Xuan Xosé Sánchez Vicente: asturianista, profesor, político, escritor, poeta y ensayista. Articulista en la prensa asturiana, y tertuliano en los coloquios más democráticos. Biógrafo no autorizado de Abrilgüeyu
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Agradecimientu y sorpresa (04/04/2025)
Agradecimientu y sorpresa.
12.30 la mañana. Doi con una rueda nun bordillu y revienta, ente Marina y Industriales. Mentantu miro pa ella y busco'l seguru, párame un coche con estos tres rapazos y dos neñes.
-¿Quies que te cambiemos la rueda?
(Ensin dulda, ven a un vieyu un migayín inútil).
Nun salgo del mio asombru (lo que son los prexuicios), y dempués d'entruga-yos si yera de verdá, dícenme que sí. Baxen y pónense a ello: quítenme bultos del maleteru, bisquen la rueda de repuestu, saquen el gatu y cámbienla.
Con entusiasmu y disposición.
Naruralmente, di-yos les gracies. Entrúgo-yos qué estudien y los sos nomes. Tán estudiando en La Llaboral. Dos d'ellos (soi tan malu pa recordar coses) llámense, creo, Juan y Hugo. Siento nun alcordame del terceru y prestaríame que, si ven esto, que me lo dixeren.
Y pa cumplir col adaxu que diz que "nun hai ninguna buena acción que nun tenga'l so castigu" regálo-yos unos llibros que llevo en maleteru.
Agradecíu y encantáu. Si me dicen el nome del terceru, prestaríame, y si se ponen en contactu invítolos a daqué.
(La semeya los tres dempués del cambiu de rueda. Les neñes nun quisieron ponese).
PS. Cuando llevo yá tiempu rodando llámame'l seguru p'ausiliame.
Iniciatives culturales notables
L’APRECEDERU
(semeya de La Nueva España)
INICIATIVES CULTURALES NOTABLES
En 2019 arrancó Asturias Capital Mundial de la Poesía, sofitándose na llamada de Naciones Xuníes pa celebrar el 21 de marzu como Día Mundial de la Poesía. La iniciativa afalóla perespecialmente l’ayeranu Graciano García García, al qu’Asturies-y debe’l desendolcu d’otros entamos bultables, como’l de la Fundación Príncipe d’Asturies y los sos Premios. Dende esa fecha, la iniciativa poética vien sumando apoyos continuos y relevantes, y faciendo cada añu actuaciones imaxinatives y atractives. Esti añu, pa celebrar el Día Mundial de la Poesía, que va tener actos en munches llocalidaes asturianes, hai una novedá llamativa, los pilotos d’Iberia van recitar, al aterrizar na nuestra patria, dalgunos versos. Además, camúdase l’eslogan, que va rezar asina: “Asturias ama la poesía”. Llamatiblemente, una moscona, Victoria Juvín, sopelexa la iniciativa en Brunswick.
Pero, probablemente, la noticia cultural más destacable ye la de que la Universidá Llaboral (reparen la yunción intencionada de les dos palabres) entama camín pa convertise en Patrimoniu Mundial. Al marxe de la so utilidá social nel pasáu como centru de formación pa fíos de trabayadores, la Llaboral ye un monumentu escepcional. Agora bien, dende la izquierda, especialmente a partir de la Transición, túveselu como un llugar “nefandu” pol so aniciu franquista, tanto que durante un tiempu, tresferíu’l centru, el Gobiernu Areces negó que fuese nuestru.
Y ye solo dende va poco, gracies principalmente, a l’Asociación d’Antiguos Alumnos, que, además, vien denunciando males actuaciones, desapaiciones d’elementos culturales, retrasos nes igües del monumentu, que va valorándose l’edificiu como lo que ye, una maravía.
Pienso yo que si esta prexuiciosa tropiella manzorguera tuviere un poco más lleída, envede despreciar l’edificiu y infrautilizalu, perdiendo tiempu y dineru, podíen tenelu fechu al mou y manera de Quevedo cuando, pa “purificar” un edificiu ocupáu por Góngora, quemó nél garcilasos. Pues estos bien podíen tener quemao nel patiu de la Llaboral unos marx y unos engels.
