Asturianismu y asturianismos

(Ayer, en La Nueva España) ASTURIANISMOS Y ASTURIANISMU La palabra asturianismu (asturianismo) tiene tres acepciones fundamentales: 1) “Locución, giro o modo de hablar propio de los asturianos”, según el DRAE, y que el DALLA define de forma semejante, 2) “Doctrina política que centra sus prioridades en Asturies, la defensa de sus intereses y su identidad”, significado que el DRAE no recoge y que el DALLA traduce de forma timorata y elíptica, 3) “Amor o apego a las cosas características o típicas de Asturias”, que, con distintas formulaciones, acogen ambos diccionarios. Faltaría por formular una cuarta acepción: “Amor y defensa de las características de Asturies y de sus intereses, sin necesidad de adscripción a una doctrina política”. De la tercera acepción tenemos ejemplos múltiples y variados. «Verbi gratia, el noreñense Jesús Ortea, investigador marino, pone nombres de localidades o de personas asturianas a las especies nuevas que descubre; una científica de nuestro país, Carmen Martínez, bautiza como «Rosa Narcea» una rosa única en el mundo por su antigüedad. ¿Y quién de todos los emigrantes entrevistados por este periódico no han manifestado su amor o su entusiasmo por tal o cual lugar, por este o aquel alimento, por el conjunto de la tierra? Sin embargo, de lo que andamos muy escasos es de manifestaciones entre nosotros de la cuarta de las acepciones: el amor activo y con traducción efectiva en la defensa de nuestros rasgos de identidad, en la percepción de Asturies como un todo, en la defensa y lucha real por nuestros intereses como colectividad. Como dice un amigo, con lúcida aunque quizá exagerada imagen, muchos asturianos son capaces de llegar a las manos en Albacete por una discusión sobre algún personaje o paisaje asturiano, pero luego, aquí, son incapaces de mover un dedo por nada colectivo, si no es que manifiestan hacia ello el más absoluto desprecio o indiferencia. Por lo demás, no es infrecuente que seamos acérrimos de nuestra localidad, pero que permanezcamos inconmovibles ante lo que afecta a otras localidades o al conjunto del país. Y no digamos ya nada sobre la ignorancia que sobre nuestra tierra o nuestras cosas tenemos —parte de esa culpa es de la escuela, donde está ausente su conocimiento, o solo aparece en los programas, pero no en las clases—. “Pocos asturianos sabrían decir diez variedades de queso de aquí en una encuesta”, manifestaba la productora polesa Isaura Souza Ordiales en estas páginas. Sobre nuestra tolerancia para que nuestros representantes políticos sometan siempre los intereses asturianos a los de sus jefes políticos en Madrid o a los de otras comunidades, ¿qué les voy a decir? Es una tradición inveterada que pueden ustedes encontrar, por ejemplo, en el proceso de tramitación de los estatutos durante la Segunda República. Y, además, esa sumisión o indiferencia se viste como «sentido de Estado», «responsabilidad», «altruismo»…, algo de lo que nosotros estaríamos imbuidos y los demás (ciegamente egoístas), no. Ello, en la práctica, se traduce en lo que ustedes saben, ser los últimos de la cola, pero, además, en nuestra invisibilidad. En 2014 don Gaspar Llamazares presentaba, sin éxito, en las Cortes una proposición para que la RAE modificase la inaceptable (y discriminatoria) definición que del asturiano (lengua asturiana) daba. Con ese motivo escribí un artículo titulado «El DRAE nos desvela», en el que señalaba que en comparación con la definición de «gallego», la nuestra era discriminatoria, que frente a «galleguismo», «asturianismo» como “apego a las cosas asturianas” no había aparecido hasta el 2001, y que, así como constaba «galleguista», «asturianista» estaba ausente (ha aparecido más tarde). Y afirmaba que «Pese a que nos creemos los más grandes y afamados de la Tierra, por Covadonga o por el 34 o tal vez por nuestra capacidad potatoria (si acudimos a la copla popular que niega que no estemos en el mapa, pues «bebiendo sidra conoznos hasta el Papa), lo cierto es que somos unos grandes desconocidos: nosotros y nuestra cultura». Ni nos vemos ni nos ven titulé el último libro en que recopilo los artículos semanales que publico en LA NUEVA ESPAÑA. Es una implicación: «no nos vemos (como colectividad, no nos queremos) y, por tanto, no nos ven». ¿Creen ustedes que es una manía o un error de percepción de quien esto firma? Miren ustedes. En una entrevista en estas páginas el 17 de septiembre, Ramón Medrano Llamas, un alto ingeniero de Google, preguntado sobre nuestra patria, aseveraba: «Asturias tiene una historia muy larga y rica, y pocas cosas creo que nos faltan por hacer. Hoy en día pienso que debemos intentar pasar a la primera división en España, querernos y creérnoslo». Me limito a reiterar: «querernos y creérnoslo».

