilla-La Mancha y Andalucía. La intención del central es que la reforma esté acordada este año para que entre en vigor en 2027. En principio, se añadirían 21.000 millones de euros a las comunidades autónomas, de los que, se estima, a Asturies le corresponderían 248. El segundo escenario es el de la concurrencia o no de las comunidades autónomas a esas reuniones en que, de momento, el PSOE gobernante convoca a cada comunidad por separado. Las once autonomías gobernadas por el PP se niegan a ello. Castilla-La Mancha y Asturies se oponían también. Asturies, en concreto, había suscrito en 2021 con otras siete comunidades el acuerdo llamado Declaración de Santiago, en la cual, aparte de rechazar ciertos planteamientos del Gobierno central, se comprometía en su artículo 15 a no llegar a soluciones bilaterales entre dicho Gobierno y las comunidades: “Reivindicamos que el nuevo sistema solo puede ser fruto de un consenso multilateral en el seno del Consejo de Política Fiscal y Financiera (CPFF), en el cual se tengan en cuenta las necesidades y posiciones de todas las Administraciones afectadas, y que las decisiones relativas a la financiación autonómica queden al margen de los legítimos espacios bilaterales entre el Gobierno central y cada comunidad”. El Gobierno de Barbón entiende que su reunión con el central no rompe el acuerdo (esto es, que se puede “estirar” el citado artículo 15) y que su obligación institucional es dialogar y plantear los problemas y las demandas de Asturies para el nuevo sistema de financiación. A la postura de diálogos bilaterales inmediatos se han sumado la Castilla-La Mancha de García Page y Canarias, gobernada por Coalición Canaria y el PP, a pesar de su desacuerdo “profundo” con lo ofrecido. Se entiende, al menos, el compromiso de asturianos y castellano manchegos, miembros del mismo partido que los convoca. Ahora bien, hay que señalar que el nuevo modelo de financiación que el Gobierno ofrece negociar ha sido ya negociado y cerrado “en lo gordo”, con ERC, como pago al voto a Sánchez en el Congreso y a Salvador Illa en Cataluña. Y su entidad es beneficiar sustancialmente a Cataluña y convertirla, casi de facto, en una comunidad de régimen semiforal. En concreto, se establece el principio de ordinalidad, según el cual, una región, tras transferir recursos a otra, no puede quedar en una posición inferior en recursos a la que tenía antes de la transferencia. Además, las comunidades autónomas pueden recibir el 5% del IVA generado en sus territorios. Sobre la evidente desigualdad entre comunidades, el sistema está diseñado de forma que, por ejemplo, el IVA de los coches Seat vendidos en Asturies ingresa en Martorell. De momento, el cálculo es que el crecimiento de los recursos para Cataluña sea de 4.686 millones; para nosotros, de 248. Ahí ha estado el consejero Guillermo Peláez en representación del Gobiernu, a pelearse por más dineros. Lo que no queda enteramente claro es si, en el fondo, nuestro Ejecutivo va a aceptar al final el injusto, tremendo y discriminador trágala de lo principal: el acuerdo del PSOE con ERC para Cataluña. Las palabras de rechazo del señor Peláez, parecen decir que no, pero confusamente: “Asturias necesita un modelo que tenga en cuenta las necesidades de las personas y no la capacidad fiscal de los territorios. No son los territorios los que pagan impuestos, son las personas”. Hasta aquí, perfecto, pero a continuación: “Necesitamos un modelo que tenga en cuenta el coste efectivo de los servicios: envejecimiento, orografía, dispersión…”. Porque cabe, además, señalar una cuestión: ¿Esos 21.000 millones de más que, dicen, se van a inyectar a las comunidades de dónde salen? ¿Deja el estado de prestar ciertos servicios? ¿Aumentan los impuestos? Y segundo, con el acuerdo de la ordinalidad -selectiva, solo para los amigos, esto es, únicamente para Cataluña- se rompe el principio de la igualdad entre todos los ciudadanos de España: no son los que más tienen los que más aportan a los que menos tienen -de Cataluña o Madrid, los unos, de Soria o Tineo, los otros-, sino que hay un límite en su aportación fuera de su comunidad, solidarios sí, pero no con el prójimo, sino con los próximos. Muy moderno, muy igualitario y muy socialista. La partida sigue

¿Ni una reflexión?

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU ¿NI UNA REFLEXIÓN? La velocidad y el movimiento continuo son características de la vida contemporánea, pero esa aceleración sin pausa ni poso se acentúa en la vida política: cada noticia tapa la anterior, cada promesa oculta lo anteriormente incumplido o aún por realizar. Ya ven ustedes lo que ocurre con la tasa turística, un impuesto a quienes pernocten en Asturies en establecimientos de hospedaje durante las temporadas de mayor afluencia turística. Unos partidos, a favor; los hosteleros, en contra; los ayuntamientos, también en bandos. La razón: como el turismo representa un gasto o un desgaste de los bienes comunes de los ayuntamientos, ese recargo ayuda a la reparación, o palia el aumento de costos. ¡Pero, ay amiguín! Puesta en marcha la idea, se cae en la cuenta de que, si usted es asturiano y va a dormir a otro concejo asturiano, también tiene que pagar por ello. ¡Forastero en su propia casa! ¿Y cómo se arregla el despropósito? Pues no lo saben, solo han caído en la cuenta. ¿Y qué decir del invento de les escuelines? Una buena idea, en principio. Se ayuda así a que los padres puedan conciliar un trabajo con el cuidado de los hijos y, teóricamente, se favorece la natalidad. Ahora bien, ¿cómo se financia la construcción de estos centros? Pues con los fondos del Mecanismo de Recuperación y Resiliencia, un dinero creado por la Unión Europea para amortiguar los efectos devastadores en la economía del Covid. Pero la pregunta es la de cómo se va a financiar después el funcionamiento ordinario de los mismos. Pues, naturalmente, de los propios presupuestos autonómicos. ¿Y el dinero para ello, para esa nueva partida? Ya veremos. De momento, las educadoras de esas escuelas piden más. Por cierto, ¿han oído a alguno de nuestros putineros decir algo sobre el asesinato de Semyon Skreptseky, el caricaturista de Putin tiroteado en Polonia el pasado 15 de junio? ¿Ni una reflexión?

Hai 50 años: Autonomía y asturianu

Un migayín de memoria y por rise un poco. La memoria: El Comercio asoleya esti artículu de la segunda manifestación con llicencia (la primera fue una de xubilaos). Les pancartes, pintaes y amarraes en mio casa, los eslóganes negociaos por nós; el coche colos altavoces, lleváu pola mio muyer y colos mios fíos dientro. Como diz, el discursu dilu yo, na plaza l'Ayuntamientu. Y por rise un migayín: diez minutos enantes d'entamar la manifestación, Begoña -onde entamó- taba desierto aparentemente, pero los portales enllenos, ente otros, con la mayoría de los que dempués garraren la pancarta. Cuando'l paséu tuvo enllenu xente, los que taben nos portales al aguardu de ver cómo diba aquello, dieren un pasu al frente y garraren la pancarta de la cabecera: "Bable a la escuela, Autonomía rexonal". Y dempués vieno lo que vieno, y "el que pudo facer nun fizo".