Les pites y el llavaderu

Pa mexase de risa y nun char gota dempués Trescribo equí esti magníficu artículu de Carlos Fernández, en LNE del 21 d'agostu de 2025 Tensión en el lavaderu y polémica rural en Llanera: identificado un vecino por lavar su alfombra con jabón chimbo Polémica rural por el lavado de una alfombra en un pilón de Llanera Guyame es una aldeína soleyera de Llanera, a dos kilómetros mal contados de la capital del concejo, Posada. Está orientada al sur, lo que es gran ventaja en nuestro Principado norteño, y mirando desde ella hacia ese viento se disfruta de una vega arbolada rematada por la Sierra del Naranco. Una preciosidad de vista. Esta aldea risueña pertenece a la Parroquia de San Cucufate, inmigrante africano que martirizaron en el año trescientos y algo en San Cugat del Vallés (lo que podría dar a pensar que lo de Junts no es de ahora...), y tiene un castillo de verdad, la Torre de Los Valdés, que sigue en uso desde mil trescientos y pico. También, una capilla medio arruinada a la que le pegaron fuego en la Guerra Civil y que en los años sesenta unos vecinos de buena fe intentaron reconstruir con más voluntad que idea, siendo el resultado una especie de caseta de ladrillo, de aspecto deplorable, pero con buena historia y nombre terrible: la Capilla del Diablu. Hay varias explicaciones para esta acepción. Al parecer había una imagen de San Bartolomé pisando a Satanás, pero -muy propio tratándose del ángel caído- ardió todo. Aunque lo razonable en nuestro siglo es dudar con cierto peso de la existencia del diablo, hay gentes -según me cuentan- que se resisten a pasar por allí de noche. Igual llevan razón. Los habitantes tradicionales de esta parroquia poseían el carácter de hidalgos, por lo que se supone que sus descendientes seguirán portándolo. Una suerte. Guyame es también tierra de frontera, pues unos prados más abajo comienza Oviedo. De hecho, es por esta aldea abierta y grata por donde se accede al centro ecuestre, o lo que sea ahora, de El Asturcón, justo al lado, pero ya en suelo carbayón. Marcaron por ahí la raya cuando la tierra de Llanera se independizó del concejo de Oviedo, a mediados del Siglo XIX, es decir, el otro día, usando el río Nora como divisoria. El lavadero de la polémica Pero además de todas estas cosas tan guapas, Guyame tiene lavadero. Un lavadero de verdad, antiguo, con buenas losas de piedra, estructura estupenda de madera -recientemente recuperada- con cubierta de teja, y el caño de la fuente al lado, pero independiente, como debe ser. No se sabe desde cuándo, mínimo la Edad Media, las mujeres de Guyame iban allí a las tres funciones del local: lavar la ropa, centralita de comunicaciones, y sala de despiece, aunque la llegada de la radio, el teléfono y las lavadoras redujeron a la mínima expresión el uso de siempre. Días atrás un vecino de Guyame se acercó al lavadero con una alfombra de su casa. Las grandes losas eran ideales para enjabonarla. Pero cuando estaba en medio de la labor, llegó la policía. Una pareja de municipales en el sentido paritario de la palabra: hombre y mujer. Tras el saludo correspondiente, de forma educada le comunicaron que habían recibido el aviso de que alguien estaba lavando con jabón en el lavadero. El señor paró de cepillar, se sintió algo desorientado unos instantes, y respondió sorprendido que aquella instalación efectivamente se trataba de un lavadero, público además, que existía desde tiempo inmemorial para la función de lavar, que estaba en uso precisamente por haber sido restaurado por el Ayuntamiento pocos años atrás y que el modo de lavar que él conocía era con agua y jabón. Uno de los agentes, con maneras correctas, le respondió que debido a esa acción estaba contaminando con productos químicos el agua de la pila, que desaguaba en un reguero. Aclaró el lugareño que estaba usando lo que habían utilizado su madre, su abuela, y sabe Dios cuantas generaciones desde antaño: la pastilla de jabón chimbo de toda la vida, agua y cepillo, nada más. Si el jabón contaminaba, la sociedad estaba perdida, pues se trataba de un producto que usaba diariamente todo el mundo, menos los que no se lavaban, que alguno habría. Los municipales, aunque manteniendo las formas, no recibieron de buen grado aquel razonamiento, y el hombre ya se veía con su alfombra chorreante, los dos, metidos en la furgoneta del Ayuntamiento, camino del cuartelillo. El otro policía amplió la información: "Además esto no es solo un lavadero, también es una fuente pública". El hombre del cepillo respondió que era cierto, pero lavadero y fuente estaban separados. Quien usase el lavadero no podía contaminar la fuente, aunque en aquel caso no parecía tener mucha relevancia, dado que al lado del caño de la fuente aparecía una placa con el escudo del Ayuntamiento además y el aviso "Agua sin garantía sanitaria". "Pero el agua con jabón que usted está generando va al arroyo, y de ahí al Nora" -aclaró uno de los agentes. El vecino alegó que era imposible contaminar más el Nora; no se le