Virxiliu y la pasión amorosa

Virxiliu, Xeórxiques III, versos 235 a 245

Jus: “Como ola de alta mar que avanza en curva / blanca de espuma al acercarse a tierra; / cuando da en el escollo horrenda estalla/ y, alzándose cual monte, se desploma / mientras hierve en vorágine la hondura / y revuelve hacia arriba negra arena. /  Tan cierto es que en la tierra no hay especie, / hombres, fieras, ganados, peces o aves, / a quien no invada este furioso invento: / el amor para todos es el mismo.”

La pasión amorosa, según Virxiliu

Virxiliu, Xeórxiques III, versos 235 a 245

Torna de don Aurelio Espinosa Pólit (Virgilio en verso castellano) 

Como ola de alta mar que avanza en curva / blanca de espuma al acercarse a tierra; / cuando da en el escollo horrenda estalla/ y, alzándose cual monte, se desploma / mientras hierve en vorágine la hondura / y revuelve hacia arriba negra arena. /  Tan cierto es que en la tierra no hay especie, / hombres, fieras, ganados, peces o aves, / a quien no invada este furioso invento: / el amor para todos es el mismo.

Torna de don Tomás de la Ascensión Recio García

Al igual que la ola, que comienza a blanquear en medio del mar, y, según se extiende y cobra anchura, hincha sus senos y luego, volcándose hacia tierra, resuena con horroroso estruendo entre peñascos y cae deshecha tan alta como la montaña misma; pero de lo más profundo de la ola suben hirvientes remolinos y arroja del fondo a la superficie una negruzca arena.
Ciertamente los seres todos que viven en la tierra, hombres y fieras, los animales del mar, los ganados y aves de variados colores, se lanzan furiosamente hacia este fuego: el amor es el mismo para todos.

Y esti ye'l testu de Virxiliu

fluctus uti medio coepit cum albescere ponto, / longius ex altoque sinum trahit, utque volutus / ad terras immane sonat per saxa neque ipso / monte minor procumbit, at ima exaestuet unda / verticibus nigramque alte subiectat harenam.
Omne adeo genus in terris hominumque ferarumque / et genus aequoreum, pecudes, pictaeque volucres, / in furias ignemque ruunt: amor omnibus idem.  

Sunt lacrimae rerum

De la famosa frase virxiliana sunt lacrimae rerum (Eneida, I-462) hai delles interpretaciones y, polo tanto, traducciones. Van dexame equí facer la mía.

El contestu, según se sabe, ye la llegada d’Enees a Cartago. Venus ocúltalu a él y a Acates  nuna ñube pa que puedan percorrer la ciudá ensin que los vean. Escapaos de la reducía a murueques Troya, nin Enees nin los sos compañeros saben cuálu va ser el recibimientu nesti país estrañu.

Nesi paséu pela ciudá ven un templu y nél pintaes escenes de la guerra de Troya, la fama de la cuala corrotóse pel orbe. Ehí apárense y, lloramingosu, diz-y Enees a Acates que la tierra está enllena de los sos sufrimientos (de los troyanos). Enantes, el narrador de la Eneida acababa de decir que, al ver les pintures, «entamaba a tener esperanza de salvase, y a enfotase en que diba camudar el so infortuniu».

Y ye agora cuando-y diz a Acates:

Sunt hic etiam praemia laudi;
sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt.
Solve metus; feret haec aliquam tibi fama salutem.

Equí entovía hai recompensa pal méritu:

Prevóquen-yos llárimes les histories y les desgracies humanes tóquen-yos el corazón:

            Refuga’l to temor. Esta fama va ayudar un daqué a la to salvación.

                O, en castellanu, con llixeres paráfrasis:

            Aquí, al menos, encuentran recompensa los actos meritorios:

Las historias los incitan al llanto y las desgracias humanas les tocan el corazón.

            Desecha tu temor. Esta fama en algo ayudará a tu salvación.

Giovanni Battista Tiépolo, Venus apaézse-y a Enees  na costa de Cartagu.