Vidacord o'l pruyimientu absolutista asturianu

Vidacord, presidida por un xixonés, don Ángel Álvarez Ramos, ye una empresa que se dedica a conservar el cordón embeligral de los ñacíos a fin de caltener la so potencialidá futura como instrumentu pa reparar enfermedaes de triba xenética, sanguínea, autoinmune, etc.

Durante munchu tiempu, Vidacord tuvo intentando allugase n'Asturies pero nun pudo facelo (yo tuve na televisión con don Ángel nos momentos nos qu'él entovía pensaba qu'esti yera un país normal y nos qu'entovía se facía daqué ilusión de poder llevantar equí la empresa), non lu dexaren. Ficiéron-ylo imposible la inutilidá y zuna permanente del Gobiernu asturianu y l'habitual runfíu escontraforgosu de los poseídos pol discursu holísticu-totalitariu de lo público.

En sustancia, los defensores de lo público (que vienen ser el pulpu de les mil cabeces que somorguia esta comunidá nel atrasu y nel misoneísmu) veníen argumentar que, d'haber un bancu de cordón embeligral tenía que ser públicu. ¿Razones? Como siempre: los argumentos o pretextos miles; les razones sólo dos: el prexuiciu místicu-relixosu de lo público como única fonte de verdá y bondá; y la voluntá de que nada escape al control de les persones y grupos que yá tienen el control de too n'Asturies. Arréyen-y a ello un poco la salsa universal y gratuita del misoneísmu y conservadurismu con que s'acompañen les mentalidaes n'Asturies y van tener el resultáu:

¿Hai bancu de cordón embeligral públicu n'Asturies? Non. ¿Pudo establecese Vidacord n'Asturies? Non. ¿Les persones asturianes que quieren conservar equí'l cordón los sos fíos pueden facelo? Non. ¿Pudo Vidacord establecese n'otru sitiu n'España? Sí. ¿Los 40 empleos cualificaos qu'anició tan n'Asturies? Non. ¿Tán n'otru sitiu? Sí. ¿L'afalamientu tecnolóxicu de que puede servir dase n'Asturies? Non. ¿Los impuestos págalos n'Asturies? Non.

¡Ah, ¿pero tán contentos los sacerdotes chamanes (y beneficiarios) de lo público? Sí.

Entós, ¿pa qué queremos más?

Entre la nada y el despilfarro

Tengo en mis manos un folleto de 42 páginas, más la portada. Está impreso a cuatro colores sobre papel de un altísimo gramaje (como un cartón fino). Su finalidad es, parecer ser o pretende ser ayudar a los jóvenes a pensar sobre los "finde" (apócope semiacronímico de "fin de semana"). Lo subvencionan la Fundación Municipal de Servicios Sociales del Ayuntamientu Xixón, el Gobiernu del Principáu y el CPR de Xixón. El folleto se ha impreso a miles y repartido por centros de enseñanza. Con posterioridad, un grupo de educadores o animadores ha pasado por las aulas para "trabajar" sobre los citados folletos.

Dejemos a un lado la utilidad de estas iniciativas, es decir, su eficacia con respecto a aquello que dicen querer impulsar: la consciencia de los mozos, la contención o uso moderado de las drogas, las prevenciones en el gozo del sexo, la reflexión sobre la personalidad del chaval, el uso del tiempo de ocio, etc. Dejémoslo, reitero, de lado.

Ahora bien, lo que es indudable es que sea cual se la practicidad de estas iniciativas (esto es, suponiendo que a los jóvenes no les entre por un oído y les salga por otro), el folleto de "«El Fin De» (Material para reflexionar sobre el fin de semana)" -ese es su título y su objetivo o pretexto central-, es una auténtica nonada, una caxigalina, cuyos contenidos son cero y cuyas afirmaciones o planteamientos son de una vaguedad absoluta. Tienen ustedes, para comprobarlo, algunas de las páginas del cartafueyu fotografiadas arriba.

De modo que, ya lo ven, nuestra instituciones, en plena época de crisis, tiran el dinero en nada. No piensen ustedes en quién tuvo (y cobró) la idea, quién la diseñó (y cobró), qué agencia lo tramitó (y cobró), qué imprenta dio a luz todo ello (y cobró), quién lo distribuye (y cobra), quién recorre los centros de enseñanza para realizar "talleres" con ese material y cobra por ello. No lo piensen.

O, si quieren, ocúpense de ello. Especialmente cuando les llegue el recibo del IBI, la viñeta del coche, el IRPF, al pagar el agua y el alcantarillado, al aparcar en la vía pública, etc. ¡Ah, y no se les olvide acordarse de ello cuando, desde las instituciones, les exijan austeridad y solidaridad!.