veía el fondo dada la opacidad del agua, no había fauna piscícola, a veces los olores eran antológicos, prueba todo ello del funcionamiento imperfecto de la gran estación depuradora de aguas arriba, asunto de general conocimiento. Por otra parte entendía que si el agua de aquel lavadero tenía que derivarse a una depuradora pero no lo hacía, parecía más lógico que los agentes se dirigiesen al propio Ayuntamiento, que era el suyo, o a la Confederación Hidrográfica, o a la Consejería del ramo como entidades responsables del incumplimiento, y no al vecino que había ido a lavar la alfombra al lavadero del pueblo, lugar en el que por cierto no aparecía ninguna indicación relativa a la imposibilidad de lavar, aunque entendía que no apareciese, pues ello generaría regocijo popular y posiblemente inaceptable pitorreo dirigido al Ilustrísimo Señor. Alcalde y demás autoridades municipales, porque ya se sabe que la gente es jaranera e irresponsable y aprovecha cualquier cosa para la rechifla. El hombre, sin disminuir su perplejidad, aunque controlando, se interesó de forma insistente en base a qué ley, decreto, ordenanza, o lo que fuera actuaban, cuestión a la que el dúo policial no supo responder, limitándose a exponer que los habían llamado avisando que en el lavadero se estaba lavando. Tras proceder a la identificación del penitente por parte del policía varón -DNI, domicilio actual, teléfono, todo eso-, y hacerle fotos a la pastilla de jabón y la alfombra -la policía mujer-, la pareja de municipales se retiró. El vecino de Guyame acabó de lavar y con el cuerpo del delito, la alfombra y la pastilla de chimbo, se fue a su casa. A día de hoy no sabe cómo acabará la cosa. El caso de las gallinas en Las Cuencas Un caso similar -choque de lo consuetudinario con "la modernidad"- se dio en un municipio de la Cuenca del Nalón que no se cita para evitar daños colaterales. Una familia procedente de una ciudad (que tampoco se describe por el mismo motivo) adquirió una casa en una aldea apacible de uno de los concejos mineros. Al poco tiempo el nuevo habitante denunció en el Ayuntamiento las molestias sonoras que generaba el gallo de una vecina al cantar en horas tempranas. Tras la hilaridad inicial del personal municipal, se dejó de lado la queja del foráneo. Al poco llegó una segunda instancia del mismo, instando a que el Ayuntamiento diese la respuesta debida al asunto. Se analizó la cuestión, dándose discusiones con cierto encono entre los técnicos implicados -responsables del área rural y de la oficina técnica-. Triunfó el segundo, y se subió con un sonómetro a escuchar al gallo en cuestión, un hermoso ejemplar franciscano de cresta enhiesta y pecho orgulloso. El animal resultó un tenor digno de emular al mismísimo Pavarotti: 37 decibelios; dos más de los permitidos por la ley para núcleos urbanizados. La propietaria del cantante, una señorina mayor, nacida en el pueblo, al igual que sus padres y abuelos, alegó que cantaba como todos los gallos si no están afónicos, y que nunca habían molestado a nadie, que eran así, y que cantaban por la mañana, y a veces fuera de hora, en su casa y en otras, y que jamás había pasado nada. Otros vecinos apoyaban a la vecina y al gallu, vocingleros, amedrentando a los funcionarios -doy fe-. Hubo una reunión en el Ayuntamiento, técnicos, jefe de la policía local, servicio jurídico y dos concejales. "No queda otra -dijo uno de los concejales, famoso por su buen humor y su carácter expeditivo-: con la normativa vigente en la mano, hay que escoger, o coramos al gallu o al forasteru". Ya se sabe cómo son los de Les Cuenques, donde los de Bilbao vinieron a hacer el cursillo. Se coró al Pavarotti. La señorina, dolida, se deshizo de las gallinas. Los restos de comida y de huerta con los que alimentaba al gallinero transformando los detritus en huevos de buena yema amarilla, ahora los mete en una bolsa y los deja en un contenedor que el camión del servicio municipal de limpieza retira una vez a la semana, para ser trasladados a Serín por carretera. Y la señora compra los huevos al de la furgoneta, procedentes de una granja avícola de Valladolid. La pregunta es por qué suceden estas cosas. La respuesta es muy sencilla: porque los técnicos que elaboran los documentos base para generar la legislación al uso así como los políticos que la valoran y aprueban, los ecologistas de salón, no los de verdad, la mayoría de la gente, que en su buena fe se deja arrastrar por ideas y modas peregrinas, y hasta los mismos guardas rurales, son de ciudad, y tienen muy poca idea, o ninguna, de cómo es la vida en la aldea y, lo más importante: desconocen las normas consuetudinarias del mundo rural, que también son ley para sus habitantes. De ahí surge el "no toque usted esa ortiga", los abusos de burocracia, el final del ganado menor por el lobo -no defendido sino idolatrado- y demás conflictos. Resultado: el campo se sigue abandonando, la maleza coloniza y los incendios van haciéndose cada año más pavorosos y destruyéndolo todo.

