Otros dos llectores (confesos) de De los sueños...
Otros dos llectores de De los sueños... que m'aborden pa dicime lo que-yos impresionó la novela.
Son los dos del barriu, y lo curioso ye que'l segundu, la segunda, lleó la novela porque-y la recomendó'l primeru.
Agradézo-yos enormemente la comunicación. 
¿Necedad, ceguera o interés?
(Esti sábadu, en LNE)
¿NECEDAD, CEGUERA O INTERÉS?
Los avisos de que lo estamos haciendo mal, rematadamente mal, en materia de reciclaje se suceden. La semana pasada publicaba LA NUEVA ESPAÑA un reportaje cuyos titulares decían: “Dónde se recicla más basura y dónde menos: ningún municipio asturiano cumple con el nivel exigido por la UE, que amenaza con una multa millonaria”. “Solo 16 concejos están por encima de la media regional, que se sitúa en el 24,3% de reciclaje, lejos del 50% que pide Bruselas”.
¿Y cuál es la solución que el Gobiernu tiene para cumplir con el medio ambiente y el futuro -aparte de enterrar la basura para gozo de futuros arqueólogos-, y de paso, satisfacer nuestras mismas normas, las de Europa? Pues ninguna. ¿Ninguna? Luego hablamos.
Del vertedero de Serín sobran anualmente unas 75.000 toneladas anuales de basura que ni es reciclable ni enterrable, el llamado CSR (combustibles sólidos recuperables). ¿Destino?
El procedimiento común para reducir ese porcentaje irreductible de basura es la incineración (se llama ahora, con un eufemismo, “valorización energética”), produciendo, al tiempo, energía. Galicia, Cantabria y País Vasco, nuestros vecinos, optan por quemar la basura. Aquí al lado, como quien dice. En el resto de España existen otras ocho incineradoras y Valencia estudia poner una planta de valorización en marcha. En Francia existen 126 incineradores, en Alemania, 121. Ahorro los datos del resto de Europa. Hace poco más de un mes, el Gobierno central lanzó la idea de construir 12 incineradoras de última generación, entre otras razones, para cumplir con las exigencias de la UE en materia de reciclaje. La parte del Gobiernu de IU puso el grito en el cielo; la otra parte, se plegó al grito y reculó.
Recentísimamente, PP y Foro presentaron en la Xunta una propuesta para crear una planta de ese tipo. La propuesta, naturalmente, fue derrotada.
(“Naturalmente”, lo advierten ustedes, no quiere decir que por su falta de sentido se rechazase la propuesta, sino que, dados los actores de nuestro parlamento, la propuesta iba a ser rechazada).
Volvamos al dato, la Unión Europea ha fijado como objetivo que, en 2035, menos del 10% de los residuos municipales termine en vertedero. Es decir, Asturies tiene menos de 10 años para pasar de su 76 % a ese 10%.
Bueno, les he mentido antes, el Gobiernu sí tiene una propuesta para cumplir con el medio ambiente y con Europa, y para evitar que ustedes, directa o indirectamente, paguen un pastón por la basura. Del 1 de xunetu: el consejero de Ordenación del Territorio, Urbanismo y Derechos Ciudadanos: “El del CSR es un debate que hay que abordar. Se necesita más inversión pública y personal en el reciclaje. El CSR tiene que ser el menor posible, que tienda a cero, y luego habrá que ver qué hace Europa con el CSR y qué ideas tiene el movimiento ecologista”. ¿Más personal y más inversión pública? Faltaba más, es la receta para todo. Pero, en concreto, ¿para qué? ¿Habrá menos residuo no reciclable? ¿Por qué? Pero, sobre todo, la fantasía: “el CSR tiene que ser lo menor posible, que tienda a cero”. Que es la misma fantasía que deben tener todos los altos cargos de IU: “Queremos una gestión de residuos que tienda al residuo cero y eso no se está llevando a cabo”.
Hagan ustedes la traducción: que los ciudadanos no gasten, no consuman y no producirán residuos. En la práctica, siendo bondadosos: hablar por no hacer, por evitar el duro problema de la realidad y su abordaje, una muestra ejemplar de “pensamiento Alicia”.
Y ahora acaben de leer lo que dice el consejero: “[habrá que ver] qué ideas tiene el movimiento ecologista”. Es decir, no son los técnicos los que han de proponer, no son las decisiones de Europa o del resto de España a dónde habrá que mirar, no son los intereses de cada uno de nosotros, los ciudadanos, y de nuestros dineros lo que se debe atender, sino a los ecologistas.
¿Soy yo mal pensado y hablamos de pensamiento Alicia e ingenuidad únicamente o también de votos y votantes?
En fin, si la sociedad asturiana, responsable última del quehacer y del no quehacer político, no espabila en esta materia -y en otras por supuesto-, bien podrá dentro de un tiempo recitarse a sí misma aquellos dos versos finales del soneto de Quevedo:
De ayer te habrás de arrepentir mañana / Y tarde y con dolor serás discreta.
¿Un xardineru aficionáu a la mitoloxía?
Como ven, esti lloréu dificulta'l pasu pela acera, na Avenida El Llanu, en Xixón: hai qu'averase a la carretera o enclincase, como si fueren el castigu posterior a unes Forques Caudines. Y espoxiga mes tres mes.
Polo que se ve, el xardineru quier someter a los viandantes a esi castigu. O, a lo meyor, ye que piensa que ye una encarnación de Dafne, la ninfa que, cuando Apolo va garrala pa violala, pide-yos axuda a so pá, el dios Ladón, y camúdala en lloréu.
Talo como lo cuenta Garcilaso: "A Dafne ya los brazos le crecían, / y en luengos ramos vueltos se mostraban".
A lo meyor, el xardineru piensa que son los brazos de Dafne, esos caños del lloréu, y por eso los respeta.
Diccionariu de la mazana, el llagar y la sidra. Descarga grautuita
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El nuevu inventu pa tratar l'asturianu
Pasen, pasen y vean. Yo, pensatible, plasmáu y silenciosu..., como diría Tedoro.
Yá saben aquello del IDEA convocando un concursu de cuentos y prohibiendo l'asturianu, salvo nos diálogos y si los personaxes fuesen "populares".
Pues bien, acabao d'asistir a la invención d'una nueva elusión, equí, mediante'l métodu alusivu.
La novedá dase nuna novela que La Nueva España publica estos díes por entregues. Equí tienen:
Un bolso para una reina, una novela corta por entregas del inspector Bernardo Bédavo. Por Marcelino Cortina
“La acción se sitúa en El Entrego, a principios de junio de 1982”.
Capítulo1
La maza
-Yo creo que lo mataron de un mazazo -explicó Tino muy serio; siempre usaba el asturiano cuando hablaba con Bernardo-. Si te fijas, tiene un golpe potente en la cocorota.
-Científico y preciso, casi como un forense, Tino. -La respuesta de Bernardo salió de su boca también en asturiano.
Capítulo2
El bolso Kelly
-¡Ay, rapaz, ese bolso ya lo vi yo hoy! -Era Josefa, la Miguela, que acababa de bajarse del autobús acompañada de Pepe, el minero, y, en su estupendo asturiano, mostraba su sorpresa por lo que veía.
Capítulo 3
La viuda
-Hola, Luisa -dijo Josefa-, vaya luto estricto que llevas, mujer.
-Tenía que ser así, Josefa. -El asturiano de Luisa era tan agradable como el de Josefa.
Toponimia, asturianu y una escuelina, por favor
(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
TOPONIMIA, ASTURIANU Y UNA ESCUELINA
El pasáu día 2 apaecía nel BOPA’l Decretu 47/2026, de 22 de xunu, relativu a la recuperación y afitamientu de la toponimia. La disposición vien a enmendar, derogándolu, el Decretu 98/2002, de 18 de xunetu. Esti, na regulación y normalización toponímica, fixábase únicamente nos topónimos de conceyos, ciudades y poblaciones, el nuevu vien a atender, además de tolo qu’abarcaba l’anterior, la toponimia menor (ríos, montes…).