Patrimoniu asturianu abandonáu

Los compañeros de Llanera tan colocando nun mapa-denuncia la situación del PATRIMONIU ASTURIANU.

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asturianistas.de.llanera (arroba) gmail (puntu) com

Ver PATRIMONIU ASTURIANU N'ABANDONU nun mapa más grande

Entrevista n'ASTURIES.COM

Sanchéz Vicente: “Nun veo que la xuntanza llegue a dalgún llau"

20 de Xunu de 2010, por D. Barreiro p'ASTURIES.COM

Xuan Xosé Sánchez Vicente (Xixón, 1949) ye un políticu y escritor, presidente y fundador del Partíu Asturianista (PAS). Asturies.com faló con él sobre’l presente y fututu del so partíu.

• Va poco’l PAS celebró los sos 25 años. ¿Qué valoración fai d’esti periodu?

Foron años positivos pa la sociedá asturiana, en dalgunos momentos frustrantes pa la militancia y los votantes del PAS. Camiento que fomos nós los qu’instalamos l’asturianismu dientro de la sociedá, mesmamente que PP y PSOE tuvieren un barnizín asturianista, enantes nin siquiera colocaben la bandera asturiana. Influyimos tamién na reforma del Estatutu d’Autonomía, mientres que colos pautos con Sergio Marqués ayudamos a crear una montonera d’infraestuctures, tamién creamos 20.000 emplegos. Dende’l puntu de vista identitariu sacamos la Llei d’Usu, lo únicu que tien l’asturianu y, quiciabes, lo únicu qu’haya en muncho tiempu.

• ¿Camienta que l’asturianismu foi percríticu col so partíu cuando s’aprobó la Llei d’Usu?

Foi disparatadamente desconocedor de la realidá, por dicilo de dalguna forma suave, la Llei yera lo posible. Mesmamente fomos mui criticaos por proponer la ‘oficialidá diferida’, tresferir del Parllamentu español al asturianu la posibilidá de declarar la oficialidá, recoyéndolo asina nel Estatutu. Esto entendióse como una renuncia a la oficialidá. El PAS foi quien más fixo pol asturianu y a quien más se castigó por ello. Hubo mala voluntá, IU trabayó mui bien mintiendo y por parte del asturianismu hubo falta de voluntá por informase.

• ¿Ún de los problemes del PAS nun ye la so definición como partíu interclasista?

Dende los años 50 n’Occidente namás qu’hai partíos interclasistes. Podemos mirar pal PSOE, la so ideoloxía ye gobernar, pero tresmiten el discursu de que tán pol pueblu, de que son d’esquierdes. Sicasí, el so discursu nun s’estrema muncho del que puen facer otros partíos.

• ¿Y el PAS ye más rexonalista o más nacionalista?

Preferimos la pallabra asturianista, precisamente pa evitar esi alderique. A esta pallabra amestamos ‘de progresu’ ya ‘interclasista’. Ye una definición de la realidá, amás, asina estremámonos dafechu d’esi mieu que pesa tovía al respective del asturianismu de que la xente lu asocie a dalgo arcaicu, al costumismu. Lo que nos define ye ser un partíu d’ámbitu asturianista, si se quier nacionalista. Pero nes cuestiones de tipu social o económicu nun tenemos dogmatismos.

