Paraíso para todos

(Ayer, en La Nueva España) L’APRECEDERU PARAÍSO PARA TODOS Estos días se ha conmemorado la invención del eslogan «Asturias, paraíso natural» y de la puesta en marcha de iniciativas para buscar un turismo distinto y más personal, en gran medida ligado a la naturaleza y lo rural. Al tiempo, se ha galardonado a sus tres principales entamadores y afaladores, los dos Pedros, De Silva y Piñera, y un Tomás, con quien alguna relación familiar tengo. Reconocido el éxito de la iniciativa y sus fecundos frutos, uno no puede dejar de pensar que nos hemos excedido en la adoración de lo natural y la naturaleza: los xabalinos campan por sus respetos y los lobos, ¡pobre hermano lobo!, bajan a las poblaciones, se pasean por ellas, devoran animales en las mismas puertas de Uviéu, los atacan en el mismo establo… ¡Prubinos! Aunque ya se sabe que todo eso no son más que insinuaciones e insidias. Los mismos osos aumentan su presencia y ataques. En Salas y Tineo acaba de denunciarse: «los animales están llenos de zarpazos». Y hasta un oso ha entrado al cortín del líder del PP, el señor Queipo, y, como hay un vídeo, hay que descartar que el ataque haya sido obra de un rival político o de alguien de las propias filas, los más peligrosos enemigos, según Churchill. Es curioso que la condición de natural o de rural asturiano pueda transformarse en un insulto. Entrevistado en este periódico con motivo de su nombramiento como miembro de la de Academia de Ciencias Morales y Políticas, mi amigo Francisco Llera Ramo, profesor en Euskadi, donde tenía que andar escoltado por amenazas de los amigos de Pedro Sánchez, recordaba que otro profesor lo insultaba diciendo que olía a “establo asturiano”. No lo nombra, pero lo hago yo: era F. Letamendía, «Ortzi», al que el 23-F tuvo que rescatar la Guardia Civil de la mar, porque la lancha en que huía se había quedado sin combustible.

Disonancias, mala educación, pentecostés alicorto

(Ayer, en La Nueva España) DISONANCIAS, MALA EDUCACIÓN, PENTECOSTÉS ALICORTO Agosto. La vicepresidenta del Parlamento de Baleares, Gloria Santiago, que realiza el camino de Santiago, llama al 112: la persigue un hombre masturbándose. Posteriormente, denuncia a la operadora que la atendió por hacerlo “con tono bronco y dirigirle reproches por ir sola”. Se abre expediente a la operadora. Un mes después, exonerada: “ni tono bronco ni reproches”. Un mesín de aforfugón para la trabajadora. ¿Se ha disculpado la podemita balear? Pues no. Podemos dar crédito a su palabra con respecto al acoso, pero no tiene ninguno con respecto a su capacidad de decir la verdad en lo sucedido durante la llamada al 112. Tampoco tiene saldo en la cuenta de su educación, al no disculparse por su mentira o error y por el mal trago que hizo pasar a la trabajadora. En la dialéctica por la oficialidad, a favor de la cual se han manifestado recientemente dos Expresidentes, Silva y Trevín, se producen fenómenos sorprendentes. Así, entre los contrarios, la disonancia cognitiva en el área cerebral de las matemáticas, cuando afirman que no puede aprobarse la oficialidad por un solo voto, el de Adrián Pumares. ¿Uno? ¿Y los otros veintiséis? ¿Los ha llevado el Sumiciu? ¿O son para estos sesudos argumentadores como lo que Bergamín decía en El traidor Franco: "no eres voto, no eres hombre, / no eres nombre, no eres nada"? La ofensiva contra la oficialidad ha propiciado un milagroso pentecostés, todo el mundo se ha convertido en filólogo: saben que se dice fíu y h.iyu, que se denomina a un instrumento angazu, pradera, garabatu, etc., de lo cual concluyen que es imposible una lengua unificada. Lástima que este pentecostés, sea alicorto. Y así, ignoran que en castellano dicen almirez, mortero, majador o que pronuncian chiquillo, chiquiyo, chiquixo, quiyo, etc., y eso por no hablar de leísmos y laísmos. Alicorto, como la sidra de antaño: no es capaz de pasar el puertu.

Norabona doble a don Pedro de Silva

Tengo n'estima a Don Pedro de Silva no personal,  aprecio la so obra lliteraria, valoro y estimo'l so pensamientu políticu y la so xera asturianista.