Teóricamente, el nuevu instrumentu ye un pasu alantre na evitación de la deturpación y falsificación de la toponimia, tan habitual. “Deturpación y falsificación”: como sabe cualquier persona de bona voluntá, el nome de los sitios ye’l que-yos vienen poniendo a llugares y entidaes los habitantes d’Asturies dende enantes de los romanos y dempués. Agora bien, por ignorancia, por presiones de l’Alministración central, por complexu aldeanu, por odiu al asturianu, vien produciéndose dende hai tiempu una deturpación y falsificación d’esos nomes, camudándo-yos lo que suene a asturianu.
Midida afayadiza, entós. Agora bien, el Gobiernu debería procurar qu’esi cuidáu que diz tener sea efectivu. De mano, modificando la interpretación que se vien faciendo del artículu 15 de la Llei 1/1998, poniendo per delantre’l nome castellanizáu del tradicional: “los topónimos de la comunidad autónoma tendrán la denominación oficial en su forma tradicional”, diz la Llei. Nesi sentíu, el mio amigu y Secretariu Xeneral del PAS, Xesús Cañedo Valle, y yo argumentamos al Gobiernu n’escritu de marzu de 2023.
En segundu llugar faciendo que se cumpla la normativa y evitando lo que ta pasando últimamente: cada vegada más ayuntamientos y entidaes pásense pel forru la normalidá topónimica y la Llei, inclusu dan marcha atrás.
Y, yá que tamos con escuelines, ¿qué tala una pa dellos comunicadores? Domingu 5 y llunes 6: “entrenamiento del Real Oviedo en el Requesón”. ¡Qué gochada!
Nun ye ignorancia, ye despreciu hacia l’asturianu. Si fuere inglés diben retorcigañar la llingua y el focicu hasta pronunciar daqué que sonase a inglés.
Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada (y II)
JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA
L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana.
El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru.
Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales.
El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines.
Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo.
La semeya, d'Ana Mu
ller Lasa.
(Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues. Esta ye la segunda).
Los políticos y el dinero (Trmp, Zapatero, Bono)
(Ayer, en La Nueva España)
LOS POLÍTICOS Y EL DINERO
(Trump, Zapatero, Bono)
Sabrán ustedes, porque lo habrán leído, entre otros medios, aquí en LA NUEVA ESPAÑA, que el año pasado -esto es, en solo un año- Trump ganó mil millones de dólares con movimientos de criptomonedas mientras sus seguidores perdieron una fortuna. Del mismo modo, las cuentas de corretaje de Trump realizaron grandes operaciones en torno a los aranceles que él puso y modificó en torno al "Día de la Liberación”. Dicho en otras palabras, sus finanzas tuvieron crecimientos espectaculares vendiendo y comprando acciones en la proximidad de decisiones presidenciales sobre la imposición de aranceles y sus rebajas. Del mismo modo, entidades del Golfo Pérsico pagaron alrededor de 300 millones de dólares a las empresas del presidente de EE. UU.
En palabras que no son mías, sino de un medio estadounidense: “La acumulación de dinero por parte de un presidente en ejercicio es un hecho sin precedentes y presenta al público estadounidense una nueva y cruda realidad sobre la ocupación de la Casa Blanca”.
No quiero juzgar aquí esa serie de datos, ni prejuzgar el olor de algunas operaciones. Me limito a afirmar con rotundidad que no parece deseable que una persona con esa cantidad de dinero, y dedicada a la especulación de sus finanzas, tenga un cargo público, y, menos, sea presidente. Ello por dos razones, la primera porque seguramente la mayor de sus preocupaciones sea la seguir enriqueciéndose y que eso guíe muchas de sus ocupaciones y acciones, aunque sean lícitas. La segunda es más importante: ¿cómo puede ese individuo comprender el mundo, las aspiraciones, necesidades, deseos, voluntades de la gente común, en función de lo cual deberían girar las acciones de su gobierno?
Permítanme desviarme relativamente de mi argumentación, a la que después volveré, poniendo mi vista en España. Dos datos más sobre Trump. El primero: el miércoles, 1 de julio, estrenó un nuevo Air Force One, un lujoso Boeing 747-8 de 400 millones de dólares que el gobierno de Qatar le regaló. El segundo: el jueves, 2 de julio, el goleador estadounidense Folarin Balogun vio una tarjeta roja por una entrada a un contrario en un partido del mundial. El domingo, su sanción fue revocada. Es la primera vez que ocurre tal cosa en un mundial. La trastienda: el mismo jueves, 2, Trump contactó con Infantino, el presidente de la FIFA, y pidió que se retirara la sanción. En diciembre pasado, Infantino le entregó a Trump el primer Premio de la Paz de la FIFA.
Vengo a España y vuelvo a mi argumentación fundamental: la relación impresentable, indecorosa, entre ciertas formas del dinero, o de ganar el dinero, y la política. Dos ejemplos, los de José Bono y José Luis Rodríguez Zapatero. Que aprovechando sus contactos y su capacidad de influencia, dentro y fuera, hagan dinero a espuertas me parece una indecencia. Fundamentalmente, porque esa capacidad y esas relaciones no provienen de sí mismos, sino del voto que cada uno de los ciudadanos depositó en su día a su favor: es eso lo que explotan. En segundo lugar, porque, como a Trump, aunque este se extralimita en términos incomparables, a los políticos, a todos, y más a los que han sido cargos públicos destacados, debe exigírseles un cierto decoro, una cierta limitación (no una cierta hipocresía para velar sus actos, quede claro).
Y fíjense que no hablo de las relaciones que tienen ambos políticos ni de los países donde ejercitan sus habilidades para conseguir el lucro. No entro tampoco en lo lícito o ilícito de esas actividades. No, me refiero solamente al decoro, la contención y las autolimitaciones que deben guiar la vida de los políticos, a la exigencia de su ejemplaridad. Que, reitero, a fin de cuentas, su virtud actuante, el capital social de que disponen, no es suyo, sino una donación de los ciudadanos.
Saliendo de lo que es el dinero en relación con la representación política estricta, una de las cosas que más me preocupan, terriblemente, en los últimos tiempos es la cada vez mayor existencia de multimillonarios cuya creciente riqueza proviene del ámbito de la técnica y las nuevas tecnologías. No soy inocente y sé que siempre el dinero ha influido en la política, si no es que, directamente, ha provocado guerras o disputas territoriales. Pero entramos ahora, hace algunos años, en una nueva fase del volumen de la riqueza y de su capacidad de actuación en virtud de la fuente de la misma. Por no agobiarlos y solo poner un ejemplo, que Elon Musk disponga de una red de satélites para servir internet, o que piense mandar próximamente un cohete a Marte con un robot humanoide, me inquieta enormemente.
No por el personaje, no, sino porque es la primera vez en la historia que una persona es capaz de hacer tareas, y de hacerlas sin permiso de nadie, que antes solo podían efectuar los estados.
Porque el Estado es la única garantía de protección, defensa e igualdad (aun relativa), que tenemos los individuos. Y, si no, miren ustedes hacia atrás en la historia.
P: S. Dicen los suyos que las joyas de la caja fuerte del despacho de don José Luis fueron donación del rey de Arabia Saudí, Abdulá bin Abdulaziz Al Saud, en 2007 durante su visita oficial a España. Pues a ver si aprendemos a recibir regalos, o de quién recibirlos, porque, en comparación con Trump…
Juan Cueto Alas y Cuentos de llingua afilada
JUAN CUETO ALAS Y CUENTOS DE LLINGUA AFILADA
L’añu 1984 asoleyábase el mio conxuntu de narraciones curties Cuentos de llingua afilada, yera’l númberu 1 de la colección Llibrería Académica, qu’edita l’Academia de la Llingua Asturiana.
El llibru abríase con un prólogu o antoxana de Juan Cueto Alas. Dientro unos díes resumiré, como acabo de facer con Lluna llena y Como yéramos, los cuentos del llibru.
Agora lo que quiero asoleyar ye’l Prólogu de Juan Cueto Alas, escritu a máquina y con correcciones a mano, lo que tien la so gracia pensando en que Juan Cueto diba ser l’apóstol y el ximielgador de les nueves tecnoloxíes, dixitales y audiovisuales.
El conteníu d’eses páxines prologales, francu, asoleya munches de les duldes y rocees que tenía una parte la sociedá asturiana culta al respective de la normalización y modernización del asturianu. Pero nun ye eso pa lo qu’agora saco a la lluz estes páxines.