Tres estampas en el espejo y una moraleja

La mayoría de los españoles conocen —cuando menos a través de sus lecturas escolares— que la definición de «esperpento» proviene del Luces de Bohemia de Valle-Inclán. Allí sostiene que la realidad española, «deformación grotesca de la civilización europea», sólo puede ser reflejada adecuadamente mediante los espejos —deformantes, «de la risa»— de un lugar del Madrid de la época llamado «el callejón del Gato». Estaba absolutamente equivocado: para traducir lo grotesco, lo estrafalario de nuestra realidad, basta con un espejo simple y limpio, donde, sencillamente, se refleje lo que hay. Comprobémoslo en tres escenas actuales.

Siberiana. La ministra de Fomento, doña Magdalena Álvarez, está de viaje por Rusia y Siberia. Descartado que vaya a esos helados páramos a honrar la memoria de Solzehnitzin (Alexander Isayevich) y su lucha por la libertad —ya saben ustedes lo que la mayoría izquierda española piensa de quienes se resistieron al gulag, esto es, al socialismo real—, ¿qué va a hacer allí? La información oficial asegura que va a enterarse de cómo organizan los rusos los transportes (aéreos, ferroviarios) en las difíciles condiciones de nieve y frío en que deben moverse. ¡Ya es disculpa estúpida para hacer un viaje gratis a costa del dinero de los ciudadanos¡ Porque ya me dirán si los ingenieros españoles (y, por supuesto, los de Fomento) no saben exactamente lo que hacen en Rusia (y en Finlandia y en Suecia y en Islandia y en Canadá, y en…) para manejarse en condiciones climáticas extremadas. Y aun si no lo supiesen, ¿lo aprenderían mejor si los acompaña doña Magdalena para traducir del ruso o para explicarlo? ¿Acaso no lo podrán poner en práctica si no supervisa doña Magdalena? ¿O es que doña Magdalena misma va a arremangarse y diseñar ella y ejecutar personalmente los planes para aeropuertos, ferrocarriles y carreteras? Lo dicho, ¡vaya pretexto más tonto (y más insultante para los ingenieros) con que hacer un viaje turístico a costa del bolsillo de los ciudadanos! ¡Que vivan el focicu de la rapaza y la austeridad!.

Monclovita. 24 de febrero de 2009. Los familiares de Marta del Castillo visitan al señor Rodríguez Zapatero. Le piden la modificación de la legislación, a fin de que la cadena perpetua sea una opción para crímenes como los que ha padecido su hija. El Presidente les explica que habría que modificar la Constitución para ello, y que ese procedimiento queda reservado para cosas como el posibilitar que las mujeres tengan igualdad con el hombre en la sucesión a la Corona. La respuesta del padre de Marta es estremecedora: «No entiendo que se vaya a modificar la Carta Magna para que pueda reinar una mujer y no para que haya cadena perpetua. Los españoles dormimos igual de bien si nos gobierna un rey como si lo hace una reina. Sin embargo, no dormimos igual si nos falta un hijo en casa».

Recordemos otra estampa semejante. 17 de febrero de 2006. Una representación del Congreso de Víctimas del Terrorismo visita a don José Luis. Al manifestarle su dolor, el Presidente proclama: «¿Cómo no os voy a entender si a mí me han matado un abuelo los nacionales?» (Exactamente lo mismo, por cierto, que había dicho en junio del 2005 a Consuelo Ordóñez).

¿Es posible que este globo infatuado de la nada de sí mismo no se dé cuenta de la distancia que hay entre el valor emocional de sus discursos y el dolor —inmediato, aún no amortiguado— de sus visitantes? ¿Acaso no percibe lo inapropiado e hiriente de sus palabras en esa situación? Y si se da cuenta, ¿le importa más la exhibición de su ego pomposo que el respeto a sus oyentes?.

Congreso de los Diputados. Miércoles, 18 de febrero. El espectáculo de la mitad de las Cortes, la socialista, puesta en pie y aclamando al ministro de Justicia, Fernández Bermejo, al grito de «¡torero, torero!», mientras éste saludaba brazo en alto, como si llevase una montera en la mano, tras haber sido reiteradamente interrogado e increpado por su peripecias venatorias, es una de las estampas más grotescas, más esperpénticas, que nunca hubiéremos podido imaginarnos. Es la estética y la ética de la España tosca y arcaica del señoritismo, un señoritismo de tientas donde los amos de la finca se timan con las mujeres de los invitados y con las trabajadoras del servicio; de juergas privadas en que los pollos tiran monedas a los cantaores para que las recojan del suelo y tientan las carnes de las bailadoras depositando billetes en sus ligas, mientras estallan en carcajadas y vómitos de vino mal bebido.