El llavaderu del asuntu. Semeya de La Nueva España.

¿Falta de escuela o adanismu en Llanera?

Véolo nel cartel anunciador de les fiestes de Llanera: "Los Ex Conxuraos", asina, separao, como si tuviesen fecho un conxuru o se tuvieren aconceyao pa conspirar y agora yá tuviesen llibres del conxuru o yá nun tuviesen aconceyaos pa conspirar.

Ye, y siempre fue esconxuraos (tamién perxuraos), malditos, escomulgaos, como fue la causa del fechu orixinal que se celebra: la escomunión o esconxuru de ciertos nobles de Llanera pola Ilesia d'Uviéu dempués qu'asobayaren al so representante, en protesta polos sos abusos. Veo qu'agora tamién nos medios audiovisulaes lo repiten: ex, dicen poniendo enfotu na palabra y separándola de conxuraos.

¡Dios que país! Agora, además, que l'Academia castellana tien por norma ortográfica l'axuntar l'ex- cola palabra de la que ye prefixu.

Otra vegada más: ¡Dios, qué país!

Desconociéndolo too

Con un poco escuela (lo de tola vida), casi bien.

Patrimoniu asturianu abandonáu

Los compañeros de Llanera tan colocando nun mapa-denuncia la situación del PATRIMONIU ASTURIANU.

Podéis dexar un comentariu equí mesmu, o mandar un email a:

asturianistas.de.llanera (arroba) gmail (puntu) com

Ver PATRIMONIU ASTURIANU N'ABANDONU nun mapa más grande

En Llanera

El sábadu, 14, en Llanera, nun mercáu tradicional (por cierto pa los que les primeres subvenciones punxérense nos presupuestos que'l PAS pactó col gobiernu de Sergio Marqués).

Darréu, la crónica:

Por la mañana, en Llugo de Llanera, acompañado de Sergio Marqués, (ex-presidente del Principado) y  de José Francisco Sánchez Gancedo, candidato d'UNIÓN URAS-PAS a la alcaldía de Llanera visitamos el mercado de ganado.

Expuse mi compromiso con la modernización y la internacionalización de nuestra economía, las únicas claves que nos pueden permitir crear empleo, crecer y llegar en el medio plazo a 500.000 personas activas con el objetivo último de crear empleo abundante, bien pagado y que, por su modernidad, pueda satisfacer las aspiraciones profesionales y salariales de la población. 

Por otra parte, manifesté nuestro apoyo al campesinado frente al continuo acoso de la administración, y la necesidad de que los ganaderos y agricultores no sean las víctimas del discurso seudomoderno y seudoecologista y la necesidad de que nuestra economía identitaria (sidra, quesos) y nuestra imagen identitaria se proyecten al exterior y sean un elemento de atractivo económico

AXENDA

AXENDA pa la selmana Nº 19

• sábadu 14/05/2011
• 12:00 visita al mercáu de Llugo de Llanera xunto al candidatu d'UNIÓN URAS-PAS a l'alcadía de Llanera, José Francisco Sánchez Gancedo y el ex-presidente d'Asturies Sergio Marqués
• 18:00 visita y esposicion del programa electoral en Santuyano (Bimenes), xunto al candidatu d'UNIÓN URAS-PAS a l'alcaldía de Bimenes, Aitor García Conde.