Fágolo como un recuerdu y un homenaxe a Juan Cueto Alas, a la so xenerosidá, al so humor, a la so intelixencia, a la so capacidá de diálogo, a la so bonhomía, a la simpatía que despertaba y l’afectu que llegamos a tener dende orielles distintes d’el Piles (Juan vivía en Villa Ketty, a la otra oriella del Piles). Que sirvan tamién d’homenaxe y memoria de la so muyer, Rosa González Fernández-Corugedo.
(Por ciertu, pa mayor facilidá, fago la publicación en dos entregues).
Dende Roma hasta internet
DENDE ROMA HASTA INTERNET
(SEIS VISIONES D’ASTURIES)
Editáu nel 2000 pola Fundación Nueva Asturies, recueye siete conferencies que se dieren na sede la Fundación.
Cooficialidá: regulación y efectos llegales, por Xesús Cañedo Valle.
Un contrato agrario medieval: el contrato de foro, por Xuan Pertierra Argiz.
Reflexiones sobre un modelo mixto en el estado del bienestar, por Enrique Fernández Garrido.
Les nueves tecnoloxíes de la comunicación: la so importancia p’Asturies, por Lluis Ánxel Núñez Enríquez.
La nación que pudiemos ser. Reflesiones sobre la etnia y la nación, por Pablo San Martín Antuña.
Sobre’l mediu ambiente, por José Manuel Rodríguez García.
Siguen siendo toes interesantes, dalguna con aportaciones que nun se topen n’otros sitios. Por ciertu, na conferencia de José Manuel recuéyese que cuatro “reserves parciales”, Cueva de les Caldes, Cueva del Sidrón, Cueva Rosa y Cueva del Lloviu, tán nel PORNA a propuesta del PAS, una más de les munches aportaciones que ficimos a los asturianos, en mediu ambiente, n’empléu, en comunicaciones y carreteres…, durante la nuestra presencia na Xunta Xeneral.
Aprovechamos pe recordar la memoria dolida de Xesús Cañedo Valle y Xuan Pertierra Argiz.
Las huelgas de los sanitarios
(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
LAS HUELGAS DE LOS SANITARIOS
España se encuentra hoy con muchos problemas graves acumulados, ahora bien, tal vez el más inmediato y el que afecta a más población de forma directa y palpable es el de las huelgas de los sanitarios.
Los paros de médicos y enfermeros disparan contra la productividad de la empresa, como todos los paros, pero, en este caso, la productividad de la empresa no son las ganancias de los capitalistas, sino los enfermos que no son tratados y cuyas dolencias se agravan o prolongan, aún más de lo que es habitual en un sistema ya saturado. En Asturies hay 123.798 personas esperando por una consulta y 22.933 por una intervención quirúrgica. La huelga empeora esa situación día a día.
Pero el conflicto ofrece una complejidad funcionarial y política extraordinaria. Los médicos quieren un estatuto propio y eso dependería del Gobierno central, que se ha negado a ello por activa y por pasiva. Por otro lado, el Ejecutivo proclama que él ya ha solucionado todo lo que tenía que solucionar y que ahora corresponde a las autonomías satisfacer las demandas de los médicos. En ese sentido, el Gobiernu ha realizado concesiones en materia de salarios, horas y compatibilidades, pero, sobre parecer pocas, los sindicatos médicos descartan que esas medidas puedan detener las reivindicaciones y que “el foco de la lucha está en Madrid”.
Es curioso que, a pesar del daño que están sufriendo muchos asturianos, la indignación se dirija más hacia los políticos que hacia los sanitarios, quizás por un temor reverencial hacia estos.
Pero lo que se juegan son dineros (de todos) y salud. No nos engañemos, fundamentalmente lo que se demanda es trabajar menos y cobrar más, como todo el mundo.
Por cierto, ¿estos “fenómenos” (estoy hoy eufemístico), partidos y sindicatos, pensaban que detrás de las 35 horas de los funcionarios no iban a correr todos los demás ciudadanos a los que el Estado paga?
Dende'l malacó de Llastres
El 04/07/26
Dende'l malacó de Llastres: l'antiguu cargaderu (el pantalán), la playa de l'Astuera, la playa de La Griega, La Villeda, onde ta'l castru, El Sueve.
LAS PRIMARIAS Y EL AGUA DE SIERO
(Ayer, en La Nueva España)
LAS PRIMARIAS Y EL AGUA DE SIERO,
Leo en El Confidencial las confesiones de dos próceres socialistas sobre el proceso de primarias. El primero, Manuel Cruz, filósofo y expresidente del Senado, afirma que "no ha conducido a más democracia interna, sino a menos por la falta de mecanismos intermedios que permitan el control de sus dirigentes”. El segundo, el propio ideólogo de las primarias en el PSOE, el gaditano Vargas Machuca, admite que se equivocó y que el modelo no solo no limitó el clientelismo, sino que lo aumentó: "Se ha entronizado el cesarismo, el caudillismo y el decisionismo del secretario general como nunca”.
A quienes siempre hemos criticado las primarias -en cualquier partido- como forma de elegir al número uno -ya existen los congresos y las alternativas entre candidaturas con programas diversos para que los militantes puedan seleccionar-, no nos extraña nada el resultado del proceso, lo que nos sorprende es la ingenuidad de los proponentes y los babaeantes.
La designación del número uno directamente por los militantes elimina los contrapesos de la elección en una candidatura cerrada o mediante un grupo de personas que tienen la capacidad estatutaria para ello. El mecanismo de primarias abre la posibilidad del caudillismo y elimina los frenos y limitaciones institucionales de los otros sistemas.
Pero, además, en las elecciones del “uno” suele operar el síndrome Barrabás (“¿A quién queréis a Jesús o a Barrabás?”), y los militantes tienden a votar a aquel que promete más (por imposible que sea), es más radical o es capaz de apelar con más eficacia a las emociones de los votantes, cosa no muy distinta, por cierto, de la actitud general de una enorme proporción de ciudadanos en cualquier elección.
Ya dijo en su día, por cierto, Winston Churchill que la democracia es el peor de los sistemas de gobierno, excepto todos los demás que se han probado. La frase apunta, sin duda, al problema de la condición de nosotros mismos, de los ciudadanos, como votantes, a nuestras pasiones, nuestra ceguera, nuestras limitaciones. Como yo señalo a veces en internet cuando veo campos y playas llenos de basura tras un festejo, “todos votan”, y, seguramente, habría que oír a esos dejabasuras despotricar sobre esto o aquello u opinar sobre el mundo o sobre los demás.
Se ha convertido en una moda vehemente el abrir cauces de participación ciudadana ante las instituciones públicas. Pues bien, yo también soy en esto muy escéptico por múltiples razones, la primera, porque, aunque parece que se abre al “demos” la participación, se abre en realidad a muy pocos, pues resultan escasos los que participan y son, en general, activistas de una determinada orientación o dedicación. En segundo lugar, porque el buscar sabios y sabiduría fuera de la Administración me parece un fraude: los partidos se presentan con un programa, las instituciones tienen unos presupuestos aprobados -¡ejem, ejem!-, los planes y proyectos cuentan con los funcionarios y técnicos correspondientes, etc. Si ello no garantiza la idoneidad de una actuación, ¿qué la garantiza?
Actualmente, el Ayuntamiento de La Pola proyecta privatizar el servicio de aguas a cambio de una serie de inversiones que realizaría la empresa que de ello se hará cargo. La mayoría de la corporación municipal ha realizado un estudio, hecho unos cálculos de costos, tanto de inversiones como de mantenimiento a largo plazo, y, según afirman, la opción elegida supondrá, además, un menor costo en el recibo del agua para las casas.
A la resolución mayoritaria del Ayuntamiento se han opuesto los de la religión de lo público, que han llevado el asunto a los tribunales, al igual que llevan, y por idénticos motivos, las universidades y los hospitales privados; el PP se ha opuesto con una patina fuera y otra dientro. Desde fuera del consistorio lo ha hecho la plataforma “Siero por el agua”.
Los integrantes de esta agrupación reunieron un total de 10.000 firmas -número que supera el que se requiere en el reglamento municipal para una propuesta de consulta popular-, a fin de que se realizase un referéndum sobre la privatización, pero la mayoría plenaria no dio el visto bueno a la demanda. Una y otra, propuesta y votación negativa, según lo reglamentado.