Perres aforraos, babayaes non diches, y toos contentos.
Una asociación meritoria
(Ayer, en La Nueva España)
L’APRECEDERU
UNA ASOCIACIÓN MERITORIA, FANTASÍAS ECONÓMICAS
Poso la montera ante la dedicación de los Antiguos Alumnos de La Laboral. Tuvieron en su día una sonada y justa victoria al hacer rectificar en veinticuatro horas la «izquierdosidad» del Ayuntamiento de Xixón, obligándolos, mediante la presión popular, a iniciar el camino para declarar La Laboral como Patrimonio de la Humanidad.
Y día a día continúan su trabajo: poniendo en valor el edificio o sus partes, denunciando abandono, desidia o demoras en las obras. Ahora, su perseverancia, además de haber conseguido recuperar obras de arte perdidas o escondidas (la última aparición ha sido la de Delhy Tejero), ha logrado que el Principado esté ultimando el inventario de bienes del conjunto.
En otro orden de cosas, y sin salir de Xixón, hay que alabar a la nueva corporación porque ha dejado de tener como política principal la de perseguir a los coches, mentir sobre las causas de la contaminación en el Piles o el estado ruinoso de la plaza de toros. Ahora bien, en algunos otros aspectos parece flotar en la misma mentalidad mágica en que flotan tantas personas y colectivos. Así, en la demanda de que el llamado «solarón» se convierta en un parque y no se construya en él.
Esos terrenos pertenecen a los antiguos viales ferroviarios, y están destinados, en principio, a que, con las viviendas que en ellos se erijan, se sufrague parte del costo de la nueva estación ferroviaria. Evidentemente, si esos terrenos no producen beneficios los xixoneses y los asturianos, todos, habrán de pagar el costo vía impuestos. Naturalmente, sobre eso, ni una palabra.
Lo que parece preocupante también es la futura «operación Molinón» en relación con el mundial de fútbol. Unos cuantos cientos de millones sobre un estadio municipal y la fantasía de los ingresos que proporcionará el acontecimiento: un mundial en tres continentes, seis países y quince ciudades españolas pretendiendo ser sedes de algún partido.
¿De verdad?
La Laboral: mentiras y alucinaciones
(Asoleyóse en La Nueva España del 27/02/20)
LA LABORAL: MENTIRAS Y ALUCINACIONES
La izquierda
municipal xixonesa (y parte de la no municipal, pero sí manifestada) ha
conseguido alcanzar una de las mayores cotas del ridículo conocidas, que no es
mérito escaso. Rechazó una propuesta del PP, que recogía una movilización
popular en ese sentido, para que la Universidad Laboral empezase el itinerario
para ser declarada Patrimonio de la Humanidad. La razón: estar vinculada al
franquismo y una serie de proposiciones que iban de la mentira a la pura evidencia histórica, pero todas con la misma
argumentación: 1936-1975 (o 79, acaso): todo caca, el diablo, ¡vade retro,
Satán!
No
tardó cuarenta y ocho horas la alcaldesa en rectificar y abanderar la propuesta
de pedir para la Laboral esa declaración de Patrimonio de la Humanidad. ¿Las
razones de su conversión? No la hubo, según ella, sino que se explicaron mal en
su momento: estaban de acuerdo, pero no por los motivos (arquitectónicos) que
el PP exponía en el pleno, sino por otros. Mentira, pura mentira. Acudan
ustedes a leer las lindezas que PSOE, Podemos e IU eructaron en el consistorio
xixonés para comprobarlo.
