Tengo en mis manos un folleto de 42 páginas, más la portada. Está impreso a cuatro colores sobre papel de un altísimo gramaje (como un cartón fino). Su finalidad es, parecer ser o pretende ser ayudar a los jóvenes a pensar sobre los "finde" (apócope semiacronímico de "fin de semana"). Lo subvencionan la Fundación Municipal de Servicios Sociales del Ayuntamientu Xixón, el Gobiernu del Principáu y el CPR de Xixón. El folleto se ha impreso a miles y repartido por centros de enseñanza. Con posterioridad, un grupo de educadores o animadores ha pasado por las aulas para "trabajar" sobre los citados folletos.
Dejemos a un lado la utilidad de estas iniciativas, es decir, su eficacia con respecto a aquello que dicen querer impulsar: la consciencia de los mozos, la contención o uso moderado de las drogas, las prevenciones en el gozo del sexo, la reflexión sobre la personalidad del chaval, el uso del tiempo de ocio, etc. Dejémoslo, reitero, de lado.Ahora bien, lo que es indudable es que sea cual se la practicidad de estas iniciativas (esto es, suponiendo que a los jóvenes no les entre por un oído y les salga por otro), el folleto de "«El Fin De» (Material para reflexionar sobre el fin de semana)" -ese es su título y su objetivo o pretexto central-, es una auténtica nonada, una caxigalina, cuyos contenidos son cero y cuyas afirmaciones o planteamientos son de una vaguedad absoluta. Tienen ustedes, para comprobarlo, algunas de las páginas del cartafueyu fotografiadas arriba.
De modo que, ya lo ven, nuestra instituciones, en plena época de crisis, tiran el dinero en nada. No piensen ustedes en quién tuvo (y cobró) la idea, quién la diseñó (y cobró), qué agencia lo tramitó (y cobró), qué imprenta dio a luz todo ello (y cobró), quién lo distribuye (y cobra), quién recorre los centros de enseñanza para realizar "talleres" con ese material y cobra por ello. No lo piensen.
O, si quieren, ocúpense de ello. Especialmente cuando les llegue el recibo del IBI, la viñeta del coche, el IRPF, al pagar el agua y el alcantarillado, al aparcar en la vía pública, etc. ¡Ah, y no se les olvide acordarse de ello cuando, desde las instituciones, les exijan austeridad y solidaridad!.
Nun ye pa naide un secretu'l que l'arte asturianu (como denomara con intelixencia y razón Xovellanos al llamáu "prerrománicu"), esa antorcha de la humanidá y testimoniu del gran milagru del pequeñu estáu d'Asturies o Reinu asturianu, ta mal atendío poles autoridaes (des)gobernantes.
El discursu del PP al respective ye que los monumentos del arte asturianu nun s'atienden porque tán n'Uviéu y n'Uviéu gana siempre'l PP. Esi desdexamientu, pues, sería parte d'un procesu xeneral: el cercu a Uviéu.
Tán enquivocaos nel PP y dicen babayaes cuando dicen eso. En primer llugar, porque nun hai sólo xoyes del arte asturianu n'Uviéu, hailos en más partes d'Asturies y tán toos igual de poco curiaos. En segundu llugar porque nun ye la clave la ciudá carbayona nin los sos votantes. Si los monumentos del arte asturianu tienen un tratu roín ye por tres razones: 
Anónimo ha dejado un nuevo comentario en la entrada "
Al sofitu de Federico Jiménez Losantos a la postura hestórica d'Areces y el PSOE contra la llingua y la cultura asturiana, súmase agora Alfonso Ussía, tamién a propósitu de les declaraciones de Victor Manuel.
¿A qué fue a Rusia doña Magdalena Álvarez? Según el Ministeriu, para deprender a esbrexar nes difíciles condiciones del fríu y de la ñeve siberianos.
Nos ensiertos del 
Los quiosqueros asturianos se enfrentan a la prohibición de vender tabaco en sus establecimientos, lo que conllevará un notable deterioro en sus ingresos y vendrá a suponer, por demás, una injusticia absoluta y un agravio comparativo con los quiosqueros del resto de España.