Cayés. Llanera

El xueves, 28, tuvimos en Cayés col candidatu de Llanera, José Francisco Sánchez Gancedo, falando cola asociación de vecinos, que nos espuso los sos problemes, aparte otros xenerales del conceyu.

El candidatu a l'alcaldía por UNIÓN URAS-PAS, José Francisco Sánchez, comprometióse por escrito a solucionar el mayor problema que tienen agora los vecinos, el del tráficu industrial pel so pueblu. Vamos sorrayar que, de los demás candidatos que visitaren l'asociación hasta agora, naide quiso compometese d'esa manera, anque fácil será que, dende agora, nos imiten toos.

Na semeya colos representantes l'asociación.

AXENDA

AXENDA pa la selmana Nº 17

• martes 26/04/2011
• 18:00 paséu per Avilés xunto al candidatu a l'alcadía d'UNIÓN URAS-PAS, Santiago Díaz. Puntu d'alcuentru: paséu de la ría, na escultura frente Facienda (Axencia Tributaria)

• miércoles 27/04/2011
• 20:00 na Escuela d'Hostelería de Xixón (paséu de Begoña) el prestixosu publicista y profesor José Antonio Fidalgo presentará l'últimu llibru de Xuan Xosé Sánchez Vicente "HACIA OTRA ASTURIES". Regalaráse un exemplar del llibru a cada un de los asistentes (y acabarase a tiempu pa ver el futbol)

• xueves 28/04/2011
• 17:00 reunión en Llanera colos vecinos y col candidatu a l'alcaldía d'UNIÓN URAS-PAS, José Francisco Sánchez Gancedo, pa tratar de los problemes del conceyu
• 19:20 tertulia El Avispero en radiu COPE ASTURIES (90.7 la FM) y per internet en http://www.copeasturias.com

AXENDA

AXENDA pa la selmana Nº 17

• llunes 25/04/2011
• 20:00 conceyu cola Asociación de Pescadores Deportivos na sede del Partíu Asturianista (c/Fuente del Real Nº45 baxu) pa falar de los problemes de la pesca deportiva

• miércoles 27/04/2011
• 20:00 na Escuela d'Hostelería de Xixón (paséu de Begoña) el prestixosu publicista y profesor José Antonio Fidalgo presentará l'últimu llibru de Xuan Xosé Sánchez Vicente "HACIA OTRA ASTURIES". Regalaráse un exemplar del llibru a cada un de los asistentes (y acabarase a tiempu pa ver el futbol)

• xueves 28/04/2011
• 17:00 reunión en Llanera colos vecinos y col candidatu a l'alcaldía d'UNIÓN URAS-PAS, José Francisco Sánchez Gancedo, pa tratar de los problemes del conceyu

El candidatu de Llanera n'El Comercio

«El dinero sólo se ha gastado en fastos y fiestas»

«La norma general del Ayuntamiento de Llanera es hacer una utilización sectaria de las instalaciones municipales»

Francisco Sánchez Gancedo. Candidato de la Unión Asturianista URAS-PAS en Llanera

Francisco Sánchez, de 41 años nacido en Gijón y residente en Llanera desde hace seis años, se presenta como candidato a la alcaldía por la Unión Asturianista URAS-PAS, en el concejo. Sánchez tiene el objetivo de entrar a formar parte del Ayuntamiento, para dar una mayor representación a los vecinos y las asociaciones de cualquier tipo, para conseguir «una democracia real y el poder del pueblo en las instituciones».

-Hace algunos días denunciaban lo que consideran «caciquismo sectario» por parte del alcalde, ¿cuál es la razón?

-El pasado lunes, 14 de marzo, solicitamos un local de reunión mediante escrito formal realizado al registro del Ayuntamiento, para presentar la candidatura y se nos denegó. El texto estaba escrito en asturiano, lo que supuso una piedra más en el camino. En el documento pedíamos hasta cinco locales municipales, por si se denegaba alguno por cualquier razón. Sabíamos de ante mano que la solicitud se iba a rechazar, porque la norma general de este Ayuntamiento es hacer una utilización sectaria de todas las instalaciones. El alcalde se acogió a la Ley Electoral General, para prohibirnos usar el local, donde se señalan las fechas desde el 30 de marzo hasta el 8 de abril, en las que el Ayuntamiento deberá enviar a la Junta Electoral de zona la relación de los locales y los lugares para realizar los actos de la campaña, que se publicarán en el BOPA.

-¿Qué se debe mejorar en Llanera?

