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Gerineldo/Generelo

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Nun puedo evitalo. Cada vegada que siento falar del caberu entrenador del Uviéu, Generelo, sáltame a daqué circunvolución del cerebru'l romance de Gerineldo, aquel qu'entama:



—Gerineldo, Gerineldo,   paje del rey más querido, quién te tuviera esta noche   en mi jardín florecido. Válgame Dios, Gerineldo,   cuerpo que tienes tan lindo. —Como soy vuestro criado,   señora, burláis conmigo. —No me burlo, Gerineldo,   que de veras te lo digo. —¿Y cuándo, señora mía,   cumpliréis lo prometido? —Entre las doce y la una   que el rey estará dormido. Media noche ya es pasada.   Gerineldo no ha venido. «¡Oh, malhaya, Gerineldo,   quien amor puso contigo!» 

Y nun puedo tampoco dexar de pensar en quién y por qué echaría a Sergio Egea, aquel paisanín tan educáu que paecía'l preceptor d'un colexu inglés de señorites nel sieglu XIX, y que subiera l'Uviéu a segunda. 


Norabona al Real Uviéu

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Norabona, pol so ascensu a segunda.



Espero que, dientro unes selmanes, podamos dala equí al Sporting, que vien faciendo un alliga impresionante.


Norabona al Uviéu

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Campeón con tantu adelantu. Pues ¡puxa y alantre, alantre!





El fútbol, los males d'Asturies y la mala educación

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L'episodiu de les faltosaes y babayaes de dos xugadores del Uviéu nel balcón del Ayuntamientu de la capital, insultado al Presidente del Gobiernu, señor Areces, a Xixón y al Sporting son eso, faltosaes y babayaes, pero desurden un mal más profundu.

En primer llugar, denoten la falta de xacíu, de séntíu común, de dambos futbolistes: hai coses que -entá diciendo babayaes o siendo groseru- pueden emitise n'algunos sitios o ámbitos, pero non en otros, de más prestancia, solemnidá o representación. Dicho con claridá, ún puede rutiar cuando ta solu en casa, pero facelo nuna comida ente amigos ye una grosería; y si ye yá nuna cena de gala, dizlo too sobre'l que lo fai.

Per otru llau, lo que fain les sos palabres nun ye más que repetir espresiones y conductes inciviles que son tan frecuentes ente esa magaya que ye un parte pequeña (pero parte y sonora) de los espectadores que se mueven na rodiada del fútbol (del Sporting, del Uviéu y de tolos clubes de fútbol): una conducta y una visión del mundu enfermos, y daqué peor entovía.

En tercer llugar, eses faltosaes traducen l'espíritu de corripia (yá al marxen del fútbol) qu'apreta y afuega a tantos asturianos, que creen que lo que nun ye'l so pueblu nun esiste (o que ye l'enemigu), y que constituye, esi espíritu de corripia, ún de los grandes problemes de los asturianos, polo que somos incapaces de xuntanos, de venos como un conxuntu, y que nos lleva, como consecuencia d'ello, a que nun nos faga casu ningún gobiernu y a que'l restu d`España nun sepa de la nuestra esistencia, coles consecuencies obvies en riqueza y empléu.

Finalmente, tanto l'Ayuntamientu d'Uviéu, como Gabino de Lorenzo tán teniendo un comportamientu mui inaceptable al venir a dar cobertura a eses conductes inciviles mediante'l procedimientu de venir a buscar causes "oxetives" pa ello. Nada xustifica l'insultu al Presidente Areces, anque esti actuase, a la fin del partíu del Sporting, como un Berlusconi cualquiera sentándose nel llugar del entrenador pa les ruedes de prensa; nada xustifica l'insultu al Sporting, nada los destrozos.

Por cierto, y anque soi yo'l másimu críticu de la TPA pol so antiasturianismu y el so desconocimientu d'Asturies, tó decir que'l tratamientu que dio a los dos partíos, el del Uviéu y el Sporting fue esquisitu y esquisitamente igual, y que, por una vegada, fízolo bien, al menos, nesi aspectu.