• ¿Y qué opinión tien el so partíu de la nomada ‘xuntanza’ del asturianismu?

Tolo que puea sumar ta mui bien. Yá fiximos esfuercios nel pasáu con otres organizaciones, como Andecha ya IAS. Sobre too, el gran esfuerzu de sumar los dos partíos con más votos, PAS y URAS, n’Unión Asturianista, dalgo que funcionó bien. A esta capacidá d’entendimientu que nós tuvimos tendríen que sumase otres fuerces.

• Nin UNA nin Bloque tán pola llabor de dir con URAS. ¿Pal PAS ye fundamental esa collaboración?

URAS pon ún de los alcaldes y dellos conceyales d’Unión Asturianista, hai que partir de la realidá, non de los suaños. URAS ye un partíu tan asturianista como los demás, salen del PP pero tienen una trayeutoría llarga y agora, dientro del proyeutu asturianista, tán aportando un gran númberu de votos.

• Con Andecha Astur roblaron un pautu de collaboración. ¿En qué quedó?

Siguimos teniendo contautu con ellos, pero a esi pautu yá se-y pasaron los plazos, paez que nun hai forma d’avanzar. Nós tamos dispuestos a nun zarrar nada siempre que se tenga en cuenta la realidá y se tenga una mínima educación cívica.

• ¿Y col Bloque o UNA hubo dalgún contautu?

Nun voi dicir con quién pero hubo contautos, mesmamente más que con Andecha Astur. Pero yo creo que too esto nun camina haza nengún llau.

• ¿Nel casu d’una xuntanza, el PAS aceptaría que vusté nun fora’l candidatu?

Tovía nun sé quién sedrá’l candidatu del PAS, pero hai que partir del principiu realista del que tien más votos ye’l que tien que poner la parte sustancial. Ye un principiu de buena educación, más que de democracia y de soberanía de cada organización. Nun velo asina ye una cuestión de nun ver la realidá.

• Según dalgunos, la Coalición Asturiana (PAS-UNA) foi la oportunidá perdida del asturianismu

Nun ye asina. UNA marchó de Coalición Asturiana, que non al revés, y muncha xente d’UNA vieno pal PAS, la nuesa organización subió en votos nes siguientes eleiciones (de 14.000 a 20.000), son datos oxetivos. Aquella hestoria foi bien, nun causó nengún problema la frayadura. Lo que pasa que depués vino la coxuntura d’Areces, Marques y Cascos, y por 800 votos quedamos fuera. A partir d’ehí ensin tener perres nin proyeición medíatica ye difícil visualizar el proyeutu.

• ¿Pa vusté cuál foi’l motivu de que frayara Coalición Asturiana?

Nun me presta andar dando vueltes al pasáu, nun merez la pena. Naquel momentu hubo falta d’entendimientu dientro de la propia UNA, paezme qu’había xente que nun tenía ganes de llegar a alcuerdos. Xente de la UNA pasó p’Andecha, otros pal Bloque, el mesmu Rafa Palacios.

• ¿Qué resultáu esperen algamar pa les próximes eleiciones?

Ún siempre piensa algamar un bon resultáu porque camienta que’l proyeutu merez la pena y ye lo qu’Asturies necesita. Cuando n’España les coses van bien, n’Asturies van mal y cuando n’España les coses van mal, n’Asturies van peor. Los asturianos van dase cuenta un día que tán dando-yos el votu a xente que-yos roba la cartera, que nun trabayan pa ellos, que trabayen pa los catalanes o los andaluces. La desilusión de los asturianos colos sos políticos pue danos un ésitu curiosín, eso sí, hai que tener en cuenta la falta de presencia mediática.