Yo quiero pensar que, a través de esa plataforma, los ciudadanos que demandaban un referéndum tenían realizado minuciosos estudios sobre costos, inversiones, mantenimiento a largo plazo, etc. Ahora bien, ¿pensaban someter la consulta sobre el agua al pueblo como la elección entre dos alternativas económicas, con los datos minuciosos de cada una de ellas, pues de eso se trata, en realidad, la cuestión, o iban únicamente a plantear el debate emocional entre público y privado?
Y, aparte de la complejidad de la cuestión, ¿cuántos polesos pensaban que participarían en la decisión y con qué dotación de estudio y valoración de los términos del dilema?
Lluna Llena: una coleición de cuentos
LLUNA LLENA
Resume del llibru y un par d’anotaciones sobre les sos narraciones y la escritura.
Lluna llena, Llibros del Pexe, coll. Puzzle, númberu 5, Xixón, 1990.
Una antoxana de 1989 y once cuentos, Pelleya de raposa, Aquella mañana, Los tres momentos rellumantes de Ramón de Suncia, El concertín, Hestoria d’Equis, Llucía, ¡Oh, nun me fagas pasa otra nueche con Mr. Churchill!, El movimientu V.C, Una perconocida historia d’amor, Ensin nome.
Pelleya de raposa (fys.9-15).
Mentantu la espera’l taxista, la protagonista va contá-y a Lluii, el so maríu, difuntu hai 14 años, les duldes que tien sobre si arreyase con un nuevu amor, Xosé, que-y regalara una pelleya de raposa. Les duldes son les que-y provoquen la edá propia, cincuenta y un años, y el deterioru na so piel y cuerpu, que-y cuesta volver enseñar, porque sabe d’esi deterioru.
Canor (fys. 9-28).
“El meyor pesquín del pueblu tenía cara de pulpu”. Asina comienza una historia que tien como protagonista a Canor, personaxe singular, pesquín singular, historia que contada dende la perspectiva d’un yo narrador, acaba con un final sorprendente y terroríficu.
Aquella mañana (fys. 29-43).
Historia de la malquería ente dos caseríes y los dos propietarios. Lluis ye propietariu d’una casería grande, con perres y mecanizada. Ye solteru. Xuliu yelo d’una casería probe y pequeña, ensin mecanizar, con una catrapada fíes. La malquería vien d’antiguu, ensin saber mui bien de cuándo o por qué. El rellatu cuenta dellos desalcuentros, nel presente de la narración, ente Lluis y Xuliu.
Los tres momentos rellumantes de Ramón de Suncia (fys. 45-55).
Ramón de Suncia, nel momentu l’entamu’l rellatu tiene cincuenta y dos años. Un daqué escadriláu, ente un poco simplón y un munchu de bonu. Medio abandonáu polos pas, un tíu suyu metiólo a trabayar nuna estación ferroviaria, ente los trenes. Ellí, mentantu pasea d’un llau a otru, refierve dos momentos estelares de só: cuando salvó a un perru de ser estrapalláu pol tren y cuando se casó. El tercer momento rellumante va sabese según avanza la narración hacia’l final.
El concertín (fys. 58-64).
Un monólogu d’un concertín, na so primer oportunidá como talu, mentantu toca y refierve la malquería que contra él tuvo, yá dende mozos, l’antiguu concertín, al qu’agora sustituye.
Hestoria d’equís (fys. 65-74).
Un comisariu de policía revisa’l diariu d’una persona qu’apaeció muerta en casa. Los documentos son una reflexón del muertu sobre la so situación de paru, la soledá y la vida.
Llucía (fys. 75-82).
Rellata les reacciones d’un pá dempués que s’entera que la fiya ta ingresada na UCI por un accidente. Mentantu ta al so delláu, ensin qu’ella dea muestres de sentilu nin reaccione, el proxenitor repasa les sos rellaciones y la so ruptura tiempo atrás.
¡Oh, nun me fagas pasar otra nueche con Mr. Churchill! (fys. 83-86).
Una rellación erótica contada detenidamente hasta’l final, sorpresivu.
El movimientu V.C. (fys. 87-91).
Un movimientu revolucionariu secuestra a los escritores aconceyaos na casona de Verines. La obra ye un escritu coyuntural pa lleelu en Verines, durante un alcuentru escritores llendáu por Víctor García de la Concha.
Una perconocida hestoria d’amor (fys. 93-99).
La historia d’una parexa enamorada na qu’él llega al sacrificiu por completar la felicidá de los dos y los sos sueños y deseos.
Ensin nome (fys. 100-91).
Los díes posteriores a un conflictu nuclear xeneralizáu d’un matrimoniu, Antón y ella, a la que nun se-y da nome, con tres fiyos, Colás, Delia y Anxelu; la comprobación de la desolación absoluta al salir del abellugu nuclear onde se caltienen unos díes, y les sos sufrencies hasta’l final de la historia. Una historia perdura, desasosegante.
Delles observaciones:
Temática, mundu, cadarma narrativa. Son variaes, riques y creativos. En daqué midida reflexen el mundu d’aquellos años, pero, amás d’ello, tienen un calter xeneral, non arreyáu a aquella dómina. Darréu los años que l’autor vivió pal oriente, apaez muncha toponimia de Piloña, Güerres, Colunga y descripción de los sos paisaxes.
Llingua: Ortografía preacadémica, con delles soluciones estremaes d’esta. Nótase tamién la influencia del oriental (l’autor vivió y trabayó en Piloña cinco años, veraneó en Güerres, décades), por exemplu, nos alverbios xeneralizaos n-u.
Valoración: Salvo El movimientu V.C., los cuentos son bonos, na cadarma narrativa, nel mundu descritu o na psicoloxía de los personaxes, la emoción o el misteriu. Hailos especialmente duros, pola situación personal de los personaxes o pol mundu descritu; hailos tamién emocionantes positivamente.
Tocántenes a la espresión, acasu modificaría dalgún asturianismu escesivu -frutu, de xuru, de la época-, y quitaría un par de castellanismos.
Financiación: encuentro y desencuentro
(Ayer, en La Nueva España)
FINANCIACIÓN: ENCUENTRO Y DESENCUENTRO
Entretenidos con el ruido que proviene de las hazañas de ciertos miembros o familiares de quienes gobiernan el PSOE y de los tambores de guerra que levantan los de la casa o los alaridos de ixuxú que lanzan los contrarios, puede que no prestemos demasiada atención a una historia en la que estamos embarcados y que es, al tiempo, injuriosa para los asturianos y gravosa para nuestros bolsillos.
El día de San Xuan Bautista se celebró en Uviéu una reunión entre el Gobierno y el Gobiernu, entre representantes del ministerio de Hacienda y de nuestro Ejecutivo. El encuentro se encuadra en un doble escenario. El primero: el Gobierno central se propone reformar el sistema de financiación de las comunidades autónomas de régimen común, que lleva sin tocarse desde 2009 (en principio, debería haberse reformado cada cinco años), y contiene insuficiencias generalizadas en las dotaciones y una infrafinanciación notable para Valencia, Murcia, Castilla-La Mancha y Andalucía. La intención del central es que la reforma esté acordada este año para que entre en vigor en 2027. En principio, se añadirían 21.000 millones de euros a las comunidades autónomas, de los que, se estima, a Asturies le corresponderían 248.
El segundo escenario es el de la concurrencia o no de las comunidades autónomas a esas reuniones en que, de momento, el PSOE gobernante convoca a cada comunidad por separado. Las once autonomías gobernadas por el PP se niegan a ello. Castilla-La Mancha y Asturies se oponían también. Asturies, en concreto, había suscrito en 2021 con otras siete comunidades el acuerdo llamado Declaración de Santiago, en la cual, aparte de rechazar ciertos planteamientos del Gobierno central, se comprometía en su artículo 15 a no llegar a soluciones bilaterales entre dicho Gobierno y las comunidades: “Reivindicamos que el nuevo sistema solo puede ser fruto de un consenso multilateral en el seno del Consejo de Política Fiscal y Financiera (CPFF), en el cual se tengan en cuenta las necesidades y posiciones de todas las Administraciones afectadas, y que las decisiones relativas a la financiación autonómica queden al margen de los legítimos espacios bilaterales entre el Gobierno central y cada comunidad”.