Esa es la media España que nos gobierna, y conviene que la veamos tal como es. Es lástima, por tanto, que hubiesen obligado a dimitir a Fernández Bermejo, reactivo apropiado, catalizador ideal que para lograr sacar de cada uno de los suyos su auténtica identidad. ¡Es una pena, repito, que no hubiese seguido! Porque es necesario que, en este país, acabemos de ver las heces del fondo del vaso, si es que alguna vez queremos ser otra cosa mejor de lo que hoy somos.

Para que no se pongan nerviosos mis amigos de la izquierda tradicional o cegarata: ya sé que los demás no son (o no somos) superiores o muy distintos. Pero hay una diferencia fundamental: a los otros no los paseamos por las calles en palanquín como santos laicos de virtud, progresismo y modernidad; a los demás no los fingimos investidos con el sayón de la pureza ética y la bondad intrínseca e inmarcesible; del resto no suponemos que sólo laboran por el interés colectivo y nunca por el medro personal o familiar.

¡Será por fame! (Areces nun pincha en Tapia)

Esti país probablemente nun va camín del depeñaderu, pero ye porque los ciudadanos tráguenlo too: encloyen ruedes de molín de dos en dos y dicen que son miruéndanos.

En tou casu, l'esperpentu agrándase día a día con nueves manifestaciones del ridículu de dalgunos políticos.

Esti miércoles, 23 de febreru, una parte importante del tiempu del Plenu del Ayuntamientu Tapia tuvo dedicáu a les fartures que col dineru de toos se regalen políticos y ciudadanos afortunaos. Y una estaya importante d'esa discusión tuvo centrada na protesta del portavoz del PSOE, porque, nuna visita del Presidente Areces a Tapia, ésti marcho con fame. «A modo de anécdota puedo decir que tuvo que parar a comer un pincho en un restaurante de Otur de la que marchaba a Oviedo», apuntó Lavandera, el portavoz del PSOE, na so intervención plenaria.

Esi fue'l postre la so intervención, porque'l platu fuerte consistió en decir que "nel actu sirviérense pinchos de tortiella, empanada, pollu fritu y aceitunes, tou con palillos". Y arreya que, en cuantes Areces coló (esprecetáu, hai que suponer, y aguiyáu pola fame) de la villa, «aparecieron los tenedores y se sirvieron bonito al horno, mejillones, calamares y chupitos», llamentóse'l portavoz socialista.

Si quieren seguir mexándose de risa pueden ver más datos en La Nueva España del 26/02/2008.

Si quieren seguir llorando nun tienen más que seguir votando a los mismos, anque probablemente-yos abonde con pensar no que yá votaren y vienen votando dende fai tiempu.

Tocántenes al gastu y a los dineros públicos, nun piensen en caxigalines como l'austeridá y otres coses d'esa mena, piensen, más bien, en cómo van ser éstos pa sacanos de la crisis si, puestos en venta na plaza, habría que dar perres pa que los llevasen. Y, asina y too, nun sé si daquién quedría acostinar con ellos hasta dexalos posaos en cualquier corneyal.

¡LA MAGDALENA EN SIBERIA!

Como persaben, la ministra de paños calientes y Fomentu, doña Magdalena Álvarez, ta de viaxe pa Rusia y Siberia. ¿Qué va facer ellí? Anque`l pretestu oficial ye otru, dellos psicólogos sostienen que se trataría de la manifestación d`un impulsu reprimíu: en Siberia doña Magdalena daría satisfación a les xustes pasiones que l`afalen a da-yos el so merecíu a tantu babayu impertinente que, por nun ver pa ser les sos virtudes, anda echando por ella, ensin caer na cuenta del valir de la so demostenesca llapia o del altor delaciervíegu de la so capacidá organizativa nel ámbitu les carreteres o los ferrocarriles; ensin ser p`apreciar la so esactitú de cucú helvéticu a la hora de cumplir col calendariu los sos compromisos.

En tou casu, lo que paez descartao ye que vaiga a Siberia a llevanta-y a Solzehnitzin (Alexander Isayevich) un monumento pola so resistencia al facismu y pola so capacidá d`esixir la llibertá de los demás a costa de la suya, o de predicar la llibertá de pensamiento a costa del gulag. Como la mayoría la izquierda española, doña Magdalena nun ta por facer aponderances de los reaccionarios y compañeros de viaxe de la derecha.