20 de Xunu de 2010 por D.Barreiro p'ASTURIES.COM
http://www.asturies.com/node/11516

Pronósticos de futuro y éxitos del PAS y UNIÓN ASTURIANISTA

Entre en broma y en serio, en El Comercio del 02/07/09 Senén Guillermo Molleda Valdés injerta estas palabras proféticas:

Como no podía ser de otra manera, el animal sacrificado fue un pitu de caleya, en cuyo higadillo el arúspice vislumbró este futuro político:

«En las próximas elecciones autonómicas se comprobará que hay muchos votantes ahítos con el bipartidismo y pico que soportamos, y que por tal motivo otorgarán sus votos a grupos de corte más o menos nacionalista, como el PAS, la URAS y el pico mentado que se llama IU. Serán partidos bisagra con cuyo concurso habrán de contar los mayoritarios a la hora de gobernar. Ítem más: veo borrosa, pero la veo, la posibilidad de que el líder de un grupo asturianista llegue a la presidencia del Principado merced a uno de esos pactos de gobierno. En cualquier caso, las componendas a las que habrá lugar permitirán la promoción máxima del bable académico, hasta el punto de que llegará el momento en que parezca existir una auténtica demanda social para su oficialización».

Pues nada, estimado Senén Guillermo, a seguir profetizando con acierto y que tú lo veas.

Respuesta a "Anónimo" de "sobre Johnlenneando"

Estimáu:

De mano, les gracies pola to atención. En segundu llugar, l'agradecimientu a ti a y to ma (tresmíte-ylu) pol vuestru votu.

Na más una observación: les bones campañes y la presencia mediática nun dependen de lo qu'ún faga, sinón de los munchos millones que tenga y de lo que quieran date los medios, que ta en función de dos variables: la más importante, los escaños que tengas previamente; la segunda, los cientos de miles d'euros de que dispongas.

Un abrazu. En tou casu seguimos esbrexando pa da-y la vuelta a Asturies.

Un emigrante asturianu y asturianista

La Nueva España asoleya güei, domingu 17/05/09, una magnífica entrevista con Xosé María Fernández, biólogu, investigador del Instituto Europeo de Bioinformática en Cambridge y autor de «Homo sapiens: la epopeya d'un llinaxe».

La entrevista merez la pena (más entá que merecer la pena), nun sólo porque l'autor fala n'asturianu y siéntese asturianu, sinón, sobre tou, po la visión d'Asturies y del mundu que tien, asina como pol so mou de ver les coses y los problemes d'enxertamientu de los emigrantes n'otra cultura al tiempu que caltienen la suya y la so identidá, l'asturiana.

Invítolos a ver la entrevista en:

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009051700_76_757416__Siglo-XXI-formacion-nuestra-Universidad-comparable-prestigiosas-mundo

Sobre "Jonhleneando"

"Unu" fai un comentariu a "Jonhleneando" y diz:

«Imaxina que los que defenden, amen y lluchen pola to patria s'axunten en vez d'escentellase por migayuques. Imaxina que, polo menos, el partíu políticu que nagues por votar se presenta a les eleiciones.»

16 de mayo de 2009 18:32

Sobre agradecé-y les pallabres, sigamos imaxinando. Por exemplu, que nos presentamos a europees y volvemos sacar 4.000 o 5.000 votos, como nes últimes.

Y agora nun vamos imaxinar. Vamos recordar que, una y otra vegada, falamos con tol mundo. Pero, sobre too, vamos recordar que, pa les caberes autonómiques y municipales, sumamos y xuntamos los dos partíos que más teníamos -a munchísima distancia de los demás-, PAS (14.ooo votos) y URAS (16.000). Tenemos dos alcaldes y doce conceyales, pero los resultaos fueren perprobes (esto ye, en castellán, paupérrimos). Lo que cabe imaxinar ye que, en xeneral, los que piden suma y xuntura piden que sea satamente la suma y xuntura qu'ellos quieren, pero non dala otra, y, si ye un pelín distinta, ná de ná, prefieren seguir votando a los partíos que vende a Madrid y someten los intereses asturianos a los de cualquier sitiu.

En tou casu, PAS y URAS seguimos xuntos (y sumando). Y el que quiera venir que venga, que les prósimes autonómiques y municipales tán ehí.

Y los partíos vendepatries y burllaasturianos tán ehí, y la ruina progresiva d'Asturies nun para.