El Gobierno de Barbón entiende que su reunión con el central no rompe el acuerdo (esto es, que se puede “estirar” el citado artículo 15) y que su obligación institucional es dialogar y plantear los problemas y las demandas de Asturies para el nuevo sistema de financiación. A la postura de diálogos bilaterales inmediatos se han sumado la Castilla-La Mancha de García Page y Canarias, gobernada por Coalición Canaria y el PP, a pesar de su desacuerdo “profundo” con lo ofrecido. Se entiende, al menos, el compromiso de asturianos y castellano manchegos, miembros del mismo partido que los convoca.
Ahora bien, hay que señalar que el nuevo modelo de financiación que el Gobierno ofrece negociar ha sido ya negociado y cerrado “en lo gordo”, con ERC, como pago al voto a Sánchez en el Congreso y a Salvador Illa en Cataluña. Y su entidad es beneficiar sustancialmente a Cataluña y convertirla, casi de facto, en una comunidad de régimen semiforal. En concreto, se establece el principio de ordinalidad, según el cual, una región, tras transferir recursos a otra, no puede quedar en una posición inferior en recursos a la que tenía antes de la transferencia. Además, las comunidades autónomas pueden recibir el 5% del IVA generado en sus territorios. Sobre la evidente desigualdad entre comunidades, el sistema está diseñado de forma que, por ejemplo, el IVA de los coches Seat vendidos en Asturies ingresa en Martorell.
De momento, el cálculo es que el crecimiento de los recursos para Cataluña sea de 4.686 millones; para nosotros, de 248. Ahí ha estado el consejero Guillermo Peláez en representación del Gobiernu, a pelearse por más dineros. Lo que no queda enteramente claro es si, en el fondo, nuestro Ejecutivo va a aceptar al final el injusto, tremendo y discriminador trágala de lo principal: el acuerdo del PSOE con ERC para Cataluña. Las palabras de rechazo del señor Peláez, parecen decir que no, pero confusamente: “Asturias necesita un modelo que tenga en cuenta las necesidades de las personas y no la capacidad fiscal de los territorios. No son los territorios los que pagan impuestos, son las personas”. Hasta aquí, perfecto, pero a continuación: “Necesitamos un modelo que tenga en cuenta el coste efectivo de los servicios: envejecimiento, orografía, dispersión…”.
Porque cabe, además, señalar una cuestión: ¿Esos 21.000 millones de más que, dicen, se van a inyectar a las comunidades de dónde salen? ¿Deja el estado de prestar ciertos servicios? ¿Aumentan los impuestos?
Y segundo, con el acuerdo de la ordinalidad -selectiva, solo para los amigos, esto es, únicamente para Cataluña- se rompe el principio de la igualdad entre todos los ciudadanos de España: no son los que más tienen los que más aportan a los que menos tienen -de Cataluña o Madrid, los unos, de Soria o Tineo, los otros-, sino que hay un límite en su aportación fuera de su comunidad, solidarios sí, pero no con el prójimo, sino con los próximos.
Muy moderno, muy igualitario y muy socialista.
La partida sigue
¿Ni una reflexión?
(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
¿NI UNA REFLEXIÓN?
La velocidad y el movimiento continuo son características de la vida contemporánea, pero esa aceleración sin pausa ni poso se acentúa en la vida política: cada noticia tapa la anterior, cada promesa oculta lo anteriormente incumplido o aún por realizar.
Ya ven ustedes lo que ocurre con la tasa turística, un impuesto a quienes pernocten en Asturies en establecimientos de hospedaje durante las temporadas de mayor afluencia turística. Unos partidos, a favor; los hosteleros, en contra; los ayuntamientos, también en bandos. La razón: como el turismo representa un gasto o un desgaste de los bienes comunes de los ayuntamientos, ese recargo ayuda a la reparación, o palia el aumento de costos. ¡Pero, ay amiguín! Puesta en marcha la idea, se cae en la cuenta de que, si usted es asturiano y va a dormir a otro concejo asturiano, también tiene que pagar por ello. ¡Forastero en su propia casa! ¿Y cómo se arregla el despropósito? Pues no lo saben, solo han caído en la cuenta.
¿Y qué decir del invento de les escuelines? Una buena idea, en principio. Se ayuda así a que los padres puedan conciliar un trabajo con el cuidado de los hijos y, teóricamente, se favorece la natalidad. Ahora bien, ¿cómo se financia la construcción de estos centros? Pues con los fondos del Mecanismo de Recuperación y Resiliencia, un dinero creado por la Unión Europea para amortiguar los efectos devastadores en la economía del Covid. Pero la pregunta es la de cómo se va a financiar después el funcionamiento ordinario de los mismos. Pues, naturalmente, de los propios presupuestos autonómicos. ¿Y el dinero para ello, para esa nueva partida? Ya veremos. De momento, las educadoras de esas escuelas piden más.
Por cierto, ¿han oído a alguno de nuestros putineros decir algo sobre el asesinato de Semyon Skreptseky, el caricaturista de Putin tiroteado en Polonia el pasado 15 de junio?
¿Ni una reflexión?
Hai 50 años: Autonomía y asturianu
Un migayín de memoria y por rise un poco.
La memoria: El Comercio asoleya esti artículu de la segunda manifestación con llicencia (la primera fue una de xubilaos).
Les pancartes, pintaes y amarraes en mio casa, los eslóganes negociaos por nós; el coche colos altavoces, lleváu pola mio muyer y colos mios fíos dientro. Como diz, el discursu dilu yo, na plaza l'Ayuntamientu.
Y por rise un migayín: diez minutos enantes d'entamar la manifestación, Begoña -onde entamó- taba desierto aparentemente, pero los portales enllenos, ente otros, con la mayoría de los que dempués garraren la pancarta. Cuando'l paséu tuvo enllenu xente, los que taben nos portales al aguardu de ver cómo diba aquello, dieren un pasu al frente y garraren la pancarta de la cabecera: "Bable a la escuela, Autonomía rexonal".
Y dempués vieno lo que vieno, y "el que pudo facer nun fizo".
(El xueves, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
PARAAPROPIACIONES Y NON NA MIO QUINTANA
Por poca atención con la que ustedes sigan la actualidad, observarán que existen dos discursos y dos actitudes que, como el agua y el aceite, se superponen, sin mezclarse. Por una parte, todo el mundo protesta por los precios de la vivienda, por el desespero de la juventud para acceder a una habitación propia o en alquiler; y, al mismo tiempo, reclaman que las administraciones (estatales, regionales, locales) actúen y solucionen de inmediato para solventar el problema. Bueno, algunos reclaman viviendas gratis, creadas ex novo o arrancadas a sus propietarios.
Pero, ¡ay amiguín!, cuando se trata de poner en marcha medidas concretas, entonces las cosas cambian, si lo que conllevan esas medidas es una modificación de las beatíficas condiciones en que viven los que ya tienen casa. He aquí un ejemplo. Un discutido plan para construir viviendas en Xove, Xixón. Aparecen los vecinos: “aquí no puede haber torres. Todo lo más, cuatro alturas”. Igual ocurre en Cabueñes, Xixón. El ayuntamiento quiere dedicar una parcela para viviendas. Otros vecinos: no quieren construcciones y, añaden, “ello devaluaría nuestras viviendas”, argumento que vamos a escuchar en otros casos.
En Xixón también: unos ciudadanos han puesto mesas y bancos en el Solarón, para ocuparlo como parque y evitar que se construya para sufragar los gastos de la futura estación. Bueno, ya saben, menos viviendas, muchas menos y más caras. ¿Y la vivienda abundante y barata? ¿Y los sufrimientos de los jóvenes? Eso queda para los discursos.
Con los parques de baterías, necesarios para tener energías limpias, un poco más baratas y evitar un colapso accidental ocurre lo mismo. Contra el sistema mismo existe un temor infundado, casi supersticioso, alentado por ciertos discursos. Pero es que, además, en cada caso concreto que se concede, con todos los trámites y garantías precisos, un permiso, aparece la oposición sistemática de los vecinos.