Pero fagámos-y casu a la moza y nun andemos n`interpretaciones: a lo que va ye a enterase de cómo organicen los rusos los transportes (aéreos, ferroviarios) nes estremes condiciones de ñeve y fríu en que suelen movese. ¡Yá ye disculpa estúpida pa facer un viaxe gratis a costa del dinero los ciudadanos! ¡Vaya tortoriu que tien la rapaza! Porque yá me dirán si los ingenieros españoles (y, por supuestu, los de Fomentu) nun saben satamente lo que fain en Rusia (y en Finlandia y en Suecia y n`Islandia y en Canadá, y en…) p`apañase en condiciones climátiques perdures. Y si non lo supiesen, ¿qué ye?, ¿que van deprendelo meyor si los acompaña doña Magdalena pa traducir del rusu y pa desplicalo? ¿Acasu nun van poder ponelo en práctica si nun s`entera doña Magdalena? ¿O ye que ye doña Magdalena la que va arremangase y diseñar ella y executar personalmente los planes p`aeropuertos, ferrocarriles y carreteres? Lo dichu, ¡vaya pretestu más bobu (y más insultante pa los inxenieros) pa dase un viaxe turísticu a costa la corexa los ciudadanos n`época de catástrofe económica!

Anque, too ello ye tan raro y tan descarao, que ¿nun será más razonable pensar na satisfación de los impulsos reprimíos (pero inxamás estrapallaos dafechamente)?

Como diz el cantar. ¡Válame la Magdalena! ¡La Magdalena me vala!
O meyor:
¡Válame la Madalena!
¡Pa saber barrer la casa
dir deprender a Siberia!

Doctor Mateo y Gobiernu Asturianu

A propósitu de la nueva serie d'Antena 3, na que'l Gobiernu Asturianu punxo una farracada perres, José Javier Esparza, críticu de televisión, que, ente otros, publica n`El Comerciu, diz:

«En líneas generales, chirría ver un paisaje tan hermoso como el asturiano puesto al servicio de un relato que demasiadas veces se pasa de chocarrero. Cierto que el producto cuenta con el patrocinio del Gobierno asturiano, y seguramente una cosa tiene que ver con la otra. En fin...»

Nun sé si, con eses palabres, queda dicho too sobre Doctor Mateo (onde, por ciertu, como mampurra a los actores asturianos, dan-yos a dalgunos papelinos de dos segundos -como al nuestru amigu Lluis Antón Fernández González-; y, onde, por ciertu tamién, el policía municipal de la ficta Llastres ¡TIEN ACENTU GALLEGU!), nun sé si queda dicho too, repito, sobre la serie, pero sí sobre'l Gobiernu Asturianu, el doctor Areces y el PSOE: Tornen lleer les palabres del críticu.

Coches llétricos

Ta de moda falar de los coches llétricos. Dafechu, paez que, por fin, la industria va emponinar nesi sen. Amás d'eso, los coches del futuru van seguramente ser más pequeños y de menos pesu, ensin reducir la protección, con nueves tecnoloxíes de sollertamientu y evitación del peligru.

Alegrámosnos. Pero, otra vegada, tenemos que recordar que ser asturianista significa, nesta sociedá -tan conservadora, tan misoneísta- ver les coses diez años, polo menos, enantes que los demás.

Porque quiero recordar equí que yá fai munchu tiempu (pa les anteanteriores elecciones europees) prosusimos (como un puntu importante del nuestru programa) l'afalamientu dende la UE del coche lléctricu, como fórmula pa enfrentar la dependecia enerxética y, sobre too, pa reducir la contaminación directa. Diez años dempués, paez que los "sabios" (asturianos, españoles y europeos) entamen ver la realidá.

¡Y lo que se rieren de la nuestra protesta! Lo mesmo que se rieren cuando propusimos pagar un canon europeu o mundial polos bosques tropicales y subtropicales (naturalmente, enxerta l'Amazonia) o amparar al cámbaru llariegu de la invasión del cámbaru roxu o americanu.

Por cierto, lo mesmo que se rieren de nós cuando propusimos, va yá más de diez años, allumar l'autopista (o polo menos los cruces) -qu'agora vienen los asturianos xóvenes de la emigración a descubrir el mundu-, facer una selección asturiana de fútbol, o salvar Santullano con una llábana o dar entrada a García Conde con un túnel o... ¿pa qué seguir?

Lo dicho. Ser asturianista n'Asturies nun sólo ye amar a Asturies y a la so xente, sinón ser una persona del presente que mira pal futuru, y, sobre too, tar dispuestu a aguantar babayos de tolos tamaños, dende'l minibabayín al masibabayón.

Claro que a éstos ye a los que la xente-y presta votar.