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Aniversario y lengua

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(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU ANIVERSARIO Y LENGUA El 15 de noviembre, viernes, treinta personas nos reuníamos para conmemorar los 50 años de Conceyu Bable Xixón. A la reunión faltaban algunos que por razones distintas no pudieron acudir, como mi esposa, Elena Fernández Poch, autora del primer Diccionario Castellano-Bable destinado a la escritura. De los afiliados de aquellos tiempos ya idos hicimos memoria. El lunes, 18, los periódicos de Galicia daban cuenta de una numerosa manifestación en Santiago el día anterior, domingo, que reclamaba una nueva política para frenar la “emerxencia extrema” de la lengua gallega. En la celebración de los cincuenta años, además de los recuerdos y los saludos entre personas que no nos veíamos desde hacía décadas, se habló de la situación de nuestra lengua. Podríamos decir que Conceyu Bable recogió del barro una lengua desprestigiada socialmente y levantó su aprecio entre muchos asturianos. Al mismo tiempo, impulsó la creación de una literatura moderna y estimable, así como la creación de la Academia, la normativización escritural, y una legislación que confiere “normalidad” a nuestra lengua. Ahora bien, del asturiano, más o menos penetrado por el castellano, se podía decir entonces, casi como en los tiempos de Xovellanos: “odos lo mamamos en nuestra primera leche; va pasando de padres a hijos y se continúa de generación en generación”. Hoy, sin embargo, el deterioro de esa transmisión es evidente. Incluso, como ocurre en otros países, los jóvenes hablan castellano en el patio tras la clase en llariegu. ¿Causas? Al margen de las generales, y salvo excepciones anecdóticas, los gobiernos asturianos tienen una responsabilidad importante en ello, por dejación o por hostilidad. La RTPA, un posible instrumento importante de preservación, no ha sido utilizada o lo ha sido negativamente. Es de justicia reconocer el relativo cambio positivo que el Gobierno de Barbón, con su presidente al frente, ha tenido al respecto. Cabe preguntarse si es aún tímido, que lo es, y si, inevitablemente, tardío.

Pidiendo firmes pal asturianu, 1976

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Nel Día la Cultura, n'El Tragamón, Xixón.


Como siempre, unos trabayando y otros dando la parpayuela




Semeyes vieyes: Día la cultura: firmes pa la llingua

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Paezme que lo que lleo a la manzorga la semeya ye: "Aquí se recogen firmas para la enseñanza del bable".

Seguramente na carbayera El Tragamón, nel Día la Cultura. Nel 75 o 76.ç

Lo que nun acabo de ver ye la postura del de la camisa a cuadros: nun sé si la mesa firmes taba mui embaxu o si la muyer del bolsu ta apuxando pa obligalu a firmar.







POR CIERTU, REGALÁBAMOS UN CAMARÓN (O CÁMBARU) COCÍU POR FIRMA. LOS CÁMBAROS GARRÁMOSLO (A TROMPA TALEGA, A ESGAYA) NEL PEDRERU AL QUE S'ENTRABA PER UN TÚNEL ONDE LA DESEMBOCADURA'L CUTIS (QUE DEBE ANDAR, MÁS O MENOS, A L'ALTURA'L POZU TORMENTES DEL NATAHOYU).