¿Energía limpia y barata? Sí, pero non na mio quintana.
Homenaxe al Surdimientu. La Villa, 19/06/2026
Llevamos unos meses celebrando'l nacimientu de Conceyu Bable y l'entamu'l Surdimientu.
El vienres 19 celebramos na Villa, na Plaza la Poesía, un recital de poesía empobináu pol Círculu de Valdediós, l'afalu de la incansable y entusiasta Sainta y la coordinación de José Luis García Martín. El títulu yera "Homenaje al Surdimientu. 50 años después".
L'anunciu, una semeya de los recitadores y organizadores y Xuacu Amieva, que peslló'l recital, a la gaita.Parte'l públicu.
Homenaxe póstumu a José Antonio Fidalgo Sánchez (20/06/2026)
(De La Nueva España del 21/xunu/2026)
Ramón Díaz
Colunga rinde homenaje póstumo a José Antonio Fidalgo, "hombre sabio y bueno"
Acto en memoria del profesor, gastrónomo y autor de más de 250 libros, colaborador durante más de 30 años de LA NUEVA ESPAÑA, donde publicó más de 2.000 artículos
La iglesia de San Juan de Duz, en Colunga fue sede este sábado un homenaje póstumo a un hombre "sabio" y "bueno", el profesor, gastrónomo y escritor José Antonio Fidalgo Sánchez, natural de esa localidad, fallecido en diciembre y colaborador durante más de 30 años de LA NUEVA ESPAÑA, donde publicó más de 2.000 artículos. Acudieron autoridades, familiares y amigos. Cuatro voces cercanas al homenajeado desgranaron las múltiples facetas del llorado maestro.
Pepa Martínez Ordieres, vecina y coetánea de Fidalgo, aportó la perspectiva más íntima al evocar al "niño de San Juan" que fue su compañero de escuela: "Recuerdo que lo sabía todo". Pero lo que más destacó fue su bondad: "Ni siquiera robaba arbeyos como nosotros", confesó entre sonrisas. Recordó que muchas veces pensó: "Este niño va a ser algo", rememoró.
Matrícula de honor
El pronóstico fue acertado: Fidalgo estudió en el Colegio de la Inmaculada en Gijón, y su vecina recordó que ella y su familia aplaudían y se sentían orgullosos al escuchar: "José Antonio Fidalgo, matrícula de honor; José Antonio Fidalgo, matrícula de honor"… La interviniente concluyó con una frase que el homenajeado pronunció durante el centenario de la iglesia: "Hay que hacer el bien, hacerlo bien y ser buena persona". Justo "lo que él ha sido en la vida", añadió.
Xuan Xosé Sánchez Vicente, profesor, político, escritor y ensayista, rememoró los encuentros personales con Fidalgo y su esposa, Alicia Alonso, en un hórreo donde acogían a visitantes de toda índole... como el premio Nobel Severo Ochoa. Repasó la ingente producción bibliográfica del homenajeado: 150 libros dedicados a Física, Química y disciplinas científicas, y más de un centenar sobre cocina.
Tortilla de San Juan de Duz
"Era un hombre entretenido, ameno, muy culto", resumió Sánchez Vicente, que destacó dos obras culinarias: una de pequeño formato con prólogo del futbolista Quini y otra con más de 400 recetas, entre las que figuran creaciones tan singulares como los huevos al paisanín o la tortilla de San Juan de Duz. Subrayó la afabilidad del homenajeado, "muy próximo y muy cariñoso".
Miguel González Pereda, cronista oficial de Villaviciosa, aseguró que Fidalgo era "todo conocimiento, todo voluntad". Fidalgo le explicó que sus saberes procedían de su infancia en el asilo de Colunga, donde residió y donde una mujer le transmitió historias, cuentos, cantares y recetas. Allí situó González Pereda el germen de la posterior labor como divulgador de Fidalgo.
Describió también la época universitaria de Fidalgo en Oviedo, donde acudía a la casa de los Figaredo. Allí coincidió con Carmen Rodríguez, de Ribadesella, "muy buena y gran cocinera". La mujer no sabía leer y, ante la afluencia constante de personalidades –"cuando no venía a comer el gobernador, venía el obispo"–, le pedía a Fidalgo que le leyera las recetas hasta diez veces. "Llegó a aprender recetas de memoria" y acabó convirtiéndose en un "sabio de la gastronomía".
Una "nube de fantasía"
Ubaldino Martínez, uno de los impulsores del homenaje, leyó el discurso que Fidalgo pronunció al ser nombrado cronista de Colunga, en el que reflexionaba con humildad sobre la responsabilidad de compartir el cargo con el general Juan Vigón y el profesor Francisco Grande Covián, con quienes no se atrevía a competir "en categoría humana e intelectual".
Fidalgo aseguró en aquella intervención en 2019, que desde su nombramiento como hijo predilecto de Colunga, poco antes que el de cronista, no sabía si vivía "en una nube de fantasía o en una especie de noria mental donde todo me da vueltas alternando alturas y suelos en velocidad vertiginosa".
Reconocía la influencia de su tía Palmira, a quien llamaba "mamina", y de los Figaredo Montoto, a los que consideraba "más que su familia". Y citó el consejo de Siro Arribas, su catedrático de Química Analítica: "Mire, Fidalgo, nunca se limite a cumplir con su deber porque, si lo hace, ya no cumple con su deber. Usted es científico, esfuércese en saber cada día más y en conseguir que los demás también lo sepan. ¡Nunca deje de escribir!".
El acto concluyó con la actuación del coro orfeòn "San Lorenzo", de Gijón.
Pedro Sánchez tiene razón
(Ayer, en La Nueva España)
PEDRO SÁNCHEZ TIENE RAZÓN
Escándalo no pequeño en Vizcaya/Bizkaia, un tribunal califica con 0,0 a una larga lista de alumnos, los que tienen la mala suerte, como dice un medio de comunicación irónicamente, de que sus apellidos empiecen de una determinada manera. En concreto: examen de la PAU, de “selectividad”. Precisando: seis colegios concertados y del modelo A, es decir, que cuentan con el castellano como lengua vehicular, con la excepción de Lengua y Literatura en euskera, que se imparte como materia obligatoria. Todos sus alumnos acudieron al Tribunal 11 en la Facultad de Economía y Empresa del campus de Sarriko. Pues bien, en dos aulas de ese centro, las que correspondían a los apellidos que iban desde la letra I a la letra S, los 0,0 cayeron como un bastiazu en su examen de euskera. Algunos de esos alumnos suspendidos tienen el euskera como lengua materna, y todos tienen un título de conocimiento de esa lengua. Manifestaciones, protestas de padres, silencio de la Universidad, intervenciones de la consejera de Educación y otros responsables educativos. Todo parece indicar que algún Savonarola formaba parte del tribunal que corregía (¿) y puntuaba. ¡¿Un 0,0?! ¡¿Muchos 0,0?! ¡Y tantos alumnos perjudicados para su futuro!
En Aragón ha estallado también un buen alboroto. Una oración de sintaxis complicadísima, que, además, admite diversos análisis “correctos”. Una docente: “La oración que ha salido para analizar en el examen PAU de Aragón es para caerse para atrás, es totalmente innecesario hacer que los niños pasen por esto”. Y precisa: “algunas estructuras de la oración podían interpretarse de formas distintas dependiendo del enfoque gramatical empleado”.
En Asturies ha ocurrido algo parecido: la Universidad ha dado por inválida cierta respuesta sobre un fragmento de la oración de sintaxis, respuesta que era la que habían enseñado casi todos los profesores a sus alumnos, la tradicional, la que está entre los ejemplos de la RAE. Sin embargo, inicialmente, esa respuesta tradicional la dieron por inválida por no sujetarse al doctrinarismo de quien daba las órdenes de corrección. Afortunadamente, al día siguiente recularon.
En Galicia la conmoción fue mayor. Hubo errores en los exámenes de Debuxo Técnico, Historia de España e Historia del Arte. El ejercicio de Tecnoloxía e Enxeñaría también incumplía una de las normas más elementales de la selectividad gallega, la oferta de opciones en las preguntas. También aquí, como en los demás sitios: todos contra todos, padres, Xunta, Universidad, partidos de la oposición, al modo del capítulo XXVI de la primera parte de Don Quijote: “daba el arriero a Sancho, Sancho a la moza, la moza a él, el ventero a la moza, y todos menudeaban con tanta priesa, que no se daban punto de reposo”.
