Xuan Xosé Sánchez Vicente: asturianista, profesor, político, escritor, poeta y ensayista. Articulista en la prensa asturiana, y tertuliano en los coloquios más democráticos. Biógrafo no autorizado de Abrilgüeyu
Más piadosa, pues, más humana, Al Yazira con las víctimas y sus familiares que nuestras cadenas de televisión y nuestros periódicos, especialmente los primeros, que cuando en el 2003 fueron muertos siete españoles en Irak, no dudaron en repetir una y otra vez las imágenes de los iraquíes saltando sobre los cuerpos carbonizados y disparando al aire para celebrar las muertes.
Claro que entonces, hay que entenderlo, nosotros estábamos en lucha sin cuartel con el infiel: la santísima trinidad formada por José María Aznar, el PP y Bush. Claro que, a lo mejor, solo se trataba de volver a gozar de las mieles (y tarjetas de credito y otros gajes) del poder.
LA REMPUESTA, UN POCO EMBERRIACADA, UN DAQUÉ AFUMIADA Y UN MIGAYÍN MAL EDUCADA DE DON JUAN RAMÓN LUCAS
Agora resulta que l’ofendíu ye don Juan Ramón Lucas. Emberriacáu, afumiáu y de mal tonu.
[Si nun furrula bien el reproductor, pues dir: EQUÍ]
Lo primero, y como siempre en toes estes graciosaes como la que dio aniciu a esta cuestión, ye señalar que la causa del enfadu de los ciudadanos ye esi decir babayu como si fuese seriu. Esi atribuir un falaxe faltosu (o coloquial-pseudorural, solo ente faltón y de monólogu, en puridá) pa un decursu, pa un mensaxe, que debería producise n’estándar. Lo primero, digo, porque ¿faríen la mesma faltosada en catalán, en gallegu o n'euskera? ¿A que non? Pues ta desplicao too con ello: por qué s’enfaden los asturianos, por qué llamen al programa de don Juan Ramón protestando.
Por qué él nun entiende nada y por qué se siente ofendíu tien otra desplicación: ye complexa y ye de grupu o clase social. Pa facelo cenciello: petenez a lo que podíamos llamar el “señoritismu asturianu” (incluye asturianos y foriatos) y cree que la cultura asturiana ye roína, aldeana y val pa pocu. Si se mira pa ella, ye pa facer con ella chistes y graciosaes.
Otra cuestión, finalmente. Nin equí, nin nel PAS facemos inxamás “campañes”. Puede creéseme o non. Equí pon ensiertos el que quier y colo que se diz nel blog reacciona’l que quier. Y, al respective del PAS, si se sospecha d’ello –que nun tengo por qué pensar que nello piense don Juan Ramón-, pues pa mexar y nun char gota: ¡como si nun tuviéremos más que facer!
En tou casu, don Juan Ramón y los suyos deben camentar que, si les reacciones son espontánes, que lo son, daqué razón tendrán.
Y torno al principiu. ¿Fadríen esto col catalán, el gallegu, l’euskera, etc. en Radio Nacional? La respuesta ye non. Pues ehí ta tola cuestión. Si don Juan Ramón y los suyos nun lo ven, pues ye que nun fain más que confirmar el diagnósticu enriba espuestu y afalar, asina, l’enfadu de los asturianos que quieren a la so tierra d’una forma “normal”, esto ye, nun tomando la so identidá como materia de chancies degradadores.
Y, polo demás, a don Juan Ramón y al so equipu, un saludu; éxitos nel programa y, espero, nun volver a repetir coses que, pa munchos, son ufienses.
Con respecto a lo comentado ayer del programa de RNE, estas son las "peculiares" formas de presentar unas "presuntas" disculpas en el "filo de la inteligencia" (¿¿??):
Si no funciona bien el reproductor, puedes oirlo: AQUÍ
SITUACIÓN: Periodista de prestixu na Radiu pública española, n'horariu de másima audiencia (el presuntu asturianu, Juan Ramón Lucas nel programa "En Días Como Hoy" de 06:00 a 12:00 -de llunes a vienres- en Radiu Nacional d'España)
ENTRUGA:
¿sería posible esti "chiste" con otros ciudadanos del estáu español?
de producise'l presuntu chiste,
¿cómo seríen les reacciónes del gobiernu, partios políticos, medios de comunicación, ...? que representen a esos ciudadanos.
Si nun furrula bien el reproductor, pues dir: EQUÍ
El 03/08/09 esti blog daba un guañu tituláu "Semántica e Irak", y señalaba nél cómo agora los muertos d`Irak, dende que ganara Obama, yeren distintos. Enantes, les muyeres estripayaes, los ñeños estrapallaos, los paisanos arreventaos, les muyeres esparigüelaes yeren víctimes de "la insurxencia". Agora, dende que yá nun ta Bush (Xurdín), les bombes que maten, arrevienten, faen españar, esparigüelen, estrapallen, estripayen, yá nun son de naide. A lo meyor, agora, los muertos yá nun son muertos.
Y, a propósitu d`ello, citaba yo a Hjelmslev: "El que quisiere ser dictador haría bien en aprender semántica". De mou y manera que podía abrise una llinia d`ensiertos permanente nesti blog que se llamare "llinia Hjelmslev".
Pero podemos velo d`otra forma, vamos enuncialo asina: "El reinu de lo políticamente correcho ye`l reinu de la tochura total". ¿Que a qué vien?
Pues si lleemos la prensa y sentimos la mayoría los informativos del llunes 17 d`agostu -y si tenemos el condicionamientu paulovianu de lo políticamente correchu (el reinu del rebuznu "à la page")- podíamos sentinos percontentos (y hasta alliviaos) al ver que`l nuevu gobiernu de la dictadura iraní nomaba dos muyeres ministres. Y hasta dalgunos, de xuru, tarán percontentos porque se convirtió (a lo meyor, polos rezos d`Obama) nun gobiernu progresista. Pero si nos calumbamos un migayín más na realidá, anotamos que les dos muyeres que nomó Ahmadineyad son: Fateme Ayorlu, parllamentaria qu`afitó l`endurecimientu del códigu de la indumentaria islámica pa la muyer, y a la xinecóloga Marzie Vahid Dastyerdi, que defendió que les muyeres tuvieren sólo mélicos muyeres y los homes, homes.
Si ustedes se dan cuenta, desde que Obama ganó las elecciones ya no hay "insurgencia" o "insurgentes" en Irak. Sigue habiendo, eso sí, y pese a que ya no hay tropas extranjeras en las ciudades, bombas que destripan niños, mujeres y varones, en los mercados, en las colas, en las mezquitas, en los hospitales... Lo que ya no existen son "insurgentes".
A todos nos gustaría saber (y, seguramente, también a los sobrevivientes de los ataques y a las familias de los muertos, así como a los iraquíes comunes, que desean vivir en paz como todo el mundo) quiénes ponen ahora las bombas o, tal vez mejor, cuál es el explosivo que diferencia una bomba de antes (insurgente) de una de ahora (sin padre conocido).
"Quien quisiera ser dictador -decía el maestro Hjelmslev- haría bien en aprender semántica".
También, cómo no, quien quiera cautivar las almas (esto es, las mentes o las psiques) de los que necesiten dejarse cautivar; quien quiera conseguir una secta de adictos que segregue al toque de su campana mediática y que vayan y vengan detrás de los intereses que mueven la mano que toca la campana.