-Hay que conseguir un Ayuntamiento abierto a los ciudadanos. En el caso de contar con representación, pondríamos a servicio de los vecinos un teléfono en el que pudieran presentar sus denuncias y sus propuestas, tanto a la administración local como a la Junta del Principado, a través del parlamentario que nos representa, Xuan Xosé Sánchez.

-Presentan la candidatura el próximo día 5 de abril en el restaurante La Torre.

-En las pasadas elecciones fuimos la cuarta fuerza política más votada en el concejo. La lista no está cerrada, ya que estamos repescando a gente de la anterior candidatura. La Unión Asturianista URAS-PAS es un partido abierto a que nueva gente se pueda incorporar a la formación política, para que aporte sus ideas y su trabajo. En definitiva poder hacer de Llanera un concejo mejor y conseguir que crezca junto con Asturias. Tenemos esperanza de entrar en el Ayuntamiento y lo haremos con una postura de colaboración y abierta al resto de fuerzas políticas, contando con las voces de los vecinos.

-¿Qué problemas hay en Llanera?

-El principal es la falta de participación popular y de democracia. A esto se suman problemas, del día a día como son las inundaciones de Lugo de Llanera, la variante de Cayés, los problemas medio ambientales de Agüera a causa de las canteras, las cubiertas en los colegios. Son muchos problemas que el Ayuntamiento pide que los resuelva el Principado, pero creemos que lo que debería hacer la administración local es una correcta gestión de los fondos municipales y exigir insistentemente al gobierno regional que aporte las soluciones.

-¿Qué medidas proponen en políticas de empleo?

-Aunque se vea al URAS-PAS como un partido que lucha por la recuperación de la llingua y de tema cultural o folclóricos, también queremos conseguir que Llanera sea una zona de progreso y permitir crecer a las distintas empresas y autónomo. En el ámbito municipal, vemos interesante el poder estudiar vías para una mejor recaudación de impuestos, dentro del concejo, como que las compañías erradicadas en el concejo que son muchas, tributen sus impuestos dentro del mismo y conseguir recursos para Llanera.

-¿ Y sobre la vivienda?

-El equipo de gobierno tiene una clara voluntad de privatizar todos los servicios municipales. Como en el caso de las viviendas de protección oficial. Hemos perdido una oportunidad histórica de conseguir que Lugo de Llanera se desarrollara, ya que por su situación geográfica y sus comunicaciones podría haberse convertido en un polo de atracción de gente joven y que buscara primera vivienda. Los únicos culpables han sido el gobierno del Principado y consistiendo esto el Ayuntamiento.

-¿Qué opinión le merecen los gastos que se han realizado en estos cuatro años?

-Me parece que el Ayuntamiento sólo ha dedicado el dinero a fastos y fiestas. En sólo dos meses hemos asistido a 6 inauguraciones, con este porcentaje serían 144 inauguraciones en 4 años. No entendemos que en la situación de crisis que vivimos, se invierta el dinero de planes A, E y dinero municipal en arreglar sendas peatonales, cuando problemas como las inundaciones o las cubiertas de los colegios quedan sin solución.

PROGRAMA:

• Pequeño comercio: Creación de una Unión de Comerciantes de Llanera. Formación y talleres.

• Ganaderos: Revisión de tarifas, como la del agua, exenciones parciales de tributos municipales.

• Nuevas tecnologías: Potenciar la administración electrónica. Creación de redes Wifi abiertas.

• Seguridad ciudadana: Aumento de la plantilla de la policía municipal. Mejora del Cuartel de la Guardia Civil.

• «El principal problema es la falta de participación ciudadana y la falta de democracia»

Por Davinia Durán (semeya de Nosti) pa El Comercio del 31/03/2011

AXENDA

AXENDA pa la selmana Nº 14

• martes 05/04/2011
• 17:00 Restaurante La Torre (Pruvia) presentación de José Francisco Sánchez Gancedo como candadidatu a l'alcaldía de LLANERA por UNIÓN URAS-PAS

• xueves 07/04/2011
• 12:00 Alcuentru cola executiva d'USO (Unión Sindical Obrera), nos llocales del sindicatu en Xixón
• 19:20 tertulia El Avispero en radiu COPE ASTURIES (90.7 la FM) y per internet en http://www.copeasturias.com

• vienres 08/04/2011
• 19:30 inauguración de la esposición de Manuel Iglesias Gonzalez "RETRATOS MANUALES"  na Fundación Alvargonzález (cai Olavarría II, Bajo, en Cimavilla, Xixón).