Al presidente Sánchez pueden echársele en cara muchas cosas, recordarle sus “¿que yo he dicho eso?”, por ejemplo, o sus “¿para qué los presupuestos?”. Sin embargo, en una cosa tiene razón don Pedro: ¿para qué un debate sobre el estado de la Nación en las Cortes? Abonda con mirar para nuestras universidades.
Una tarde de un viernes de este mayo
(Ayer, en La Nueva España)
UNA TARDE DE UN VIERNES DE ESTE MAYO
Por ciertas razones, hacía tiempo que Elena y yo no íbamos a pasar un fin de semana a Llastres. Tras descargar los bártulos, salgo a dar una vuelta. Son las siete y cuarto de la tarde. De los dos bares que se encuentran cerca de nuestra casa, ya hacia el centro del pueblo, uno está cerrado, el otro no.
Entro en él. Ha cambiado por completo. Se ha jubilado su antiguo dueño y ahora lo lleva una persona que desconozco, relativamente joven, de origen, probablemente, de la Europa oriental, como otros propietarios de bares y restaurantes hoy del pueblo. Pero lo más notable no es el cambio del local ni del dueño: me encuentro solo, no hay un solo parroquiano, igual que no he encontrado a nadie hasta aquí.
Y me invade una sensación de pérdida. Antes del cambio, conocía al patrón, amigo, y siempre había unos cuantos parroquianos, habitualmente los mismos. Intercambiábamos saludos, nos preguntábamos, de forma vaga, por cómo iban las cosas y, con más o menos intensidad, con bastante discreción, hablábamos del presente -del fútbol, la política, un incidente o accidente-, recordábamos aspectos del pasado de conocimiento común, lo hacían entre ellos de anécdotas que se remontaban tiempo atrás; acaso, se tiraban burlonas puyas, bien resistidas o mejor devueltas.
Mi soledad no es ahora por ser el único cliente, lo es porque ha desaparecido todo un mundo, de amigos, de conocidos; un mundo de unas claves o unos supuestos que todos compartíamos o conocíamos.
Salgo a la calle y llego a la plaza del centro. Solo encuentro una persona, que me saluda (a la vuelta, en el mismo lugar, encontraré una mujer, con la que también intercambio saludos). Es el dueño, también de la Europa oriental, de un restaurante, que se dirige a abrir.
Bajo hacia el puerto, por la carretera, paralela al Cantábrico. Hay tres tabernas, a la puerta de las cuales me saluda un vecino. No baja ningún coche, a la subida transitarán dos o tres. En el puerto, el restaurante está cerrado, reposan los barcos de pesca y las canoas. Los barcos dedicados a la pesca son apenas una decena; los deportivos, cientos. Hoy, a estas horas no hay movimiento, mañana, sábado, y el domingo, acaso más: la mayoría espera el período vacacional.
No recuerdo con precisión si es ese viernes, último de mayo, por cierto, o el sábado, cuando veo en la TPA el programa De Romandela. Está dedicado a Llastres. Salen dos coros, el Coro San Roque de Llastres y el Coro Marinero Manín de Llastres. Se entrevista también a un grupo de llastrines, que evocan y cantan. Todos, ellos y ellas, son un poco más jóvenes que yo o tienen mi edad. Pertenecen a aquel mundo que poco después, en el mismo programa, evocará el empresario Eutimio, un mundo lleno de barcos con ocho industrias conserveras donde trabajaban cientos de mujeres, las calles estaban pobladas de gentes, de niños que corrían, jugaban y gritaban; en el que algunas mujeres, caldero a la cabeza con pescado, salían a ganar el pan a los concejos vecinos. Ese mundo ha desaparecido, en lo relativo al empleo, a las fábricas, al trabajo y a la población activa numerosa. Hay actualmente en Llastres tres oficinas conserveras y los negocios y empleos más abundantes son los restaurantes y viviendas vacacionales.
Vuelvo al hogar. Las casas de mi entorno que no son de uso turístico están casi todas, si no todas, cerradas, el silencio es total, como la ausencia de gentes. Sus propietarios vendrán más tarde, en junio avanzado, julio y agosto, cuando el número de turistas sea también un chorro continuo.
Y me acuerdo, antes de meter la llave en la cerradura, de una conversación de hace poco tiempo, con mi vecino. Su casa, contigua, que ahora, según confesión, visita poco, es la casa de sus padres, pescador él; ella, de aquellas que, caldero sobre la rodiella y esta sobre la cabeza, atravesaban El Fitu para ir a vender el pescado a los valles de la otra parte de la sierra.
-Esto va a quedar como Marbella -su esposa al lado, asiente-: segundes residencies y turistes. Camareros, xubilaos y restaurantes, no va haber otro.
Y yo pienso en el comienzo de la tarde. No solo ha sido el mundo objetivo de hace décadas el que ha desaparecido, con sus características y sus quehaceres. Es que también ese mundo del que compartíamos recuerdos, con el que hilábamos conversaciones, del que recordábamos personajes, de Llastres, de Asturies, de España o del mundo, con sus valores y sus prejuicios, con sus emociones y sus pasiones ha desaparecido para las generaciones presentes, nada queda de él, nunca ha existido. Lo guardamos nada más aquellos que lo vivimos, aquellos que aparecemos en las pantallas de la televisión o nos acodamos -con la misma edad- en la barra del chigre o compramos ante el mostrador de la tienda, y con nosotros, poco a poco, uno a uno, se va borrando, hasta no dejar constancia de su existencia más que en fotogramas o películas que nada dicen, más allá de su pura evidencia visual.
(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
... Y CIENTO VOLANDO
No pensaba entrar de momento en la materia frustrante de las inversiones que parece que podrían venir a nuestra tierra y que, al final, no vienen o acaban yendo a regiones vecinas. Pero un titular de La Voz de Galicia de hoy, 09.06.2026, me incita a ello. “As Pontes gana peso para captar una planta de vehículos militares de Indra. El bloqueo del proyecto en Asturias lo decanta hacia la villa minera”.
Como se sabe, el precio de los terrenos de Barro que la Duro posee en Llangréu parece el centro del problema. La situación financiera de Duro Felguera es compleja, y aun rescatada y con muchas ayudas públicas, pide más de lo que ofrece INDRA.
Acabe como acabe la negociación, es una amenaza más para Asturies, una nueva inversión que puede volar.
Nueva, porque recientemente se había rumoreado que la empresa china de coches MG, una enorme fuente de empleo directo e indirecto, podría venir a Asturies. Se ha asentado también en Galicia.
Semejantemente, Indra ha ofrecido a León, en Villadangos del Páramo, una fábrica de drones que previamente pensaba instalar en Asturies. ¿Y de Sumwafe qué sabemos?
En ocasiones, es el patriotismo de los que tanto nos quieren el que lleva los empleos a otra parte. Así, en marzo de este año, don José Luis se proclamaba a sí mismo como el mayor leonesista (con “humildad”, por supuesto), y enunciaba los centros que siendo presidente había “traído” a León, entre ellos el INCIBE, un centro de tratamiento de datos para el que Asturies ofrecía mejor habitabilidad por el agua disponible. (Zapatero, por cierto, trasladó también la caseta del peaje del Huerna como forma de cumplir con su promesa de eliminarnos el peaje).
¿Somos más incapaces? ¿Lo es nuestro gobierno? ¿Estamos ciguaos? Es posible que “nuestro paisaje industrial y social”, que no solo incluye al Gobiernu, desanime a los inversores que por aquí se acercan.