En pocos díes, recibió'l Premio de las Letras de Asturias y ingresó na Real Academia Asturiana de Jurisprudencia.

Norabona por estos dos nuevos entemos na so cadena d'ésitos.

Entrega de los premios l'Asociáción d'Escritores

Entrega de los Premios de la Crítica y de las Letras de Asturias

16/01/2020

Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Proyección Internacional

El vicerrector de Extensión Universitaria y Proyección Internacional, Francisco José Borge, presidirá mañana viernes, a las 19 horas, en el Aula Magna del Edificio Histórico, la entrega de los Premios de la Crítica y de las Letras de Asturias que concede la Asociación de Escritores de Asturias. El Premio de las Letras de Asturias ha recaído en Pedro de Silva; el de narrativa en castellano en Adolfo Casaprima; el de poesía en castellano en Carlos Iglesias Díez; el de poesía en asturiano, en Lourdes Álvarez; y el de colu

De Silva: "El derecho está ausente de la nueva galaxia de poder del Big Data"

El expresidente del Principado apunta la ideología "de centro derecha" del estamento jurídico, del que señala que tendrá futuro si es independiente

Oviedo, J. A. Ardura 21.01.2020 | 00:48

Pedro de Silva saluda al presidente de la Real Academia de Jurisprudencia, Leopoldo Tolivar, que tiene a su derecha al presidente de la Junta General, Marcelino Marcos Líndez. LUISMA MURIAS

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Pedro de Silva Cienfuegos-Jovellanos recogió ayer los atributos que le distinguen como nuevo miembro de número de la Real Academia Asturiana de Jurisprudencia de su presidente, Leopoldo Tolivar. La entrega tuvo lugar tras un discurso de ingreso que, bajo el título "El momento del Estamento", diseccionó con habilidad de un forense los entresijos de la profesión a la que 

mna periodística (ex aequo), Marcelo Matas de Álvaro y Tino Pertierra.

Xente xente

(Asoleyóse en La Nueva España del 01/07/2019)

                                              L’APRECEDERU

                                              XENTE XENTE

              LA NUEVA ESPAÑA dedica su último serial biográfico a Nacho Fonseca, maestro y,

sobre todo, “inventor” de la música infantil en lengua asturiana, con el grupo porruano

Seliquín, primero, después con el sierense Xentiquina.

              En esa exitosa aventura, lo acompañaron su mujer, Aurora, y su hija, Esther. Y miles de

asturianos. Este domingo, cuando leía la primera entrega del serial, me sobrevino una de

aquellas sus prestosas canciones, La moto que tien Pachín / ye una moto de primera, / tien les

ruedes de madera / y l’asientu de tocín… Con ella y con otras muchas de su estro entretuvimos

a nuestros hijos, que, a su vez, la transmitieron a los suyos, nuestros nietos, si bien es cierto

que estos son hoy más de las letras y músicas de Petit Pop.

              Antes de la “invención” de Fonseca, los ciudadanos no disponíamos de música para

cantar en nuestra lengua a nuestros pequeños, disponíamos, eso sí, de mucha música

tradicional, pero no de composiciones afayaíces para la infancia. Quede aquí constancia de

nuestro agradecimiento.

               En su entrevista por este periódico apunta el profesor que para que se cumpliese el

milagro de “hacer un disco con niños en la Asturias del 86” tuvo el impulso del entonces

Presidente, Pedro de Silva, y del director de Educación, Antonio Trevín.

              He dejado arriba constancia del agradecimiento de muchos padres a Nacho Fonseca

por su obra. Ese agradecimiento se le debe también desde la cultura en llingua asturiana, para

la que es valioso apoyo su trabajo.

               Nacho Fonseca es, por todo ello, xente xente, como lo son otros que, sin ser

específicamente asturianistas, como los señores Silva o Trevín, saben apreciar nuestra cultura

y darle apoyo.

               Su comportamiento contrasta con el de la xentecaya, esa gente que minusvalora y

desprecia lo nuestro y cree que defenderlo y ponerlo en valor equivale casi a convertir la

catedral en los establos de Augias.

PEDRO DE SILVA

Ye autor de la traxedia neoclásica Astianacte (1764), qu'asoleyó embaxo'l llamátigu de Joseph Cumplido. Tamién tornó y adaptó l'Andrómaca, de Racine, que se representó trenta y ocho vegaes ente 1786 y 1816.

cerámica griega con el último encuentro de Héctor con Andrómaca y Astianacte