¿Cuál
es el argumento que emplea doña Ana González para rectificar (la razón es,
evidentemente, el clamor ciudadano contra el disparate)? Pues que ellos enfocan
ahora correctamente el asunto. ¿Cómo? Su argumento se basa en una palabreja
“resignificación”. El valor de la Laboral no es el arquitectónico ni el
histórico, deturpados por su origen, sino la sanación que ellos, el PSOE, han
hecho del centro, dedicándolo a otras cosas, liberándolo de su pecado. Esto es,
que gracias a que ellos, dándole otros usos, al modo en que Quevedo quemó
Garcilasos en la casa que en su día ocupó Góngora para purificarla, lo han
santificado “resignificándolo”. En último término, si la Laboral merece
emprender ese camino es gracias al PSOE, y ahora sí, puesto esto en el papel,
ya puede empezar a andar.
Si
ustedes leen LA NUEVA ESPAÑA del 15 de febrero de este año (“Gijón. Hace 25 años”), verán allí cómo Vicente Álvarez Areces (el
“resignificador” posterior) negaba que los 40.000 metros cuadrados del campus y
la Laboral hubiesen sido transferidos al Ayuntamiento y la autonomía, como lo
negó durante muchos años. Esa negativa traslucía un rechazo enfermizo (¡tan
izquierdista!) a hacerse cargo de una realidad “franquista”. Y fue esa actitud
infantil la que permitió durante muchos años el deterioro de la Laboral y puso
en marcha la muy discutible construcción del campus de Viesques, cuyas
dependencias hubiesen sin duda encontrado acomodo sobrado en el espacio de
Girón-Moya. ¡Ay, la memoria histórica, siempre hemipléjica!
Pero,
por otro lado, el sustrato de esos discursos está constituido por un
menesteroso desconocimiento de la realidad (toda la complejidad social de
cuarenta años de historia se reduce al nombre del Maligno y su adjetivo) y
representa, además, una ofensa a los millones de ciudadanos que, al margen del
régimen político, construyeron sus vidas personales, familiares y sociales,
ignorándolo, sorteándolo o, acaso, combatiéndolo.
Milio
Rodríguez Cueto nos dejaba en estas páginas (“Un símbolu… ¿de qué?”) lo que
para él y su familia fueron el centro, en que estudió y sus instalaciones. Como
para todos los xixoneses, todo aquello no emitía olor azufre a distancia, ni
los educadores ni las piedras conseguían trasmitir a ningún alumno los valores
del fascismo, más bien al contrario.
¿Se
podrá decir aquí lo que significó la obra de las universidades laborales, en
toda España, para tantas familias obreras y de pocos medios que pudieron dar a
sus hijos estudios, pensión y alojamiento gratuitos que no podrían haber
recibido de otro modo? ¿El notable impulso de progreso personal y colectivo que
supusieron? ¿O anotar los miles de militantes y directivos de PSOE, IU, CCOO y
UGT que de esos centros salieron? Bueno, de momento, y con permiso de la señora
Lastra, se puede.
“Desde que Carrillo me
hizo expulsar en 1964 del partido comunista por crimen de revisionismo, sé a
qué atenerme. Sé que se considera de derechas ceñirse a la realidad, analizarla
rigurosamente, condición preliminar a toda voluntad seria de reforma y de
transformación. En cambio, ser de izquierdas consiste en proclamar de manera
voluntarista y dogmática la ruptura social, el salto adelante. O mejor dicho,
en el vacío”.
Son
palabras, irónicas pero precisas, de
Jorge Semprún Maura, que, mutatis mutandis, vienen bien al caso, para comprobar
que el pensamiento alucinatorio es parte constitutiva de un cierto discurso
izquierdista. En esta ocasión, además, lo han acompañado de mentiras. En lo que
sí han sido señeros ha sido en el nivel de ridículo alcanzado.
¿Insuperable?
Esperen a la próxima.
La chimenea La Teyerona, bardiales, plumeros,
Dende Ciares, un paisaxe rural degradáu, en primer planu; la chimenea La Teyerona, una ruina industrial; a la manzorga, al fondu, en Cabueñes, La Llaboral.
La Llaboral
Esti vidiu ye otru documentu históricu :
Y tol mundu quier utilizar La Llaboral pa la propaganda'l "Réximen", unos enantes, otros agora.
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