Esti miércoles: De los sueños hicimos pesadilla
Esti miércoles, en Xixón, na Plaza'l Parchís, a les 7 la tarde:
Una propuesta de ley y su coyuntura
(Ayer, en La Nueva España)
UNA PROPUESTA DE LEY Y SU COYUNTURA
El 16 de mayo La Nueva España publicaba una amplísima entrevista con la conseyera de Cultura, Política Llingüística y Deportes, doña Ana Vanessa Gutiérrez. El tema central de la misma era una próxima ley de Cultura e Identidad. El 25 del mismo mes el Presidente, don Adrián Barbón, anunciaba la ley y proclamaba su necesidad. La ley, parece, va a regular materias varias y numerosas, pero la cuestión nuclear, a juzgar por las declaraciones de ambos, parece la del asturianu, la de la llingua asturiana. La ley, declaraba don Adrián, “promoverá derechos y blindará las "lenguas propias de Asturias" porque “esa es una manera de blindar también nuestra identidad y nuestro sentido de pertenencia”. Y doña Vanessa: "Sin la oficialidad del asturiano nos extinguiremos como pueblo".
Vaya por delante mi reconocimiento a ambos miembros del Gobiernu. Han mostrado hacia la lengua asturiana y hacia alguna de sus figuras o efemérides una consideración mayor de la habitual en otros miembros de su propio partido, del presente o del pasado, y no digamos nada en comparación con otros estamentos o sectas. Yo, en concreto, estoy agradecido por la recepción que, con motivo de la 45 Semana de les Lletres Asturianes, nos hizo el Presidente a los fundadores de Conceyu Bable; y con la participación, por iniciativa propia, de doña Vanessa en el homenaje a Xesús Cañedo Valle, mi amigo y Secretariu Xeneral del PAS.
Pero constatado esto, conviene recordar cuál fue la práctica real de defensa de los derechos de los hablantes y de la promoción del asturianu en estos siete años de Gobiernu. Y la respuesta es que, aparte de la amabilidad discursiva, poco o muy poco. Es más, podemos preguntarnos por qué está ley, al parecer tan necesaria, aparece ahora y no al principio de la legislatura, o en la legislatura anterior.
Un ejemplo de ese escaso quehacer es el de la radio y la televisión asturiana. Dos piezas fundamentales para la promoción de la lengua nunca han sido utilizadas para ello, más que de forma muy marginal, y, a veces, contraproducente. Por ejemplo, resumir un informativo en asturiano es crear el rincón de la marginalidad.
Y podría recordarse la negativa de PSOE e IU, junto con Podemos, a reformar el Estatutu y promover la oficialidad, por las condiciones que FORO ponía para ello, de tipo fiscal.
(Por cierto, he oído a la nueva directora de la RTPA hablar de “subtítulos”. ¿Es eso de lo que hablamos? Una llingua, cualquier llingua, solo se defiende dando-y a la llingua; lo demás, fabaraca).
Por lo demás, podemos aceptar la voluntad, tardía, del Gobiernu de promover esta ley de Cultura e Identidad, pero no podemos evitar que un trasgu, col so gorretu coloráu, nos insinúe una maldad al oído.
-¿Reparaste na coyuntura? Dígote.
Y me advierte de que nos demos cuenta de que el texto, que aún no ha llegado a la Xunta, lo hará, como máximo, al final de este período de sesiones, y que vendrá después el verano, y, a continuación, los trámites, la ponencia, las enmiendas, las discusiones, y que cuando vaya a salir, si es que sale, estarán doblando las campanas de las elecciones. Es decir…, intelligenti pauca.
Pero la voluntad y la elaboración de esa ley apela también al PP. Su presidente, don Álvaro Queipo, ha manifestado, a propósito del anuncio: “espero que no tengan en mente elaborar y aprobar una ley que divida a los asturianos más aún”. Es curioso que cuando una parte de la sociedad, los falantes de asturiano, han sido históricamente vejados y marginados, restringidos en el uso de su lengua y otros etcéteras, la sociedad asturiana nunca haya estado “dividida”. En cambio, si los históricamente divididos salen de su división, la sociedad pasaría a estar dividida. ¡Curiosa paradoja!
E interpela de una forma aún más profunda a don Álvaro y al PP. ¿Pueden afirmar, aquí y ahora, ya, que si llegan al poder, que lo harán solo de la mano de VOX, la principal política suya -y la más fácil- no va a ser la de demoler legislación, instituciones, medidas de promoción del asturiano…, objeto fundamental y único propiamente asturiano de la enfermiza (e ignorante) manía de VOX?
¿Pueden?
Todo tiene dos caras, por lo menos
(Ayer, en LNE)
L’APRECEDERU
TODO TIENE DOS CARAS, POR LO MENOS
El derecho a la huelga tiene escasas limitaciones, como el de manifestación. Sin embargo, sus efectos, a veces, son tan nocivos o las demandas imposibles de solventar en lo inmediato que quizás en ocasiones convendría medir los efectos del ejercicio de esos actos reivindicativos para atemperarlos.
El caso más evidente es el de las huelgas de médicos y otro personal sanitario. No se discuten aquí sus razones, tampoco la irritación que provoca en esos profesionales la sordera del Gobierno (evidentemente, doña Mónica no actúa por sí y ante sí, salvo que el de Sánchez sea un gobierno desgobernado, aunque vaya usted a saber). En cualquier caso, el arma con que disparan son los enfermos: el número de consultas y operaciones diferidas, en un sistema con una demora ya muy alta, crece cada día. Traducción: las víctimas de esas huelgas crecen cada día. Aunque en términos menos dramáticos, algunas actuaciones, como las de la interrupción del tránsito de camiones hacia El Musel, en Xixón, tiene sus efectos sobre los camioneros y sobre el empleo (algún día hablaremos de cómo nos ven a los asturianos los inversores). Tener razón o razones no permite todo.
Todo el mundo está empeñado en la integración escolar, como fórmula única y deseable. ¿Todo el mundo? El otro día, una conversación en una sala de espera me sorprendió. Había gente de África y de Sudamérica; probablemente alguno, de fe distinta a la cristiana. Padres y madres. Pues bien, lo que sostenían era que había que tener en escuelas distintas para cada uno, según su cultura. Denle una vuelta.
Y, en fin, el monumento a los Héroes del Simancas. Lo conseguido hasta el momento: de ser prácticamente desconocido, es actualmente más conocido. En cuanto a su significado, algunos se han enterado ahora, y, en lo relativo a ese significado, a una gran parte de la población le es indiferente; otros, toman partido. 
... Y a favor de Zapatero
L’APRECEDERU
… Y A FAVOR DE ZAPATERO
La mayoría gubernamental está empeñada en legislar de cualquier forma, ensin ver sebe. La Ley de Vivienda, actualmente en tramitación, suscita serias admoniciones por parte de los juristas. Lo mismo ocurre con la Ley LGTBI+, que no solo ha recibido advertencias de anomalías jurídicas, sino el claro rechazo de siete organizaciones feministas «de pata negra», con las firmas correspondientes, que, sobre calificarla de «ley mordaza» y discrepar de sus disparatadas, y en casos injustificadas, sanciones, la entienden como un despropósito con respecto a sus objetivos: «si la ley sale tal como está, toca completamente la línea de flotación de la Ley de Igualdad y contra la Violencia de Género del Principado». Los invito a leer aquí lo sustancial de esa argumentación: https://www.lne.es/gijon/2026/05/25/siete-organizaciones-feministas-recogen-600-130627326.html. Del mismo modo pueden ver los vídeos de las intervenciones en la Xunta de esas personas y organizaciones, merece la pena.
¿Cómo se producen esos aparatosos dislates jurídicos? Un grupo cree que hace falta una ley propia, que remede la estatal. Después invitan a sus afiliados o adláteres y cada uno inserta allí sus manías o prejuicios, sin respeto a la realidad.
Gambusinos. Pero aquí todo el mundo sabe. Una asociación alarma sobre la muerte de gambusinos en la ría de Villaviciosa, el alcalde corre a clamar. Como sabría cualquiera, los gambusinos, como los cámbaros o los centollos, mudan. Y esa alarma eran sus mudas. Una cierta prudencia y un preguntar…
La mejor defensa de Zapatero. Felipe González: «No lo veo con capacidad para montar una ingeniería financiera como la que estoy viendo. Que Zapatero haya llegado en su carrera vital a saber qué es una sociedad offshore, no lo veo». O la estupefacción de César Antonio Molina, ministro del interfecto, preguntándose cómo una persona «muy incapaz, digamos, para las cosas así mundanas», ha podido «ser capaz de crear ese imperio de las Islas Vírgenes» y estar «en el vértice de todos los entramados».
Dir por llana... (o Onde les dan...)
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